منتديات اقصانا الجريح  

العودة   منتديات اقصانا الجريح > الـمـنـتـــدى الاسلامي و الفـلـسطـينـــي > قسم التراث الفلسطيني والتراث العربي بشكل عام

الملاحظات

قسم التراث الفلسطيني والتراث العربي بشكل عام عاداتنا وتقاليدنا ، لهجتنا ، تراثنا , ارث اجدادنا

اخر عشرة مواضيع :        

لوحه الشرف

القسم المتميز العضو المتميز المشرف المتميز الموضوع المتميز
الـتـراث رايه التوحيد طيرة قلسطين رتب المثل


 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 30-07-2004, 02:09 AM   #1
الكرماوي
shshsh
 
الصورة الرمزية الكرماوي
 
تاريخ التسجيل: 7 / 4 / 2004
الدولة: هناك
الجنس:    
المشاركات: 33,656
معدل تقييم المستوى: 5000
الكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي اقوى واضخم قاموس للامثال الفلسطينية مع الشرح + ترتيب ابجدي

بسم الله الرحمن الرحيم


ستجدون هنا بعون الله اكبر وافضل قاموس للامثال الفلسطينية المتداولة قديما وحديثا



مع الشرح احيانا



وبالترتيب الابجدي ايضا ان شاء الله




تابعونا

التعديل الأخير تم بواسطة الكرماوي ; 01-09-2011 الساعة 07:37 PM
الكرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-07-2004, 02:11 AM   #2
الكرماوي
shshsh
 
الصورة الرمزية الكرماوي
 
تاريخ التسجيل: 7 / 4 / 2004
الدولة: هناك
الجنس:    
المشاركات: 33,656
معدل تقييم المستوى: 5000
الكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي

كل تأخيره وفيها خيره





يامسترخص اللحم عند المرق تندم





المال الحلال مابيضيع





المال السايب بيعلم الحرامي السرقه





القرد بعين امو غزال





امشي عدل يحتار عدوك فيك





تحت السواهي دواهي





ان غاب القط العب يا فار





قلبي غلى ولدي وقلب ولدي عالحجر







ايش صبرك عالمر قال الامر منو





كذب الكذبة وصدقها





بين البايع والشاري يفتح الله





اعمل خير وارميه في البحر





الجيزة قسمة ونصيب





ان خليت بليت





مجنون يحكي وعاقل يسمع


لو الك حاجة عند الكلب قللو ياسيدي


بوس الايادي ضحك عاللحى


اللي على راسو بطحه بيحسس عليها


قالو للحرامي احلف قال اجا الفرج



كان في جرة وطلع لبرة



مننلك هم الله يبعثلك



اللي بدري بدري واللي ما بدري بيقول كف عدس




طنجرة ولقيت غطاها



بنقوللو ثور بيقول احلبوه


طعمي الثم بتستحي العين


ان ماخربت مابتعمر


الجار قبل الدار


مثل شباط مالو رباط


ابن الحلال عند ذكرو بيبان



الديك الفصيح من البيضة بيصيح


النهار الو عينين



العيب اذا طلع من اهل العيب مش عيب


اول الرقص حنجلة


نوم الظالم عبادة



الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة




الهريبة ثلثين المراجل



لاتشكيلي لابكيلك











بتيجي مع الهبل دبل

ابعد عن الشر وغنيلو






امشي الزيق الزيق وقول يارب الستيرة


صحلها جوز قالت عنو اعور


يامأمن الرجال يا مأمن الميه بالغربال


كيد النسا بلا


المنحوس منحوس ولو علقو على راسو فانوس


جبتك ياعبد المعين تعين لقيتك ياعبد المعين بتنعان


فضيحة وعليها شهود


خليك ورا العيار لباب الدار


الباب اللي بيجيك منو الريح سدو واستريح


البسه بتوكل عشاه / ها


الريحة ولا العدم


من بره هللا هللا ومن جوه يعلم الله


اللي ما بيقدر ع الحرة وعليقها يروح من طريقها

البشع بشع لو تغسل كل يوم، والحلو حلو لو فاق من النوم

البنت الحرة، زي الدهب في الصرة

البنت المربية، دهب مخبية

خد المليح واستريح

خد الأصيلة لو كانت ع الحصيرة

سمره ونغشه، ولا بيضة ودفشة

صهرك سند ضهرك

الطويلة طالت التينة والقصيرة ظلت حزينة

العقل زينة واللي بلاه حزينة

كون نسيب ولا تكون قريب

اللي مالو حظ لا يتعب ولايشقى



افطر واخطر


تغدى وتمدى

تعشى وتمشى


التالي للغالي


شحاد وبتشرط


الخال والد


العقل زينه


حاميها حراميها


الطايح رايح


الصباح رباح


فايق ورايق


شايب وعايب


الجوع كافر


النوم سلطان


الحب اعمى


رايتك بيضه


طريقك خضره
__________________


التعديل الأخير تم بواسطة الكرماوي ; 01-09-2011 الساعة 07:29 PM
الكرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-07-2004, 02:25 AM   #3
الكرماوي
shshsh
 
الصورة الرمزية الكرماوي
 
تاريخ التسجيل: 7 / 4 / 2004
الدولة: هناك
الجنس:    
المشاركات: 33,656
معدل تقييم المستوى: 5000
الكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي

أمـثـال وأقـوال تتعلـق بفصــول الســــنة وشــــهورها ومواســــمها






..................





ـ كانون فحل الشتا، أي أغزر شهر مطرا؛

ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛
ـ شباط ما في عكلامه رباط؛
ـ مستقرضات الروم، وهي سبعة أيام، أربعة في آخر شباط وثلاثة في أول آذار يكون فيها المطر

غزيرا جدا قاسيا؛ وهناك رواية أسطورية تقول أن عجوزا كانت تغزل صوفا بمغزلها اليدوي في

أواخر شهر شباط، وكانت الشمس دافئة والجو صاف فقالت ـ راح شباط وحشينا بطيزه
المخباط ـ، فسمعها شباط فغضب لهذه الإهانة فاستنجد بأخيه آذار قائلا ـ أخوي يا آذار،
مني ثلاث ومنك أربعه خلي العجوز الخنزيرة تحرق دولابها والمغزلي ـ، واستجاب له آذار وكانت
أيام سبعة شديدة المطر والبرد مما اضطر العجوز أن تحرق كل ما لديها من حطب لتتدفأ عليه،
حتى مغزلها اضطرت لحرقه كي تتدفأ؛

ـ آذار أبو الزلازل والأمطار؛
ـ بآذار بحمض اللبن وببرطع الجمل وبدفا الراعي بلا نار؛
ـ بآذار سبع ثلجات كبار؛
ـ شتوة نيسان بتسوا السكة والفدان؛
ـ بأيار احمل منجلك وغار، أي أن موسم الحصاد يبدأ في شهر أيار؛
ـ بتموز بستوي الكوز، أي أن ثمار الصبار والتين تنضج في شهر تموز؛
ـ بآب إقطع القطف ولا تهاب، أي أن العنب ينضج في شهر آب؛
ـ آب اللهاب؛
ـ أيلول ذيله مبلول، أي أن الدنيا تمطر عادة في أواخر أيلول إيذانا بمجيء فصل الشتاء؛
ـ بين التشرينين صيف جديد؛
ـ سعد الذابح، وهي فترة الشتاء تبدأ عادة في أول شباط وتنتهي في منتصف نهار 13 شباط،

أي تبلغ 12.5 يوما، ويعد سعد الذابح أول خمسينية الشتاء؛ وهناك حكاية أسطورية تقول أنه
خرج شخص اسمه سعد على ناقته في سفر؛ نصحه أبوه أن يتزود بفراء وقليل من الحطب

اتقاء لبرد محتمل، فلم يسمع نصيحة أبيه ظانا أن الطقس لن يتغير كثيرا أثناء رحلته، وهو في

ذلك الوقت كان دافئا. ولكن ما أن بلغ منتصف الطريق إلى حيث يقصد حتى اكفهرت السماء

وتلبدت بالغيوم وهبت ريح باردة وهطل مطر وثلج بغزارة الأمر الذي اضطره لذبح ناقته وتجويف
بطنها ولجوئه إلى بطن الناقة اتقاء للبرد والمطر، فسميت تلك الفترة بسعد الذابح؛

ـ سعد بلع، وهي فترة تبدأ عادة في النصف الثاني من يوم 13 شباط وتنتهي في 25 شباط،
ويقال أنه مهما أمطرت الدنيا في هذه الفترة فإن الأرض تبتلع المطر بسرعة، وطول هذه الفترة
هو أيضا 12.5 يوما ؛

ـ سعد السعود، بسعد السعود بتدور الموية بالعود؛ والموية هي الروح والحياة، أي أنه في هذه

الفترة يبدأ النسغ يسير في جذوع الشجر وأغصانه؛ وتبدأ هذه الفترة في 26 شباط وتنتهي

ظهر يوم 10 آذار، أي 12.5 يوما؛

ـ سعد الخبايا، وهي فترة تبدأ ظهر يوم 10 آذار وتنتهي في 22 آذار، أي 12.5 يوما، وبذلك
تنتهي خمسينية الشتاء، ويبدأ فصل الربيع؛

ويقال أنه في سعد الخبايا بتطلع الحيايا وبتتفتل الصبايا؛
ـ أما الجمرات التي يعد سقوطها الرمزي علامات على بدء تحول الطقس نحو الدفء فهي ثلاث
جمرات، الأولى تسقط في 20 شباط والثانية في 27 شباط والثالثة في 6 آذار
__________________

الكرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-07-2004, 02:29 AM   #4
الكرماوي
shshsh
 
الصورة الرمزية الكرماوي
 
تاريخ التسجيل: 7 / 4 / 2004
الدولة: هناك
الجنس:    
المشاركات: 33,656
معدل تقييم المستوى: 5000
الكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي

- إبعد عن الشر وغني له؛
ـ إبعد عن الشر ولبد؛ يقال المثلان كنصيحة للإنسان أن يتلافى الإقتراب من الشر والشريرين؛
ـ أجا يطل سبق الكل؛
ـ أجت الحزينة تتفرح ملقتش مطرح؛ يضرب لمن ليس له حظ؛
ـ إجريه مثل المخابيط؛
ـ أخبث من واوي؛ يضرب للرجل الشديد الخبث؛
ـ أخت أخوها؛
ـ أخت رجال؛
ـ أخو أخته؛ يضرب في الرجل الشجاع والمقدام والكريم؛
ـ إخوان شما؛ يقال للكرام والشجعان؛
ـ أذنيه مثل الفطريش؛
ـ استوطى حيطه؛ أي استضعفه؛
ـ أضرب بالفال وعلى الله لفعال؛
ـ طعمي الثم بتستحي العين؛
ـ إعمص وبتجعمص؛ يضرب فيمن يتكبر على سواه وهو لا قيمة له ولا شأن؛
ـ إعمل إبن أخت من طين وإقطع راسه؛
ـ إعوج مثل ذيل الكلب؛ يضرب فيمن لا يمكن إصلاحه؛
ـ أكبر منك بشهر أعلم منك بدهر؛
ـ أكثر من القرد ما مسخ الـلـه؛
ـ أكل ومرعى وقلة صنعة؛
ـ الباب اللي بجيك منه الريح سده واستريح؛
ـ البسة بتوكل عشاه؛
ـ الثلم لعوج من الثور لكبير؛ أي أن العوج والإنحراف في المجتمع يكون بسبب انحراف واعوجاج
كبير القوم وزعيمهم؛

ـ الجمل ما بشوف حردبته؛ يضرب فيمن لا يرى عيوبه؛
ـ الجنازة حامية والميت كلب؛ يضرب في النفاق والمبالغة؛
ـ إلحق البوم بدلك علخراب؛ يضرب فيمن يرافق أبناء السوء أو يطيعهم فيقودونه إلى الشر؛
ـ الحكي مش مثل الشوف؛ أي ليس السماع كالمشاهدة؛
ـ الدفا عفا والبرد سبايب كل علة؛
ـ إلديك الفصيح من البيضة بصيح؛ يضرب فيمن يبدو عليه الذكاء منذ طفولته؛
ـ السكافي حافي والحايك عريان؛
ـ الصايم بلا صلاه مثل الراعي بلا عصا؛
ـ الضيف أسير لمعزب؛
ـ الطاقة إللي بيجيك منها الريح، سدها واستريح؛
ـ العب وحدك ترجع راضي؛
ـ العب بلمقصقص ليجيك الطيار؛ يضرب في ضرورة الإفادة من أي عمل متوفر إلى أن يوجد

عمل أفضل منه؛

ـ إلعبوا واطربوا وعالدقاقي لا تقربوا؛ أي يمكنكم اللعب واللهو والطرب وعمل أي شيئ بشرط
عدم الإقتراب مني ومن ممتلكاتي، وهذا المثل يقوله الشخص المتسلط الذي يملك المال

والسلطة؛

ـ العرس بدبورية والزيت من صفورية وإهل لمجيدل بترقص؛ يضرب فيمن ينفعل لأمر

ليس له فيه شأن؛

ـ الغريق بترنح بحبال الهوا؛ يضرب فيمن يكون في ضيق ويبحث عن أي شيء يتعلق به عساه
يخرجه من ذلك الضيق؛

ـ الفرس من الفارس؛
ـ القرعه بتتغاوى بشعرات بنت خالتها؛ يضرب فيمن يتباهى بمحاسن غيره؛
ـ الكلب اللي بتجره عالصيد لا بيه ولا بصيده؛ يضرب فيمن يجبر على العمل ضد رغبته لأنه
لن ينتج أبدا؛

ـ اللقم بترد النقم؛ بمعنى أن عمل الخير يمنع وقوع الشر؛
ـ اللي بوكل عضرسه بنفع نفسه؛ أي أن عمل الخير ينعكس على صاحبه؛
ـ اللي بيعاشر البس بدو يحمل مخاميشه؛
ـ اللي ما إله كبير ماله تدبير؛
ـ المبلول ما بخاف من رشق المطر؛
ـ المره بتضرب عركبتها بتلاقي حيلتها؛ أي أن للمرأة قدرة دائمة على إيجاد الحجج والبراهين؛
ـ إلها ثم يوكل مالها ثم يحكي؛ يضرب في المرأة المهذبة والمؤدبة جدا لدرجة أن فمها لا يستخدم

في القيل والقال أبدا؛

ـ أنا وإنت والزمن طويل؛ يضرب للتهديد؛
ـ إن حلق جارك بل دقنك؛ إذا حل بلاء بجارك ولم تنجده فسوف يصيبك؛
ـ إن طلعت دقن إبنك إحلق دقنك؛ أي عندما يكبر ابنك فلا تظل تعامله كطفل؛
ـ إنعمت اقماره؛ أي لم يعد يفهم شيئا؛
ـ إن كان حبيبك عسل لا تلحسه كله؛
ـ إن كبر ابنك خاويه؛ أي عندما يكبر ابنك عامله كأخ وليس كإبن؛
ة ـ أهل الميت صبروا والمعزيات كفروا؛ يضرب فيمن يبالغ بإظهار الحزن نفاقا؛
ـ أول الرقص حنجلة؛ أي أن الكوارث تبدأ بأمور صغيرة ثم تتعاظم؛
ـ إيدك وما تعطيك؛ إفعل ما يحلو لك فلن يجدي ذلك؛
ـ إيده والهواه؛ أي أن ضربته تسبق تهديده، سريع الرد العنيف؛
ـ إيده فرطة؛ أي أنه كريم، سريع الرد العنيف؛
ـ باب النجار مخلع؛
ـ بجيب اللقمة من ثم الطير؛
ـ بحصل لقمته من الحجر؛ يضرب في النشيط في تحصيل الرزق؛
ـ بصلته محروقة؛ يضرب فيمن لا يصبر؛
ـ يضرب أخماس بأسداس؛ يقال فيمن هو محتار حول معلومة ما؛
ـ بطعمي حاله جوز فارغ؛ يضرب فيمن ينسب لنفسه ما ليس له ولا هو أهل له؛
ـ بطوش عشبر مي؛ يضرب فيمن يفرح كثيرا لأي نجاح يحققه أو وعد يحصل عليه؛
ـ بعد ما ظرطت ظمت إجرها؛ يقال فيمن يحاول إصلاح الخطأ بعد فوات الأوان؛
ـ بغرق بشبر مي؛ يقال فيمن يرتبك لدى مواجهة أية مشكلة مهما كانت صغيرة وتافهة؛
ـ بلقبور وبتهاوشو؛ يضرب فيمن هم في مأزق معا ومع ذلك يتخاصمون؛
ـ بليلة ما فيها ضو قمر؛ يضرب في الحدث المفاجئ؛
ـ بمشي وراها وبتدعثر؛ يضرب فيمن يبهر بجمال فتاة فتجذبه فيسير وراءها دون أن ينظر أمامه
ويعي طريقه فيتعثر؛

ـ بوس الكلب من ثمه تتقضي حاجتك منه؛ أي لاطف الأشرار الذين بيدهم مقاليد الأمور وسايرهم

إلى أن تحقق مأربك منهم؛

ـ بين حانا ومانا ظاعت لحانا؛ يضرب فيمن يذهب ضحية فريقين اختلفا؛
ـ ثمها مثل الخاتم؛ صفة جمالية للفتاة، أي أن فمها صغير ومستدير؛
ـ ثلثين الولد لخاله؛
ـ جابوا الخيل تيحدوها قام الفار مد إجره؛ يضرب للضعيف الذي يدعي الرجولة؛
ـ جاجتن حفرت عراسها عفرت؛ يضرب فيمن يعد شرا لغيره فيقع فيه؛
ـ جبنا لقرع تيونسنا كشف عن قرعته وخوفنا؛ أي كالمستجير من الرمضاء بالنار؛
ـ جر البنت من كمها بتطلع لإمها؛ يضرب فيمن شابهت أمها وورثت عنها عاداتها وأخلاقها؛
ـ جيزة حمد براس المعناة؛ يضرب فيمن يصر على تنفيذ مأربه على الفور، ويقال أن حراثا اسمه

حمد قرر الزواج وهو يحرث فأوقف الفدان في نهاية قطعة الأرض، وقال أنه يريد الزواج الآن فذهب
مثلا؛

ـ حط الحد علزعرورة؛ أي أنه وضع حدا للتجاوزات والمخالفات؛
ـ حط السكين علمفصل؛ وضع الأمور في نصابها وحكم بالعدل؛
ـ حظه بقنطر الغزال؛ ذو حظ جيد؛
ـ حملوه عنزه ظرط قال ردو علي أختها؛ يضرب فيمن ينوء بحمل ويتصدى لحمل المزيد من الأعباء؛
ـ خذ فالها من اطفالها؛
ـ خلي العسل بجراره بتجيك سعاره؛ أي لا تتعجل في تزويج ابنتك كيلا تتورط في شخص لا
يناسب ولايليق بها؛

ـ خدودها مثل تفاح الشام؛ أي تعلوهما حمرة خفيفة طبيعية، وهي صفة جمال للمرأة؛
ـ دبور هدا عمسن وقله سن ان كنك بتسن؛ يضرب فيمن يطلب الخير من بخيل؛
ـ دللوني مالكو غيري؛ يضرب في الشخص المدلل؛
ـ دملة وفقيناها؛ يضرب فيمن يتخلص من شيء في ذاته كان يضايقه وكان يخشى التخلص منه
لأنه لصيق جدا به ويخشى أن يصاب الجسم كله بسوء؛

ـ ركبناه علفرس مد إيده علخرج؛
ـ ستي من غير الوحام مدللة أجا الوحام زادها دلال؛ يضرب في الشخص المدلل والذي يتألم
ويتوجع لأتفه الأسباب؛

ـ سقا الله فراق صلوعك على خير؛ أمنية في فراق شخص غير مرغوب به؛
ـ سنجي طق؛ أي جديد؛
ـ سوالفه مشلخه؛ كلامه فارغ؛
ـ شايب وعايب؛
ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛
ـ شده الرسن؛ عاد إلى أصله؛
ـ شم ريحة أباطه؛ دخل مرحلة البلوغ وأصبح عنده غرور لذلك؛
ـ صاحب الهرش يشد بذيله؛
ـ صار علحديدة؛ يضرب فيمن أفلس تماما؛
ـ صار للخرا مره يحلف عليها بالطلاق؛
ـ صام صام وأفطر عبصله؛ يضرب فيمن يتأخر في الزواج بهدف الحصول على زوجة جميلة خلقا
وخلقا، ثم يتزوج امرأة ينقصها الجمال على الأقل؛

ـ صباح الخير يا جاري، إنتي بحالك وانا بحالي؛
ـ ضربه العرق؛ عاد إلى أصله؛
ـ طب الجره عثمها بتطلع البنت لإمها؛ يضرب فيمن تشبه أمها بعاداتها وأخلاقها؛
ـ طبز علوحله؛ يضرب فيمن لم يبق لديه شيء؛
ـ طقت رنت؛ عبارة تقال للتعبير عن الإصرار على تنفيذ أمر ما على الفور؛
ـ طق راسك بالحيط؛ إفعل ما تشاء فلن أتزحزح عن موقفي؛
ـ طلطميس ما بعرف الجمعة من الخميس؛ يضرب في الجاهل؛
ـ طلع من المولد بلا حمص؛
ـ طوله طول مطوان حيفا؛ يضرب في الشخص الطويل القامة؛
ـ عدور الحزينه سكرت لمدينه؛ يضرب فيمن حظه سيء جدا؛
ـ عدو نفسه لا رحم؛ يضرب فيمن يعمل ضد مصلحته فيتعرض للأذى، وأنه لا داعي للشفقة على

مثل هذا الشخص؛

ـ عزا عزا؛
ـ عزا يا زربولة؛ يضرب في الفتاة الغير مهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛
ـ عزا يا مشحرة؛
ـ عقله بيضتين عجمل؛
ـ عكوب ما عكبت وخبيزه ما جابت جابت تناشر صبي وتقول أنا بنيه؛
ـ على قلبه مثل الدمل؛ يكرهه جدا؛
ـ على قلبه مثل العسل؛ يحبه كثيرا؛
ـ علة الموت ما لها دوا؛ يضرب في المرض العضال؛
ـ عند الحزة واللزة؛ في اللحظة الحرجة؛
ـ عند ما شاب ودوه علكتاب؛
ـ عيش يا كديش تيطلع الحشيش؛
ـ عيونها مثل الفنجان؛ صفة جمالية للفتاة ذات العينين الواسعتين؛
ـ عيونها مثل خزوق الفروة؛ أي عيناها صغيرتان، وهي صفة غير جمالية؛
ـ فرخ البط عوام؛
ـ قال الكريم خذ مطر؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ قروط بين؛ عبارة للذم وللمدح معا؛
ـ قروط عزا؛ أيضا عبارة للذم وللمدح معا؛
ـ قلبي عولدي وقلب ولدي علحجر؛ يضرب في قسوة قلوب الأبناء؛
ـ قله أبوي يجبر المكسور، قله أبوي بجبرها قبل ما تنكسر؛
ـ قله تيس قال إحلبوه؛
ـ قله الجندي نط الحيط، قله هاي الجندي وهاي الحيط؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ كب من الرب؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ كثر الترحيب بلفي ضيوف البلا؛
ـ كثير النط قليل الصيد؛
ـ كل ديك عمزبلته صياح؛ يضرب لمن يظهر الشجاعة بين أهله؛
ـ كلب الشيخ شيخ؛ يضرب في التابع الذي يتصرف كسيده؛
ـ كلهن بالهوا سوا؛ أي كلهم متورطون؛
ـ كل واحد بزيح النار عقرصه؛ يضرب فيمن يحاول تجيير الأمور لصالحه؛
ـ كل شاة معلقه بعرقوبها؛ كل شخص مسئول عن أفعاله؛
ـ كوم حجار ولا هالجار؛ يضرب للجار السيء؛
ـ لا تعيرني يا بوصوي وانت أظرط مني بشوي؛
ـ لا تقول فول تتحط بالعدول؛
ـ لا تلوم غايب وما حضر لإنه الغايب عذره معه؛
ـ لا للصدة ولا للهدة ولا لعثرات الزمن؛ يضرب للرجل الذي لا يرجى منه الخير؛
ـ لبس قبعه ولحق ربعه؛ انساق مع الآخرين؛
ـ لعور بين العميان صيرفي؛ يضرب فيمن يعلم شيئا بين جهلة؛
ـ ليس يا سعادة القاضي؛ يضرب فيمن لا يعرف شيئا أو لا يريد أن يشهد بما رأى، وذلك تشبيها
بأحد وجوه لوبيه الذي تم استدعاءه إلى المحكمة في طبريا لكي يشهد بما رأى في إجدى

القضايا الشائكة، وكان القاضي سيبني حكمه على شهادته، وبعد أن حلف اليمين طلب منه

القاضي أن يدلي بما رأى، ومن ضرب من، ومن المعتدي، ولكنه لم ينطق سوى بعبارة واحدة

طيلة الوقت وباستمرار وهي ـ ليس يا سعادة القاضي، أولاد عم يا سعادة القاضي ـ،
ولم يستطع القاضي أخذ أي شيء منه فطرده خارج المحكمة، وذهبت هذه العبارة مثلا؛

ـ ما بعرف الطيط من العوصلان؛
ـ ما بعرف الخمسه من الطمسه؛
ـ ما بعرف راسه من إجريه؛
ـ ما بعرف كوعه من بوعه؛ الأمثال الأربعة السابقة كلها أمثال تضرب في الجاهل الذي لا يعرف شيئا؛
ـ ما عدو الخال إلا ابن اخته؛
ـ مال الخسيس بروح بموازين بليس؛ أي أن مال البخيل يذهب سدى؛
ـ مال بتجيبه الريح بتوخذه الزوابع؛
ـ ما لوى عروق البطيخ؛ لبى الطلب بدون مجادلة أو معارضة؛
ـ ما نابه من هالغيبه غير الكوبه؛ يضرب فيمن يغيب عن أهله أو بلده طلبا للرزق ثم
يعود صفر اليدين خالي الوفاض؛

ـ مثل البرق؛ سريع جدا؛
ـ مثل بعر الجمال، كلماله لورا؛ يضرب فيمن يزداد تخلفا؛
ـ مثل بغل الحنانة؛ يضرب فيمن يعمل ليل نهار دون كلل أو ملل؛
ـ مثل جاجات إم عيسى؛ يضرب فيمن كانت صحته دائمة الإنحراف؛
ـ مثل الجلده والعظمه؛ يضرب في النحيل والضعيف؛
ـ مثل الجمل بوكل بالشبرقه وعينه عالثانيه؛ يضرب في الطماع؛
ـ مثل الحيه الزارطه؛ يضرب فيمن لم يعد قادرا على الحركة لكثرة ما أكل؛
ـ مثل الخداجة؛ يضرب في المفرط في النعومة؛
ـ مثل ديوك الشرويه؛ يضرب فيمن يتخاصمون باستمرار؛
ـ مثل الرويسيه؛ يضرب أيضا فيمن يتخاصمون باستمرار كالأخوين اللذين ولد أحدهما بعد الآخر؛
ـ مثل زر الكعكبان؛ يضرب في الفتى الوسيم؛
ـ مثل الزقرطه؛ يضرب في كثير الحركة والنشاط، وأحيانا المؤذي؛
ـ مثل السلعوه؛ يضرب في النحيل والقبيح؛
ـ مثل السمن والعسل؛ يضرب في المتحابين؛
ـ مثل شباط ما في عكلامه رباط؛
ـ مثل الشريطه؛ يضرب فيمن خارت قواه؛
ـ مثل الشحمه عالنار؛ لا يمكن أن يتفقوا أو يتحابوا لشدة ما بينهم من كراهية وعداوة؛
ـ مثل مصيفة الغور، إيد من ورا وإيد من قدام؛ يضرب فيمن لم يجن شيئا من غربته أو جهده؛
ـ مثل غيمة كنون؛ يضرب فيمن كان ظله ثقيلا ووجوده مزعجا؛
ـ مثل القر ما في إشي بثمه مر؛ يضرب فيمن لا يكره طعاما قط؛
ـ مثل اللي نط عن الحمار، قال هون كنا؛
ـ مثل الماشي عالبيض؛ يضرب فيمن مشيته خفيفة وبطيئة؛
ـ مثل النعجه؛ أي سهل الإنقياد أو جبان؛
ـ مثله ما غنى المغني؛
ـ مثل الأطرش بالزفه؛
ـ مثل واوي حسن العبد؛ يضرب فيمن كان عقابه فريدا أو غريبا ومؤلما جد، وذلك تشبيها بالواوي

الذي اصطاده اللوباني حسن العبد ففكر في عقاب له فريد لكثرة ما سبب له هذا الواوي من

أذى، فربط في عنقه جرسا وأطلقه، فلم يعد هذا الواوي قادرا على التوقف لأنه يسمع الجرس
باستمرار فيخاف فيركض فيزداد الجرس رنينا، وهكذا، ولم يعد أحد من أقرانه يستطيع الإقتراب
منه، ولم يعد قادرا على الصيد، فمات جوعا وهو يركض؛

ـ محل الضيق بسع ميت صديق؛
ـ مخول معمم؛ يضرب فيمن كان أبواه من اسرة واحدة؛
ـ مسكين اللي انكب طحينه بالشوك، يصعب عليه لمه؛ يضرب فيمن فقد شخصا عزيزا على
قلبه أو من أضاع كل شيء؛

ـ مش شايف من ربه قد الكسره؛ يضرب في المتكبر والمتعالي جدا؛
ـ مشتراة العبد ولا ترباته؛ يقال إذا كانت كلفة شراء الشيء أقل من صنعه أو تربيته؛
ـ مطبل بالدنيا مزمر بالآخره؛ غير مبالي؛
ـ مفلس ومعرس؛ يقال لمن يريد أن يفعل شيئا ما كالزواج وهو لا يستطيع تغطية نفقاته؛
ـ مقصر وفصه حامي؛
ـ مقطع موصل؛
ـ مقلع نيابه؛ يضرب في المحنك وواسع الخبرة في الحياة؛
ـ من العب للجيبه؛
ـ من بحش جوره لأخوه وقع فيها؛
ـ من بره طقشي طقشي ومن جوا خرا محشي؛
ـ من الشقه للجحشه؛ من الأول إلى الآخر؛
ـ من شلح ثيابه عري؛ يضرب فيمن يتخلى عن أهله فيستضعف؛
ـ من طقطق للسلام عليكم؛ من أول الحكاية إلى نهايتها؛
ـ من غامض علمه؛ أي من حيث لم يحتسب المرء؛
ـ من كيس غيرك يا مذري ذري؛ يضرب فيمن يصرف من مال غيره بلا حساب؛
ـ نابه أزرق؛ لئيم وحقود؛
ـ ناعم بخس؛ يضرب للرجل المتملق؛
ـ هم البنات للممات؛
ـ واوي بلع منجل عند خراه بتسمع عواه؛ يضرب فيمن لا يعرف عواقب عمله؛
ـ وجهه بقطع الرزق؛
ـ وردة من زرده؛ يضرب للمرأة الجميلة في منبت السوء؛
ـ وين كلبك والغزال؛ يضرب في بعد المنال؛
ـ يا حواجبه يا عيونه؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ يا خالتي يا ام فص اللي جايبيته معك خذيه معك؛
ـ يا طالب الدبس من سنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفهسنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفهسنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفه النمس؛ يضرب في البخيل؛
ـ يا عبده يا زربوله؛ يضرب في المرأة القبيحة وغير المهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛
ـ يا غافل إلك الله؛
ـ يا غبرة يا حزينة؛
ـ يا قرعه يا حتيته بدك زيت وكبريته؛
ـ يا ماخذ القرد عماله، بروح المال وبظل القرد عحاله؛
ـ يا موكل القرد بنعف الطحين؛
ـ يا نوري يا زط؛ يقال فيمن لا أصل له ولا أخلاق؛
ـ يا مشحرة يا غبره؛
ـ يكفيك شر شاب ان تغرب وشايب ان ماتت جياله؛ يضرب فيمن يكذب ويبالغ مستغلا عدم وجود

من يشهد بغير ما يقول أو من يكذبه؛

__________________

الكرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2004, 02:51 AM   #5
الكرماوي
shshsh
 
الصورة الرمزية الكرماوي
 
تاريخ التسجيل: 7 / 4 / 2004
الدولة: هناك
الجنس:    
المشاركات: 33,656
معدل تقييم المستوى: 5000
الكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم





- إبعد عن الشر وغني له؛
ـ إبعد عن الشر ولبد؛ يقال المثلان كنصيحة للإنسان أنيتلافى الإقتراب من الشر والشريرين؛
ـ أجا يطل سبق الكل؛
ـ أجت الحزينةتتفرح ملقتش مطرح؛ يضرب لمن ليس له حظ؛
ـ إجريه مثل المخابيط؛
ـ أخبث منواوي؛ يضرب للرجل الشديد الخبث؛
ـ أخت أخوها؛
ـ أخت رجال؛
ـ أخو أخته؛يضرب في الرجل الشجاع والمقدام والكريم؛
ـ إخوان شما؛ يقال للكرام والشجعان؛
ـ أذنيه مثل الفطريش؛
ـ استوطى حيطه؛ أي استضعفه؛
ـ أضرب بالفال وعلىالله لفعال؛
ـ طعمي الثم بتستحي العين؛
ـ إعمص وبتجعمص؛ يضرب فيمن يتكبرعلى سواه وهو لا قيمة له ولا شأن؛
ـ إعمل إبن أخت من طين وإقطع راسه؛
ـإعوج مثل ذيل الكلب؛ يضرب فيمن لا يمكن إصلاحه؛
ـ أكبر منك بشهر أعلم منك بدهر؛
ـ أكثر من القرد ما مسخ الـلـه؛
ـ أكل ومرعى وقلة صنعة؛
ـ الباب الليبجيك منه الريح سده واستريح؛
ـ البسة بتوكل عشاه؛
ـ الثلم لعوج من الثورلكبير؛ أي أن العوج والإنحراف في المجتمع يكون بسبب انحراف واعوجاج

كبير القوموزعيمهم؛
ـ الجمل ما بشوف حردبته؛ يضرب فيمن لا يرى عيوبه؛
ـ الجنازة حاميةوالميت كلب؛ يضرب في النفاق والمبالغة؛
ـ إلحق البوم بدلك علخراب؛ يضرب فيمنيرافق أبناء السوء أو يطيعهم فيقودونه إلى الشر؛
ـ الحكي مش مثل الشوف؛ أي ليسالسماع كالمشاهدة؛
ـ الدفا عفا والبرد سبايب كل علة؛
ـ إلديك الفصيح منالبيضة بصيح؛ يضرب فيمن يبدو عليه الذكاء منذ طفولته؛
ـ السكافي حافي والحايكعريان؛
ـ الصايم بلا صلاه مثل الراعي بلا عصا؛
ـ الضيف أسير لمعزب؛
ـالطاقة إللي بيجيك منها الريح، سدها واستريح؛
ـ العب وحدك ترجع راضي؛
ـالعب بلمقصقص ليجيك الطيار؛ يضرب في ضرورة الإفادة من أي عمل متوفر إلى أن يوجد

عمل أفضل منه؛
ـ إلعبوا واطربوا وعالدقاقي لا تقربوا؛ أي يمكنكم اللعب واللهووالطرب وعمل أي شيئ بشرط

عدم الإقتراب مني ومن ممتلكاتي، وهذا المثل يقوله الشخصالمتسلط الذي يملك المال

والسلطة؛

ـ العرس بدبورية والزيت من صفورية وإهللمجيدل بترقص؛ يضرب فيمن ينفعل لأمر

ليس له فيه شأن؛
ـ الغريق بترنح بحبالالهوا؛ يضرب فيمن يكون في ضيق ويبحث عن أي شيء يتعلق به عساه

يخرجه من ذلك الضيق؛
ـ الفرس من الفارس؛
ـ القرعه بتتغاوى بشعرات بنت خالتها؛ يضرب فيمن يتباهىبمحاسن غيره؛
ـ الكلب اللي بتجره عالصيد لا بيه ولا بصيده؛ يضرب فيمن يجبر علىالعمل ضد رغبته لأنه

لن ينتج أبدا؛
ـ اللقم بترد النقم؛ بمعنى أن عمل الخيريمنع وقوع الشر؛
ـ اللي بوكل عضرسه بنفع نفسه؛ أي أن عمل الخير ينعكس علىصاحبه؛
ـ اللي بيعاشر البس بدو يحمل مخاميشه؛
ـ اللي ما إله كبير مالهتدبير؛
ـ المبلول ما بخاف من رشق المطر؛
ـ المره بتضرب عركبتها بتلاقيحيلتها؛ أي أن للمرأة قدرة دائمة على إيجاد الحجج والبراهين؛
ـ إلها ثم يوكلمالها ثم يحكي؛ يضرب في المرأة المهذبة والمؤدبة جدا لدرجة أن فمها لا يستخدم

فيالقيل والقال أبدا؛
ـ أنا وإنت والزمن طويل؛ يضرب للتهديد؛
ـ إن حلق جاركبل دقنك؛ إذا حل بلاء بجارك ولم تنجده فسوف يصيبك؛
ـ إن طلعت دقن إبنك إحلقدقنك؛ أي عندما يكبر ابنك فلا تظل تعامله كطفل؛
ـ إنعمت اقماره؛ أي لم يعد يفهمشيئا؛
ـ إن كان حبيبك عسل لا تلحسه كله؛
ـ إن كبر ابنك خاويه؛ أي عندمايكبر ابنك عامله كأخ وليس كإبن؛
ة
ـ أهل الميت صبروا والمعزيات كفروا؛ يضرب فيمنيبالغ بإظهار الحزن نفاقا؛
ـ أول الرقص حنجلة؛ أي أن الكوارث تبدأ بأمور صغيرةثم تتعاظم؛
ـ إيدك وما تعطيك؛ إفعل ما يحلو لك فلن يجدي ذلك؛
ـ إيدهوالهواه؛ أي أن ضربته تسبق تهديده، سريع الرد العنيف؛
ـ إيده فرطة؛ أي أنهكريم، سريع الرد العنيف؛
ـ باب النجار مخلع؛
ـ بجيب اللقمة من ثم الطير؛
ـ بحصل لقمته من الحجر؛ يضرب في النشيط في تحصيل الرزق؛
ـ بصلته محروقة؛يضرب فيمن لا يصبر؛
ـ يضرب أخماس بأسداس؛ يقال فيمن هو محتار حول معلومة ما؛
ـ بطعمي حاله جوز فارغ؛ يضرب فيمن ينسب لنفسه ما ليس له ولا هو أهل له؛
ـبطوش عشبر مي؛ يضرب فيمن يفرح كثيرا لأي نجاح يحققه أو وعد يحصل عليه؛
ـ بعد ماظرطت ظمت إجرها؛ يقال فيمن يحاول إصلاح الخطأ بعد فوات الأوان؛
ـ بغرق بشبر مي؛يقال فيمن يرتبك لدى مواجهة أية مشكلة مهما كانت صغيرة وتافهة؛
ـ بلقبوروبتهاوشو؛ يضرب فيمن هم في مأزق معا ومع ذلك يتخاصمون؛
ـ بليلة ما فيها ضو قمر؛يضرب في الحدث المفاجئ؛
ـ بمشي وراها وبتدعثر؛ يضرب فيمن يبهر بجمال فتاةفتجذبه فيسير وراءها دون أن ينظر أمامه

ويعي طريقه فيتعثر؛
ـ بوس الكلب من ثمهتتقضي حاجتك منه؛ أي لاطف الأشرار الذين بيدهم مقاليد الأمور وسايرهم

إلى أن تحققمأربك منهم؛
ـ بين حانا ومانا ظاعت لحانا؛ يضرب فيمن يذهب ضحية فريقين اختلفا؛
ـ ثمها مثل الخاتم؛ صفة جمالية للفتاة، أي أن فمها صغير ومستدير؛
ـ ثلثينالولد لخاله؛
ـ جابوا الخيل تيحدوها قام الفار مد إجره؛ يضرب للضعيف الذي يدعيالرجولة؛
ـ جاجتن حفرت عراسها عفرت؛ يضرب فيمن يعد شرا لغيره فيقع فيه؛
ـجبنا لقرع تيونسنا كشف عن قرعته وخوفنا؛ أي كالمستجير من الرمضاء بالنار؛
ـ جرالبنت من كمها بتطلع لإمها؛ يضرب فيمن شابهت أمها وورثت عنها عاداتها وأخلاقها؛
ـ جيزة حمد براس المعناة؛ يضرب فيمن يصر على تنفيذ مأربه على الفور، ويقال أنحراثا اسمه

حمد قرر الزواج وهو يحرث فأوقف الفدان في نهاية قطعة الأرض، وقال أنهيريد الزواج الآن فذهب

مثلا؛
ـ حط الحد علزعرورة؛ أي أنه وضع حدا للتجاوزاتوالمخالفات؛
ـ حط السكين علمفصل؛ وضع الأمور في نصابها وحكم بالعدل؛
ـ حظهبقنطر الغزال؛ ذو حظ جيد؛
ـ حملوه عنزه ظرط قال ردو علي أختها؛ يضرب فيمن ينوءبحمل ويتصدى لحمل المزيد من الأعباء؛
ـ خذ فالها من اطفالها؛
ـ خلي العسلبجراره بتجيك سعاره؛ أي لا تتعجل في تزويج ابنتك كيلا تتورط في شخص لا

يناسب ولايليق بها؛
ـ خدودها مثل تفاح الشام؛ أي تعلوهما حمرة خفيفة طبيعية، وهي صفةجمال للمرأة؛
ـ دبور هدا عمسن وقله سن ان كنك بتسن؛ يضرب فيمن يطلب الخير منبخيل؛
ـ دللوني مالكو غيري؛ يضرب في الشخص المدلل؛
ـ دملة وفقيناها؛ يضربفيمن يتخلص من شيء في ذاته كان يضايقه وكان يخشى التخلص منه

لأنه لصيق جدا به ويخشىأن يصاب الجسم كله بسوء؛
ـ ركبناه علفرس مد إيده علخرج؛
ـ ستي من غيرالوحام مدللة أجا الوحام زادها دلال؛ يضرب في الشخص المدلل والذي يتألم

ويتوجعلأتفه الأسباب؛
ـ سقا الله فراق صلوعك على خير؛ أمنية في فراق شخص غير مرغوببه؛
ـ سنجي طق؛ أي جديد؛
ـ سوالفه مشلخه؛ كلامه فارغ؛
ـ شايب وعايب؛
ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛
ـ شده الرسن؛ عاد إلى أصله؛
ـشم ريحة أباطه؛ دخل مرحلة البلوغ وأصبح عنده غرور لذلك؛
ـ صاحب الهرش يشدبذيله؛
ـ صار علحديدة؛ يضرب فيمن أفلس تماما؛
ـ صار للخرا مره يحلف عليهابالطلاق؛
ـ صام صام وأفطر عبصله؛ يضرب فيمن يتأخر في الزواج بهدف الحصول علىزوجة جميلة خلقا

وخلقا، ثم يتزوج امرأة ينقصها الجمال على الأقل؛
ـ صباح الخيريا جاري، إنتي بحالك وانا بحالي؛
ـ ضربه العرق؛ عاد إلى أصله؛
ـ طب الجرهعثمها بتطلع البنت لإمها؛ يضرب فيمن تشبه أمها بعاداتها وأخلاقها؛
ـ طبزعلوحله؛ يضرب فيمن لم يبق لديه شيء؛
ـ طقت رنت؛ عبارة تقال للتعبير عن الإصرارعلى تنفيذ أمر ما على الفور؛
ـ طق راسك بالحيط؛ إفعل ما تشاء فلن أتزحزح عنموقفي؛
ـ طلطميس ما بعرف الجمعة من الخميس؛ يضرب في الجاهل؛
ـ طلع منالمولد بلا حمص؛
ـ طوله طول مطوان حيفا؛ يضرب في الشخص الطويل القامة؛
ـعدور الحزينه سكرت لمدينه؛ يضرب فيمن حظه سيء جدا؛
ـ عدو نفسه لا رحم؛ يضربفيمن يعمل ضد مصلحته فيتعرض للأذى، وأنه لا داعي للشفقة على

مثل هذا الشخص؛
ـعزا عزا؛
ـ عزا يا زربولة؛ يضرب في الفتاة الغير مهذبة، ويقال أحيانا على سبيلالدعابة؛
ـ عزا يا مشحرة؛
ـ عقله بيضتين عجمل؛
ـ عكوب ما عكبت وخبيزهما جابت جابت تناشر صبي وتقول أنا بنيه؛
ـ على قلبه مثل الدمل؛ يكرهه جدا؛
ـ على قلبه مثل العسل؛ يحبه كثيرا؛
ـ علة الموت ما لها دوا؛ يضرب في المرضالعضال؛
ـ عند الحزة واللزة؛ في اللحظة الحرجة؛
ـ عند ما شاب ودوه علكتاب؛
ـ عيش يا كديش تيطلع الحشيش؛
ـ عيونها مثل الفنجان؛ صفة جمالية للفتاة ذاتالعينين الواسعتين؛
ـ عيونها مثل خزوق الفروة؛ أي عيناها صغيرتان، وهي صفة غيرجمالية؛
ـ فرخ البط عوام؛
ـ قال الكريم خذ مطر؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ قروط بين؛ عبارة للذم وللمدح معا؛
ـ قروط عزا؛ أيضا عبارة للذم وللمدحمعا؛
ـ قلبي عولدي وقلب ولدي علحجر؛ يضرب في قسوة قلوب الأبناء؛
ـ قله أبوييجبر المكسور، قله أبوي بجبرها قبل ما تنكسر؛
ـ قله تيس قال إحلبوه؛
ـ قلهالجندي نط الحيط، قله هاي الجندي وهاي الحيط؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ كب منالرب؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ كثر الترحيب بلفي ضيوف البلا؛
ـ كثيرالنط قليل الصيد؛
ـ كل ديك عمزبلته صياح؛ يضرب لمن يظهر الشجاعة بين أهله؛
ـ كلب الشيخ شيخ؛ يضرب في التابع الذي يتصرف كسيده؛
ـ كلهن بالهوا سوا؛ أيكلهم متورطون؛
ـ كل واحد بزيح النار عقرصه؛ يضرب فيمن يحاول تجيير الأمورلصالحه؛
ـ كل شاة معلقه بعرقوبها؛ كل شخص مسئول عن أفعاله؛
ـ كوم حجار ولاهالجار؛ يضرب للجار السيء؛
ـ لا تعيرني يا بوصوي وانت أظرط مني بشوي؛
ـ لاتقول فول تتحط بالعدول؛
ـ لا تلوم غايب وما حضر لإنه الغايب عذره معه؛
ـ لاللصدة ولا للهدة ولا لعثرات الزمن؛ يضرب للرجل الذي لا يرجى منه الخير؛
ـ لبسقبعه ولحق ربعه؛ انساق مع الآخرين؛
ـ لعور بين العميان صيرفي؛ يضرب فيمن يعلمشيئا بين جهلة؛
ـ ليس يا سعادة القاضي؛ يضرب فيمن لا يعرف شيئا أو لا يريد أنيشهد بما رأى، وذلك تشبيها

بأحد وجوه لوبيه الذي تم استدعاءه إلى المحكمة في طبريالكي يشهد بما رأى في إجدى

القضايا الشائكة، وكان القاضي سيبني حكمه على شهادته،وبعد أن حلف اليمين طلب منه

القاضي أن يدلي بما رأى، ومن ضرب من، ومن المعتدي،ولكنه لم ينطق سوى بعبارة واحدة

طيلة الوقت وباستمرار وهي ـ ليس يا سعادة القاضي،أولاد عم يا سعادة القاضي ـ،

ولم يستطع القاضي أخذ أي شيء منه فطرده خارج المحكمة،وذهبت هذه العبارة مثلا؛
ـ ما بعرف الطيط من العوصلان؛
ـ ما بعرف الخمسه منالطمسه؛
ـ ما بعرف راسه من إجريه؛
ـ ما بعرف كوعه من بوعه؛ الأمثال الأربعةالسابقة كلها أمثال تضرب في الجاهل الذي لا يعرف شيئا؛
ـ ما عدو الخال إلا ابناخته؛
ـ مال الخسيس بروح بموازين بليس؛ أي أن مال البخيل يذهب سدى؛
ـ مالبتجيبه الريح بتوخذه الزوابع؛
ـ ما لوى عروق البطيخ؛ لبى الطلب بدون مجادلة أومعارضة؛
ـ ما نابه من هالغيبه غير الكوبه؛ يضرب فيمن يغيب عن أهله أو بلده طلباللرزق ثم

يعود صفر اليدينخالي الوفاض؛
ـ مثل البرق؛ سريع جدا؛
ـ مثل بعرالجمال، كلماله لورا؛ يضرب فيمن يزداد تخلفا؛
ـ مثل بغل الحنانة؛ يضرب فيمنيعمل ليل نهار دون كلل أو ملل؛
ـ مثل جاجات إم عيسى؛ يضرب فيمن كانت صحته دائمةالإنحراف؛
ـ مثل الجلده والعظمه؛ يضرب في النحيل والضعيف؛
ـ مثل الجمل بوكلبالشبرقه وعينه عالثانيه؛ يضرب في الطماع؛
ـ مثل الحيه الزارطه؛ يضرب فيمن لميعد قادرا على الحركة لكثرة ما أكل؛
ـ مثل الخداجة؛ يضرب في المفرط في النعومة؛
ـ مثل ديوك الشرويه؛ يضرب فيمن يتخاصمون باستمرار؛
ـ مثل الرويسيه؛ يضربأيضا فيمن يتخاصمون باستمرار كالأخوين اللذين ولد أحدهما بعد الآخر؛
ـ مثل زرالكعكبان؛ يضرب في الفتى الوسيم؛
ـ مثل الزقرطه؛ يضرب في كثير الحركة والنشاط،وأحيانا المؤذي؛
ـ مثل السلعوه؛ يضرب في النحيل والقبيح؛
ـ مثل السمنوالعسل؛ يضرب في المتحابين؛
ـ مثل شباط ما في عكلامه رباط؛
ـ مثل الشريطه؛يضرب فيمن خارت قواه؛
ـ مثل الشحمه عالنار؛ لا يمكن أن يتفقوا أو يتحابوا لشدةما بينهم من كراهية وعداوة؛
ـ مثل مصيفة الغور، إيد من ورا وإيد من قدام؛ يضربفيمن لم يجن شيئا من غربته أو جهده؛
ـ مثل غيمة كنون؛ يضرب فيمن كان ظله ثقيلاووجوده مزعجا؛
ـ مثل القر ما في إشي بثمه مر؛ يضرب فيمن لا يكره طعاما قط؛
ـ مثل اللي نط عن الحمار، قال هون كنا؛
ـ مثل الماشي عالبيض؛ يضرب فيمنمشيته خفيفة وبطيئة؛
ـ مثل النعجه؛ أي سهل الإنقياد أو جبان؛
ـ مثله ما غنىالمغني؛
ـ مثل الأطرش بالزفه؛
ـ مثل واوي حسن العبد؛ يضرب فيمن كان عقابهفريدا أو غريبا ومؤلما جد، وذلك تشبيها بالواوي

الذي اصطاده اللوباني حسن العبدففكر في عقاب له فريد لكثرة ما سبب له هذا الواوي من

أذى، فربط في عنقه جرساوأطلقه، فلم يعد هذا الواوي قادرا على التوقف لأنه يسمع الجرس

باستمرار فيخاف فيركضفيزداد الجرس رنينا، وهكذا، ولم يعد أحد من أقرانه يستطيع الإقتراب

منه، ولم يعدقادرا على الصيد، فمات جوعا وهو يركض؛
ـ محل الضيق بسع ميت صديق؛
ـ مخولمعمم؛ يضرب فيمن كان أبواه من اسرة واحدة؛
ـ مسكين اللي انكب طحينه بالشوك،يصعب عليه لمه؛ يضرب فيمن فقد شخصا عزيزا على

قلبه أو من أضاع كل شيء؛
ـ مششايف من ربه قد الكسره؛ يضرب في المتكبر والمتعالي جدا؛
ـ مشتراة العبد ولاترباته؛ يقال إذا كانت كلفة شراء الشيء أقل من صنعه أو تربيته؛
ـ مطبل بالدنيامزمر بالآخره؛ غير مبالي؛
ـ مفلس ومعرس؛ يقال لمن يريد أن يفعل شيئا ما كالزواجوهو لا يستطيع تغطية نفقاته؛
ـ مقصر وفصه حامي؛
ـ مقطع موصل؛
ـ مقلعنيابه؛ يضرب في المحنك وواسع الخبرة في الحياة؛
ـ من العب للجيبه؛
ـ من بحشجوره لأخوه وقع فيها؛
ـ من بره طقشي طقشي ومن جوا خرا محشي؛
ـ من الشقهللجحشه؛ من الأول إلى الآخر؛
ـ من شلح ثيابه عري؛ يضرب فيمن يتخلى عن أهلهفيستضعف؛
ـ من طقطق للسلام عليكم؛ من أول الحكاية إلى نهايتها؛
ـ من غامضعلمه؛ أي من حيث لم يحتسب المرء؛
ـ من كيس غيرك يا مذري ذري؛ يضرب فيمن يصرف منمال غيره بلا حساب؛
ـ نابه أزرق؛ لئيم وحقود؛
ـ ناعم بخس؛ يضرب للرجلالمتملق؛
ـ هم البنات للممات؛
ـ واوي بلع منجل عند خراه بتسمع عواه؛ يضربفيمن لا يعرف عواقب عمله؛
ـ وجهه بقطع الرزق؛
ـ وردة من زرده؛ يضرب للمرأةالجميلة في منبت السوء؛
ـ وين كلبك والغزال؛ يضرب في بعد المنال؛
ـ ياحواجبه يا عيونه؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ يا خالتي يا ام فص اللي جايبيته معكخذيه معك؛
ـ يا طالب الدبس من سنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفهسنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفهسنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفه النمس؛ يضرب في البخيل؛
ـ يا عبده يازربوله؛ يضرب في المرأة القبيحة وغير المهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛
ـ يا غافل إلك الله؛
ـ يا غبرة يا حزينة؛
ـ يا قرعه يا حتيته بدك زيتوكبريته؛
ـ يا ماخذ القرد عماله، بروح المال وبظل القرد عحاله؛
ـ يا موكلالقرد بنعف الطحين؛
ـ يا نوري يا زط؛ يقال فيمن لا أصل له ولا أخلاق؛
ـ يامشحرة يا غبره؛
ـ يكفيك شر شاب ان تغرب وشايب ان ماتت جياله؛ يضرب فيمن يكذبويبالغ مستغلا عدم وجود

من يشهد بغير ما يقول أو من يكذبه؛


أمـثـالوأقـوال تتعلـق بفصــول الســــنة وشــــهورها ومواســــمها

ـكانون فحلالشتا، أي أغزر شهر مطرا؛
ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛
ـ شباط مافي عكلامه رباط؛
ـ مستقرضات الروم، وهي سبعة أيام، أربعة في آخر شباط وثلاثة فيأول آذار يكون فيها المطر

غزيرا جدا قاسيا؛ وهناك رواية أسطورية تقول أن عجوزا كانتتغزل صوفا بمغزلها اليدوي في

أواخر شهر شباط، وكانت الشمس دافئة والجو صاف فقالت ـراح شباط وحشينا بطيزه

المخباط ـ، فسمعها شباط فغضب لهذه الإهانة فاستنجد بأخيهآذار قائلا ـ أخوي يا آذار،

مني ثلاث ومنك أربعه خلي العجوز الخنزيرة تحرق دولابهاوالمغزلي ـ، واستجاب له آذار وكانت

أيام سبعة شديدة المطر والبرد مما اضطر العجوزأن تحرق كل ما لديها من حطب لتتدفأ عليه،

حتى مغزلها اضطرت لحرقه كي تتدفأ؛
ـآذار أبو الزلازل والأمطار؛
ـ بآذار بحمض اللبن وببرطع الجمل وبدفا الراعي بلانار؛
ـ بآذار سبع ثلجات كبار؛
ـ شتوة نيسان بتسوا السكة والفدان؛
ـبأيار احمل منجلك وغار، أي أن موسم الحصاد يبدأ في شهر أيار؛
ـ بتموز بستويالكوز، أي أن ثمار الصبار والتين تنضج في شهر تموز؛
ـ بآب إقطع القطف ولا تهاب،أي أن العنب ينضج في شهر آب؛
ـ آب اللهاب؛
ـ أيلول ذيله مبلول، أي أنالدنيا تمطر عادة في أواخر أيلول إيذانا بمجيء فصل الشتاء؛
ـ بين التشرينين صيفجديد؛
ـ سعد الذابح، وهي فترة الشتاء تبدأ عادة في أول شباط وتنتهي في منتصفنهار 13 شباط،

أي تبلغ 12.5 يوما، ويعد سعد الذابح أول خمسينية الشتاء؛ وهناك حكايةأسطورية تقول أنه

خرج شخص اسمه سعد على ناقته في سفر؛ نصحه أبوه أن يتزود بفراءوقليل من الحطب

اتقاء لبرد محتمل، فلم يسمع نصيحة أبيه ظانا أن الطقس لن يتغيركثيرا أثناء رحلته، وهو في

ذلك الوقت كان دافئا. ولكن ما أن بلغ منتصف الطريق إلىحيث يقصد حتى اكفهرت السماء

وتلبدت بالغيوم وهبت ريح باردة وهطل مطر وثلج بغزارةالأمر الذي اضطره لذبح ناقته وتجويف

بطنها ولجوئه إلى بطن الناقة اتقاء للبردوالمطر، فسميت تلك الفترة بسعد الذابح؛


ـ سعد بلع، وهي فترة تبدأ عادة في النصفالثاني من يوم 13 شباط وتنتهي في 25 شباط،

ويقال أنه مهما أمطرت الدنيا في هذهالفترة فإن الأرض تبتلع المطر بسرعة، وطول هذه الفترة

هو أيضا 12.5 يوما ؛


ـسعد السعود، بسعد السعود بتدور الموية بالعود؛ والموية هي الروح والحياة، أي أنه فيهذه

الفترة يبدأ النسغ يسير في جذوع الشجر وأغصانه؛ وتبدأ هذه الفترة في 26 شباطوتنتهي

ظهر يوم 10 آذار، أي 12.5 يوما؛
ـ سعد الخبايا، وهي فترة تبدأ ظهر يوم 10 آذار وتنتهي في 22 آذار، أي 12.5 يوما، وبذلك

تنتهي خمسينية الشتاء، ويبدأ فصلالربيع؛
ويقال أنه في سعد الخبايا بتطلع الحيايا وبتتفتل الصبايا؛
ـ أماالجمرات التي يعد سقوطها الرمزي علامات على بدء تحول الطقس نحو الدفء فهي ثلاث

جمرات، الأولى تسقط في 20 شباط والثانية في 27 شباط والثالثة في 6 آذار؛


****************
منقوووول للاطلاع ....... وللاضافة عليه ان شاء الله


لمن استطاع الى ذلك سبيلا


[move=up]افطر واخطر
تغدى وتمدى
تعشى وتمشى
التالي للغالي
شحاد وبتشرط
الخال والد
العقل زينه
حاميها حراميها
الطايح رايح
الصباح رباح
فايق ورايق
شايب وعايب
الجوع كافر
النوم سلطان
الحب اعمى
رايتك بيضه
طريقك خضره
طنجرة ولقيت غطاها
بنقوللو ثور بيقول احلبوه
طعمي الثم بتستحي العين
ان ماخربت مابتعمر
الجار قبل الدار
مثل شباط مالو رباط
ابن الحلال عند ذكرو بيبان
الديك الفصيح من البيضة بيصيح
الهريبة ثلثين المراجل
النهار الو عينين
العيب اذا طلع من اهل العيب مش عيب
اول الرقص حنجلة
نوم الظالم عبادة
الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة
مليون مرحبا اخت هديل
اكيد طبعا تشابه الامثال مرده الى تشابه الامة العربية
ولكن يبقى لكل بلد امثالها الدارجة (بلهجة ابناءها)
وباسلوب متميز نوعا
لامنظر ولا محضر
الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة
من بره هللا هللا ومن جوه يعلم الله
بتيجي مع الهبل دبل
ابعد عن الشر وغنيلو
امشي الزيق الزيق وقول يارب الستيرة
صحلها جوز قالت عنو اعور
يامأمن الرجال يا مأمن الميه بالغربال
كيد النسا بلا
المنحوس منحوس ولو علقو على راسو فانوس
جبتك ياعبد المعين تعين لقيتك ياعبد المعين بتنعان
فضيحة وعليها شهود
خليك ورا العيار لباب الدار
الباب اللي بيجيك منو الريح سدو واستريح
البسه بتوكل عشاه / ها
الريحة ولا العدم
من بره هللا هللا ومن جوه يعلم الله
كل تأخيره وفيها خيره
يامسترخص اللحم عند المرق تندم
المال الحلال مابيضيع
المال السايب بيعلم الحرامي السرقه
القرد بعين امو غزال
امشي عدل يحتار عدوك فيك
تحت السواهي دواهي
ان غاب القط العب يا فار
قلبي على ولدي وقلب ولدي عالحجر
ايش صبرك عالمر قال الامر منو
كذب الكذبة وصدقها
بين البايع والشاري يفتح الله
اعمل خير وارميه في البحر
الجيزة قسمة ونصيب
ان خليت بليت
فارع دارع
داشع ومش قاشع
معمية قمارو
مسحوب من لسانو
مقلع طواحينو
لحمو مر
بيسرق الكحل من العين
عامل السبعة وذمتها
ايدو طرشه
بيقتل القتيل وبمشي بجنازتو
حط راسك بين الروس وقول ياقطاع الروس
الموت مع الجماعة رحمة
اكثر من القرد ماسخط الله
تيتي تيتي مثل مارحتي مثل ماجيتي
خبي قرشك الابيض ليومك الاسود
اللي خلف مامات
مابتجوز عالميت غير الرحمة
اكرام الميت دفنو
بدو جنازة ويشبع فيها لطم
وجع ساعة ولا كل ساعة
ربنا مابسمع من ساكت
باب النجار مخلع
سبع صنايع والبخت ضايع
اعطي الخبز لخبازو لو يوكل نصو
بكل عرس الو قرص
ياداخل بين البصلة وقشرتها .. ماينوبك غير ريحتها
طلطميس .. مابعرف الجمعة من الخميس
كبرها بتكبر .. صغرها بتصغر
زرعنا (لو) طلعت (ياريت)
اللي بيوكل العصي مش مثل اللي بيعدها
اللي ايدو بالمي مش مثل اللي ايدو بالنار
العب بالمقصقص تيجيك الطيار
ترتح بمنحوسك ليجيك الانحس منو
اكل الرجال على قد فعالها
د و د و من عودو
خربها وقعد ع تلها
جاااي ياهالناس جاي
اســـــــــــــــــــــتكبرها ولو عجرة
الحركــــــــــــــــــــــــة بركـــــــــــــــــــــة
اسعى ياعبدي وانا اسعى معاك
الدفــــــــــا عفــــــــــا
مابيضحك للرغيف السخن
الصبر مفتاح الفرج
مابيقطع الراس غير اللي ركبو
اللي بيسأل مابتوه
اسأل عن الجار قبل الدار
من خاف سلم
من لقي حبابو نسي صحابو
المكتوب عالجبين لازم تشوفو العين
ويامستعجل وقف تقوللك
قطع ايدو وشحد عليها
مثل البسه بسبع ارواح
مثل القر مافي شي علسانو مر
رضينا بالهم والهم مارضي فينا
دق الحديد وهو حامي
من بره رخام ومن جوه سخام
ايد ورا وايد قدام
كرمال عين تكرم مرج عيون
اللي بيطلع فوق بتنكسر رقبته
لما ينور الملح [/move]

التعديل الأخير تم بواسطة الكرماوي ; 01-09-2011 الساعة 07:33 PM
الكرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2004, 03:14 AM   #6
الغزاوي
مميز وفعـــال
 
الصورة الرمزية الغزاوي
 
تاريخ التسجيل: 26 / 7 / 2003
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0
الغزاوي نقاطه جيده جداالغزاوي نقاطه جيده جداالغزاوي نقاطه جيده جداالغزاوي نقاطه جيده جداالغزاوي نقاطه جيده جداالغزاوي نقاطه جيده جداالغزاوي نقاطه جيده جدا
افتراضي

ولو ان الكرماوي ما خلي النا اشيء نكتبوا بس يلا الخير كثير

**************

[move=up]القرايب عقارب.
جواز القرايب مصايب.
العب وحدك تيجي راضي.
اللي يطلع من ثوبه يعرى.
أهلك ولا تهلك.
اللي من امك ما يخلو من همك
الظفر ما يطلع من اللحم.
أصلك يردك.
الحر ما يتنكر لأصله.
حتى يشيب الغراب
أبرد من الثلج
آمن من حَمام الحرم
أبصر من كلب
أبلغ من قس
أثقل من كهلان (اسم جبل)
أحر من الجمر
أرق من النسيم
أضيق من سم الخياط
يد الحر ميزان
الجمل في شي والجمال في شيء
الإسكافي حافي والحايك عريان
يا جبل ما يهزك ريح
ما في شدة إلاّ وراها فرج
العاقل وديه ولا توصيه
حظ يفلق الصخر
حلاة الزيارة غارة
القرد في عين أمه غزال
الفاضي بيعمل قاضي
جوزت بنتي لارتاح من بلاها أجتني وأربعة من وراها
لو بشوف الجمل حردبته كان بيوقع وبيكسر رقبته
اللي ما بيشقى ما بيلقى
الشحادة عادة
من أمّنك لا تخونه ولو كنت خاين
مثل القرعة بتتباهى بشعر بنت أختها
مثل البوم ما بنعق إلا بالخراب
زي السمك بس يطلع من المية بموت
الدهر دولاب يوم معك ويوم عليك
رعاية البقر ولا رعاية البشر
إسأل مجرب ولا تسأل حكيم
الديك الفصيح من البيضة بصيح
الصلح سيد الأحكام
عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة
صنعة في اليد أمان من الفقر
وجع ساعة ولا كل ساعة
جاجة حفرت على راسها عفرت
أعطي الخبز لخبازه ولو أكل ثلاثة أرباعه
ينام اللي ما على قلبه هم
العين بتعلاش على الحاجب
العز يليق بصحابه
اللي بتزوج أمي بصير عمي
ما بحرث الأرض إلا عجولها
اللي ما عنده زرع ما عنده قلع
فكرت الباشا باشا، تاري الباشا زلمه
الفلاح يبذر حبه وبيتكل على ربه
فت الشبعان على الجوعان فت بطيء
الموت بين الناس نعاس
اللي بعاشر القط يلقى خراميشه
معك قرش، تسوى قرش
قالوا للأربنه كلي، قالت تا أسلم بلحماتي
من خلى حاله حب أكله الدجاج
جاي من البرية وتاخذ الأولية؟
البدّار عارف شو طالع من ايده
الزيتون ملّك العاجز
صاحب الصنعة مالك قلعة
الجود من الموجود
بنت العم بتصبر على الجفا
حلم الجوعان عيش
جوعة على جوعة تخلي القلب لوعة
اللي بسعدها زمانها بتجيب بناتها قبل صبيانها
إللي إِلُه غايب بيظل قلبه ذايب
احترم كبيرك بيحترمك صغيرك
الخط الأعوج من الثور الأبرق
الدعوة بتدور بتدور ع سبع بحور وبترجع لصاحبها
الكبار بتاكل الحصرم والصغار يضرسون
العرق يسوس ع سبع جنوس
قيراط بخت ولا قنطار شطارة
من غربل الناس نخلوه
إن قوست (ظهور قوس قزح) صبحية خذ عصاتك والحق الرعية وإن قوست عصرية دوّر على مغارة دفية
مال الحرام ما بيدوم
اللي بيزرع الخير يحصد البركة
الفنجان الأول للضيف والثاني للكيف والثالث للسيف
الخال لولا الشك والد
رب ابنك واحسن أدبه، ما بموت تا يخلص أجله
الإبن الفاسد يجيب لأهله المسبه
الغصن مني ولو مال
سيف الأهل من خشب
اللي يطلع من ثوبه يعرى
أهلك ولا تهلك
اللي من دمك ما يخلو من همك
عمر الدم ما صار ميّ
الظفر ما بطلع من اللحم
أصلك يردك
الحر ما يتنكر لأصله
اللي ما لو كبير مالو تدبير
العرق دساس
ستر البنت زواجها
اخطب لبنتك قبل ما تخطب لابنك
خلقة باب بيرد الكلاب
اللي ما باخذ من ملته يموت بعلته
جارك القريب ولا أخوك البعيد
الجار للجار ولو جار
اللي يزرع زرعين ما يخيب
الباب اللي يجيك منه الريح سدو واستريح
اللي يربط بقبتو حبل بيلاقي ألف مين يشدو
المنية ولا الدنية
النار ولا العار
اللي من إيده الله يزيده
الغريب يكون أديب
اللي بيته من قزاز ما يرمي الناس حجارة
الشر سياج أهله
أهل السماح ملاح
بات مغلوب ولا تبات غالب
يا رايح كثر الملايح
اللي يصبر ينول
صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك
اثنين في دار ما يعلم بيهم جار
اللي على راسه جره يتلمسها
الصراحه راحة
الحر كرامته رأس ماله
اعمل معروف وارميه في البحر
كلنا أولاد تسعة
المرأة عمارة
كلمة بتحنن وكلمة بتجنن
ميه مالحة ووجوه كالحة
هين فلوسك ولا تهين نفوسك
التقى المتعوس على خايب الرجا
المنحوس منحوس ولو حطوا على راسه فانوس
درهم حط ولا خزاين مال
تجري جري الوحوش غير نصيبك ما تحوش
من حرص ما انقرص
اللي ما يطل العرجون بيقول ما أمرُّه
لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم
اطعم الضارى وخلي المشتهي
اضرب الطينة بالحيط إن ما لزقت تعلِّم
دق الحديد يبان عيبه
قيس قبل ما تغيص
عواد ما عاد بعيدها
لقمة هنية تكفي مية
الرغيف اللي بيلمع للصاحب اللي بينفع
أول قرى الضيف البشاشة
الممارس غلب الفارس
الحركة ولود والسكون عاقر
القاعد حجير والماشي طير
اشتغل بقرش وحاسب البطال
إن مال عليك الزمان ميل على ذراعك
تراب العمل ولا زعفران البطالة
فين كنت أيام الحصايد كنت أغني قصايد
اللي ما يغبر شنبه ما بدسمه
رجل في السوق ولا مال بالصندوق
شغل المتجدد يهد
فلاح مكفي سلطان مخفي
اللي أمه خبازه ما بيجوع
الشين شين ولو عجنوه بقنطار عسل
لبّس البوصة تصير عروسه
الرجال مخابر مش مناظر
اللي يحب الورد يتحمل شوكه
الولد ولد ولو صار قاضي بلد
الشب الغاوي شو ما راد يساوي
غلطة المعلم بألف
القط حج سبع حجات وما بطل قنصاته
سلاح البنت مراية ومشط
العقدة اللي تحلها بيدك لا تحلها باسنانك
اللي بقعد مع العوران لازم يعوّر عين
على قد فراشك مد رجليك
خير عادة ما تتعود عادة
صابح القوم ولا تماسيهم
اللي بدق الباب بسمع الجواب
اللي يحضر السوق بتسوق
من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم
أكل الرجال على الرجال دين وأكل الرجال على الأنذال صدقة
السر إذا جاوز اثنين شاع
طعام على طعام بورث الجرثام
اللي خلفه أبوك لك ولأخوك
اللي بخاف من العقرب بطلع له
كثر الرفرفة يكسر الجناح
نص البطن بغني عن ملاته
قلع الضرس ولا وجعه
إذا فاتك السوق اتمرغ بترابه
شعرة على شعره تساوي دقن
الدراهم كالمراهم
اللي عنده مال محيره يشتري حمام ويطيره
ما بعنا بالكوم غير اليوم
أيلول ذنبه مبلول
آخر آب الجو عاب
كانون كن في بيتك كثر ملحك وزيتك
برد الصيف أحد من السيف
البرد سبب كل عله
بزمان الخير ما غنينا يا ليل
ما يطلع من دار المطبلين غير المزمرين
كسرنا الدف وبطلنا الرقص
دوام الحال من المحال
فرس الباغي عثور
اللي ما يزم القدح بيده ما يروى
دق الحديد وهو حامي
المي لا تمشي إلا بمجاريها
الحيط الواطي كل الناس بتنطه
حمر المطايا ما جابها النوّام
ايد واحدة ما بتصفق
اللي مالو ظهر بنضرب على بطنه
الأسى ما بينتسى
عمر الحية ما صارت خية
عدو جدك ما بودك
عمر العدو ما صار حبيب إلاّ لما يصير الحمار طبيب
الدهر دولاب
اللي بدو الدح ما بقول اح
ما مات حق وراه مطالب
من طلع من داره قل مقداره
البيت اللي رباني ما بينساني
الغربة كربة وهم للركبة
البيت اللي تاكل منه لا تدعي عليه بالخراب
يا معمر بغير بلدك ما هو إلك ولا لولدك
إن كانت الحية بتنحط بالعب، عمر العدو ما بينحب
بلادك إن شحت عليك مرية
اتعب على أرضك تتعب عليك
يا فرعون مين فرعنك، ما لقيت حدا يردني
يكفيك شر جوعان وشبع
الجوعان يأكل عودان المكانس
الكسرة بيد الفقير هجنه
طول ما الكيس ملان بيكثروا الخلان
الولد البكر يحيي الذكر
ابن ليلة يعرف الشيلة
ماحدا طلع من بطن أمه متعلم
ما يبكي على الولد إلاّ اللي رباه
جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربتيه
طب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها
من يمسك إصبعه صحيح لا يدمي ولا يقيح
العقل زينه واللي بلاه حزينه
البنت بلا حلق، دالية بلا ورق
إذا حصلت المحبة ارتفع التكليف
ايش دخلك بيت عدوك، قال حبيبي فيه
هم البنات للممات
اللي ما يطول قطف العنب، بقول حامض
اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر
اللي ما ياخذ من قدره، دق البين سدره
قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال
اسأل قبل ما تناسب يبان للردى والمناسي
العز للرز والبرغل شنق حاله
نوم السراري للضحى العالي
أعزب دهر ولا أرمل شهر
بناتي فراشي وأولادي غطاي
الأم تعشعش والأب يطفش
الصغار زينه الدار
بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرة (المرأة) المطيعة
من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت
حيِّل النسوان غلبت حيِّل الغيلان
ما تستاهل الكرا إلاّ اللي تركب الزرار والعرى
غناه من مرته وفقره من مرته
خذ الأصيلة ونام على الحصيرة
بنت الرجال عانت واستعانت، وبنت الأنذال حطت راسها ونامت[/move]

[move=up]كلمة بتحنن وكلمة بتجنن
ميه مالحة ووجوه كالحة
هين فلوسك ولا تهين نفوسك
التقى المتعوس على خايب الرجا
المنحوس منحوس ولو حطوا على راسه فانوس
درهم حط ولا خزاين مال
تجري جري الوحوش غير نصيبك ما تحوش
من حرص ما انقرص
اللي ما يطل العرجون بيقول ما أمرُّه
لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم
اطعم الضارى وخلي المشتهي
اضرب الطينة بالحيط إن ما لزقت تعلِّم
دق الحديد يبان عيبه
قيس قبل ما تغيص
عواد ما عاد بعيدها
لقمة هنية تكفي مية
الرغيف اللي بيلمع للصاحب اللي بينفع
أول قرى الضيف البشاشة
الممارس غلب الفارس
الحركة ولود والسكون عاقر
القاعد حجير والماشي طير
اشتغل بقرش وحاسب البطال
إن مال عليك الزمان ميل على ذراعك
تراب العمل ولا زعفران البطالة
فين كنت أيام الحصايد كنت أغني قصايد
اللي ما يغبر شنبه ما بدسمه
رجل في السوق ولا مال بالصندوق
شغل المتجدد يهد
فلاح مكفي سلطان مخفي
اللي أمه خبازه ما بيجوع
الشين شين ولو عجنوه بقنطار عسل
لبّس البوصة تصير عروسه
الرجال مخابر مش مناظر
اللي يحب الورد يتحمل شوكه
الولد ولد ولو صار قاضي بلد
الشب الغاوي شو ما راد يساوي
غلطة المعلم بألف
القط حج سبع حجات وما بطل قنصاته
سلاح البنت مراية ومشط
العقدة اللي تحلها بيدك لا تحلها باسنانك
اللي بقعد مع العوران لازم يعوّر عين
على قد فراشك مد رجليك
خير عادة ما تتعود عادة
صابح القوم ولا تماسيهم
اللي بدق الباب بسمع الجواب
اللي يحضر السوق بتسوق
من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم
أكل الرجال على الرجال دين وأكل الرجال على الأنذال صدقة
السر إذا جاوز اثنين شاع
طعام على طعام بورث الجرثام
اللي خلفه أبوك لك ولأخوك
اللي بخاف من العقرب بطلع له
كثر الرفرفة يكسر الجناح
نص البطن بغني عن ملاته
قلع الضرس ولا وجعه
إذا فاتك السوق اتمرغ بترابه
شعرة على شعره تساوي دقن
الدراهم كالمراهم
اللي عنده مال محيره يشتري حمام ويطيره
ما بعنا بالكوم غير اليوم
أيلول ذنبه مبلول
آخر آب الجو عاب
كانون كن في بيتك كثر ملحك وزيتك
برد الصيف أحد من السيف
البرد سبب كل عله
بزمان الخير ما غنينا يا ليل
ما يطلع من دار المطبلين غير المزمرين
كسرنا الدف وبطلنا الرقص
دوام الحال من المحال
فرس الباغي عثور
اللي ما يزم القدح بيده ما يروى
دق الحديد وهو حامي
المي لا تمشي إلا بمجاريها
الحيط الواطي كل الناس بتنطه
حمر المطايا ما جابها النوّام
ايد واحدة ما بتصفق
اللي مالو ظهر بنضرب على بطنه
الأسى ما بينتسى
عمر الحية ما صارت خية
عدو جدك ما بودك
عمر العدو ما صار حبيب إلاّ لما يصير الحمار طبيب
الدهر دولاب
اللي بدو الدح ما بقول اح
ما مات حق وراه مطالب
من طلع من داره قل مقداره
البيت اللي رباني ما بينساني
الغربة كربة وهم للركبة
البيت اللي تاكل منه لا تدعي عليه بالخراب
يا معمر بغير بلدك ما هو إلك ولا لولدك
إن كانت الحية بتنحط بالعب، عمر العدو ما بينحب
بلادك إن شحت عليك مرية
اتعب على أرضك تتعب عليك
يا فرعون مين فرعنك، ما لقيت حدا يردني
يكفيك شر جوعان وشبع
الجوعان يأكل عودان المكانس
الكسرة بيد الفقير هجنه
طول ما الكيس ملان بيكثروا الخلان
الولد البكر يحيي الذكر
ابن ليلة يعرف الشيلة
ماحدا طلع من بطن أمه متعلم
ما يبكي على الولد إلاّ اللي رباه
جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربتيه
طب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها
من يمسك إصبعه صحيح لا يدمي ولا يقيح
العقل زينه واللي بلاه حزينه
البنت بلا حلق، دالية بلا ورق
إذا حصلت المحبة ارتفع التكليف
ايش دخلك بيت عدوك، قال حبيبي فيه
هم البنات للممات
اللي ما يطول قطف العنب، بقول حامض
اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر
اللي ما ياخذ من قدره، دق البين سدره
قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال
اسأل قبل ما تناسب يبان للردى والمناسي
العز للرز والبرغل شنق حاله
نوم السراري للضحى العالي
أعزب دهر ولا أرمل شهر
بناتي فراشي وأولادي غطاي
الأم تعشعش والأب يطفش
الصغار زينه الدار
بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرة (المرأة) المطيعة
من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت
حيِّل النسوان غلبت حيِّل الغيلان
ما تستاهل الكرا إلاّ اللي تركب الزرار والعرى
غناه من مرته وفقره من مرته
خذ الأصيلة ونام على الحصيرة [/move]

التعديل الأخير تم بواسطة الكرماوي ; 01-09-2011 الساعة 07:30 PM
الغزاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-2004, 09:47 PM   #7
الكرماوي
shshsh
 
الصورة الرمزية الكرماوي
 
تاريخ التسجيل: 7 / 4 / 2004
الدولة: هناك
الجنس:    
المشاركات: 33,656
معدل تقييم المستوى: 5000
الكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي

اللي بـيلمّه السعدان .. بيوكله الجحش
><
ما كبـيـر الا المـزبـلة
><
كـبْــرة على خازوق
><
عشـــرين جمل بيسوقهم حمار

><

ياما خروف سبق امّه عالمسلخ
><
ما بقطـع الراس الا اللي ركّبها
><
الحبس للرجال
><
فرعون تفرْعـن من قـلة ناس تضبه
><
لا تـشـتري حماره وأمها بالحـارة
><
التكرار بيعلم الحمار
><
السلاح بيد المرة بيجرح
><
الكــذب ملح الرجــــال
><
طعْـمي الفم تسـتحي العين
><
اللي بستحي بتـروح عليه
><
زي الأطـرش بالزفة
><
كل أكل الجمال وقوم قبل الرجال
><
بكره بيذوب الثلج وبـيـبان المرج
><
الحكي للجــارة واسمعي يا كنّـه
><
أكبر منك بيوم أفهم منك بسنة
><
اللي وراه امّه لا تحمل همّه
><
حــاميها حــرامــيها
><
طلبتها المشتـهية ، أكلتها ام عين قوية
><
علمناهم الشحادة سبقونا على الابواب
><
مين أمنك لا تخونه ولو كنت خاين
><
فوق حــقـــه دقـــه
><
ان سلم عليك فلان .. عد أصابعك
><
راحت السكرة وأجت الفكرة
><
ما بضيع حق وراه مطالب
><
ريحة الزوج ولا قلته
><
منقول ثور بيقول احلبوه
><
ايـد واحــدة ما بتـصـفـق
><
عيش يا قديش بـيـجـيك الحشيش


================================================== =


استراحة غنائية :



ظليت اصلّي تمنّو حصلّي .. ولمّن حصلّي بطّلت انا اصلّي

(يضرب لمن لايذكر الله الا باوقات الشدة فقط )


صبرنا صبر الخشب تحت المناشير(ي) .. وِش صبّرك يا خشب غير التقادير(ي)

(يضرب لوصف الصبر الاجباري)









[blink]وللقاموس بقية ...[/blink]




========================================


[move=up]ركوب و ركبتك و كمان تهز رجليك




الشهر اللي ما إلكش معاش فيه ليش تعد أيامه



قال الله يلعن اللي بيحكي على الناس قال له يلعن اللي بيخلي الناس تحكي عليه



عشيني اليوم وموتني بكره




جوزت بنتي لارتاح من بلاها أجتني وأربعة من وراها



لو بشوف الجمل حردبته كان بيوقع وبيكسر رقبته



فكرت الباشا باشا، تاري الباشا زلمه



اللي يربط بقبتو حبل بيلاقي ألف مين يشدو




صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك[/move]

[move=up]بيتعلم البيطرة بحمير النوَر

تاجرنا بالكفان بطلت الناس تموت

عملوك مسحر خلص رمضان

حايص متل جاجة بدها تبيض

خليها بالقلب تجرح و لا بين الناس تفضح

الدنيا ما بتخلي الراكب راكب ولا الماشي ماشي

رافق المسعد تسعد

عاشر المصلي بتصلي و عاشر المغني بتغني[/move]

[move=up]إجا مين يعرفك يا بلوط

إضحك بعبك

حط راسك بين الروس و قول يا قطاع الروس

رزق الهبل ع المجانين

زوّج الفقيرة للفقير بيكتروا الشحّاتين

الغنى بالغربه وطن و الفقر بالوطن غربه

لا تقول للمغني غني إلا ليجي كيفه

ما حدا بيقول عن زيته عكر

حلاة الزيارة غارة

العاقل وديه ولا توصيه

جارك القريب ولا أخوك البعيد

بات مغلوب ولا تبات غالب

أعزب دهر ولا أرمل شهر

صحيح لا تقسم , ومقسوم لا تاكل , وكل لما تشبع[/move]
__________________


التعديل الأخير تم بواسطة الكرماوي ; 01-09-2011 الساعة 07:28 PM
الكرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2005, 10:32 PM   #8
عاشقة يافاا
عضوية فاخرة
 
الصورة الرمزية عاشقة يافاا
 
تاريخ التسجيل: 7 / 3 / 2005
الدولة: QataR
الجنس:    
المشاركات: 6,784
معدل تقييم المستوى: 688
عاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدىعاشقة يافاا من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي قاموس الأمثال الفلسطينية

اورد لكم فيما يلي أغلب الأمثال الشعبية التي كانت سائدة في فلسطين قبل النكبة حيث يتم سرد هذه الأمثال حسب الأبجدية ضمن قائمة الأمثال ومن ثم شرحها وسيتم ذكرها بالصيغة التي كانت تلفظ بها في اللهجة الشعبية كذلك سيتم شرح معظمها :



- إبعد عن الشر وغني له؛
ـ إبعد عن الشر ولبد؛ يقال المثلان كنصيحة للإنسان أن يتلافى الإقتراب من الشر والشريرين؛
ـ أجا يطل سبق الكل؛
ـ أجت الحزينة تتفرح ملقتش مطرح؛ يضرب لمن ليس له حظ؛
ـ إجريه مثل المخابيط؛
ـ أخبث من واوي؛ يضرب للرجل الشديد الخبث؛
ـ أخت أخوها؛
ـ أخت رجال؛
ـ أخو أخته؛ يضرب في الرجل الشجاع والمقدام والكريم؛
ـ إخوان شما؛ يقال للكرام والشجعان؛
ـ أذنيه مثل الفطريش؛
ـ استوطى حيطه؛ أي استضعفه؛
ـ أضرب بالفال وعلى الله لفعال؛
ـ طعمي الثم بتستحي العين؛
ـ إعمص وبتجعمص؛ يضرب فيمن يتكبر على سواه وهو لا قيمة له ولا شأن؛
ـ إعمل إبن أخت من طين وإقطع راسه؛
ـ إعوج مثل ذيل الكلب؛ يضرب فيمن لا يمكن إصلاحه؛
ـ أكبر منك بشهر أعلم منك بدهر؛
ـ أكثر من القرد ما مسخ الـلـه؛
ـ أكل ومرعى وقلة صنعة؛
ـ الباب اللي بجيك منه الريح سده واستريح؛
ـ البسة بتوكل عشاه؛
ـ الثلم لعوج من الثور لكبير؛ أي أن العوج والإنحراف في المجتمع يكون بسبب انحراف واعوجاج

كبير القوم وزعيمهم؛
ـ الجمل ما بشوف حردبته؛ يضرب فيمن لا يرى عيوبه؛
ـ الجنازة حامية والميت كلب؛ يضرب في النفاق والمبالغة؛
ـ إلحق البوم بدلك علخراب؛ يضرب فيمن يرافق أبناء السوء أو يطيعهم فيقودونه إلى الشر؛
ـ الحكي مش مثل الشوف؛ أي ليس السماع كالمشاهدة؛
ـ الدفا عفا والبرد سبايب كل علة؛
ـ إلديك الفصيح من البيضة بصيح؛ يضرب فيمن يبدو عليه الذكاء منذ طفولته؛
ـ السكافي حافي والحايك عريان؛
ـ الصايم بلا صلاه مثل الراعي بلا عصا؛
ـ الضيف أسير لمعزب؛
ـ الطاقة إللي بيجيك منها الريح، سدها واستريح؛
ـ العب وحدك ترجع راضي؛
ـ العب بلمقصقص ليجيك الطيار؛ يضرب في ضرورة الإفادة من أي عمل متوفر إلى أن يوجد

عمل أفضل منه؛
ـ إلعبوا واطربوا وعالدقاقي لا تقربوا؛ أي يمكنكم اللعب واللهو والطرب وعمل أي شيئ بشرط

عدم الإقتراب مني ومن ممتلكاتي، وهذا المثل يقوله الشخص المتسلط الذي يملك المال

والسلطة؛

ـ العرس بدبورية والزيت من صفورية وإهل لمجيدل بترقص؛ يضرب فيمن ينفعل لأمر

ليس له فيه شأن؛
ـ الغريق بترنح بحبال الهوا؛ يضرب فيمن يكون في ضيق ويبحث عن أي شيء يتعلق به عساه

يخرجه من ذلك الضيق؛
ـ الفرس من الفارس؛
ـ القرعه بتتغاوى بشعرات بنت خالتها؛ يضرب فيمن يتباهى بمحاسن غيره؛
ـ الكلب اللي بتجره عالصيد لا بيه ولا بصيده؛ يضرب فيمن يجبر على العمل ضد رغبته لأنه

لن ينتج أبدا؛
ـ اللقم بترد النقم؛ بمعنى أن عمل الخير يمنع وقوع الشر؛
ـ اللي بوكل عضرسه بنفع نفسه؛ أي أن عمل الخير ينعكس على صاحبه؛
ـ اللي بيعاشر البس بدو يحمل مخاميشه؛
ـ اللي ما إله كبير ماله تدبير؛
ـ المبلول ما بخاف من رشق المطر؛
ـ المره بتضرب عركبتها بتلاقي حيلتها؛ أي أن للمرأة قدرة دائمة على إيجاد الحجج والبراهين؛
ـ إلها ثم يوكل مالها ثم يحكي؛ يضرب في المرأة المهذبة والمؤدبة جدا لدرجة أن فمها لا يستخدم

في القيل والقال أبدا؛
ـ أنا وإنت والزمن طويل؛ يضرب للتهديد؛
ـ إن حلق جارك بل دقنك؛ إذا حل بلاء بجارك ولم تنجده فسوف يصيبك؛
ـ إن طلعت دقن إبنك إحلق دقنك؛ أي عندما يكبر ابنك فلا تظل تعامله كطفل؛
ـ إنعمت اقماره؛ أي لم يعد يفهم شيئا؛
ـ إن كان حبيبك عسل لا تلحسه كله؛
ـ إن كبر ابنك خاويه؛ أي عندما يكبر ابنك عامله كأخ وليس كإبن؛
ة ـ أهل الميت صبروا والمعزيات كفروا؛ يضرب فيمن يبالغ بإظهار الحزن نفاقا؛
ـ أول الرقص حنجلة؛ أي أن الكوارث تبدأ بأمور صغيرة ثم تتعاظم؛
ـ إيدك وما تعطيك؛ إفعل ما يحلو لك فلن يجدي ذلك؛
ـ إيده والهواه؛ أي أن ضربته تسبق تهديده، سريع الرد العنيف؛
ـ إيده فرطة؛ أي أنه كريم، سريع الرد العنيف؛
ـ باب النجار مخلع؛
ـ بجيب اللقمة من ثم الطير؛
ـ بحصل لقمته من الحجر؛ يضرب في النشيط في تحصيل الرزق؛
ـ بصلته محروقة؛ يضرب فيمن لا يصبر؛
ـ يضرب أخماس بأسداس؛ يقال فيمن هو محتار حول معلومة ما؛
ـ بطعمي حاله جوز فارغ؛ يضرب فيمن ينسب لنفسه ما ليس له ولا هو أهل له؛
ـ بطوش عشبر مي؛ يضرب فيمن يفرح كثيرا لأي نجاح يحققه أو وعد يحصل عليه؛
ـ بعد ما ظرطت ظمت إجرها؛ يقال فيمن يحاول إصلاح الخطأ بعد فوات الأوان؛
ـ بغرق بشبر مي؛ يقال فيمن يرتبك لدى مواجهة أية مشكلة مهما كانت صغيرة وتافهة؛
ـ بلقبور وبتهاوشو؛ يضرب فيمن هم في مأزق معا ومع ذلك يتخاصمون؛
ـ بليلة ما فيها ضو قمر؛ يضرب في الحدث المفاجئ؛
ـ بمشي وراها وبتدعثر؛ يضرب فيمن يبهر بجمال فتاة فتجذبه فيسير وراءها دون أن ينظر أمامه

ويعي طريقه فيتعثر؛
ـ بوس الكلب من ثمه تتقضي حاجتك منه؛ أي لاطف الأشرار الذين بيدهم مقاليد الأمور وسايرهم

إلى أن تحقق مأربك منهم؛
ـ بين حانا ومانا ظاعت لحانا؛ يضرب فيمن يذهب ضحية فريقين اختلفا؛
ـ ثمها مثل الخاتم؛ صفة جمالية للفتاة، أي أن فمها صغير ومستدير؛
ـ ثلثين الولد لخاله؛
ـ جابوا الخيل تيحدوها قام الفار مد إجره؛ يضرب للضعيف الذي يدعي الرجولة؛
ـ جاجتن حفرت عراسها عفرت؛ يضرب فيمن يعد شرا لغيره فيقع فيه؛
ـ جبنا لقرع تيونسنا كشف عن قرعته وخوفنا؛ أي كالمستجير من الرمضاء بالنار؛
ـ جر البنت من كمها بتطلع لإمها؛ يضرب فيمن شابهت أمها وورثت عنها عاداتها وأخلاقها؛
ـ جيزة حمد براس المعناة؛ يضرب فيمن يصر على تنفيذ مأربه على الفور، ويقال أن حراثا اسمه

حمد قرر الزواج وهو يحرث فأوقف الفدان في نهاية قطعة الأرض، وقال أنه يريد الزواج الآن فذهب

مثلا؛
ـ حط الحد علزعرورة؛ أي أنه وضع حدا للتجاوزات والمخالفات؛
ـ حط السكين علمفصل؛ وضع الأمور في نصابها وحكم بالعدل؛
ـ حظه بقنطر الغزال؛ ذو حظ جيد؛
ـ حملوه عنزه ظرط قال ردو علي أختها؛ يضرب فيمن ينوء بحمل ويتصدى لحمل المزيد من الأعباء؛
ـ خذ فالها من اطفالها؛
ـ خلي العسل بجراره بتجيك سعاره؛ أي لا تتعجل في تزويج ابنتك كيلا تتورط في شخص لا

يناسب ولايليق بها؛
ـ خدودها مثل تفاح الشام؛ أي تعلوهما حمرة خفيفة طبيعية، وهي صفة جمال للمرأة؛
ـ دبور هدا عمسن وقله سن ان كنك بتسن؛ يضرب فيمن يطلب الخير من بخيل؛
ـ دللوني مالكو غيري؛ يضرب في الشخص المدلل؛
ـ دملة وفقيناها؛ يضرب فيمن يتخلص من شيء في ذاته كان يضايقه وكان يخشى التخلص منه

لأنه لصيق جدا به ويخشى أن يصاب الجسم كله بسوء؛
ـ ركبناه علفرس مد إيده علخرج؛
ـ ستي من غير الوحام مدللة أجا الوحام زادها دلال؛ يضرب في الشخص المدلل والذي يتألم

ويتوجع لأتفه الأسباب؛
ـ سقا الله فراق صلوعك على خير؛ أمنية في فراق شخص غير مرغوب به؛
ـ سنجي طق؛ أي جديد؛
ـ سوالفه مشلخه؛ كلامه فارغ؛
ـ شايب وعايب؛
ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛
ـ شده الرسن؛ عاد إلى أصله؛
ـ شم ريحة أباطه؛ دخل مرحلة البلوغ وأصبح عنده غرور لذلك؛
ـ صاحب الهرش يشد بذيله؛
ـ صار علحديدة؛ يضرب فيمن أفلس تماما؛
ـ صار للخرا مره يحلف عليها بالطلاق؛
ـ صام صام وأفطر عبصله؛ يضرب فيمن يتأخر في الزواج بهدف الحصول على زوجة جميلة خلقا

وخلقا، ثم يتزوج امرأة ينقصها الجمال على الأقل؛
ـ صباح الخير يا جاري، إنتي بحالك وانا بحالي؛
ـ ضربه العرق؛ عاد إلى أصله؛
ـ طب الجره عثمها بتطلع البنت لإمها؛ يضرب فيمن تشبه أمها بعاداتها وأخلاقها؛
ـ طبز علوحله؛ يضرب فيمن لم يبق لديه شيء؛
ـ طقت رنت؛ عبارة تقال للتعبير عن الإصرار على تنفيذ أمر ما على الفور؛
ـ طق راسك بالحيط؛ إفعل ما تشاء فلن أتزحزح عن موقفي؛
ـ طلطميس ما بعرف الجمعة من الخميس؛ يضرب في الجاهل؛
ـ طلع من المولد بلا حمص؛
ـ طوله طول مطوان حيفا؛ يضرب في الشخص الطويل القامة؛
ـ عدور الحزينه سكرت لمدينه؛ يضرب فيمن حظه سيء جدا؛
ـ عدو نفسه لا رحم؛ يضرب فيمن يعمل ضد مصلحته فيتعرض للأذى، وأنه لا داعي للشفقة على

مثل هذا الشخص؛
ـ عزا عزا؛
ـ عزا يا زربولة؛ يضرب في الفتاة الغير مهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛
ـ عزا يا مشحرة؛
ـ عقله بيضتين عجمل؛
ـ عكوب ما عكبت وخبيزه ما جابت جابت تناشر صبي وتقول أنا بنيه؛
ـ على قلبه مثل الدمل؛ يكرهه جدا؛
ـ على قلبه مثل العسل؛ يحبه كثيرا؛
ـ علة الموت ما لها دوا؛ يضرب في المرض العضال؛
ـ عند الحزة واللزة؛ في اللحظة الحرجة؛
ـ عند ما شاب ودوه علكتاب؛
ـ عيش يا كديش تيطلع الحشيش؛
ـ عيونها مثل الفنجان؛ صفة جمالية للفتاة ذات العينين الواسعتين؛
ـ عيونها مثل خزوق الفروة؛ أي عيناها صغيرتان، وهي صفة غير جمالية؛
ـ فرخ البط عوام؛
ـ قال الكريم خذ مطر؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ قروط بين؛ عبارة للذم وللمدح معا؛
ـ قروط عزا؛ أيضا عبارة للذم وللمدح معا؛
ـ قلبي عولدي وقلب ولدي علحجر؛ يضرب في قسوة قلوب الأبناء؛
ـ قله أبوي يجبر المكسور، قله أبوي بجبرها قبل ما تنكسر؛
ـ قله تيس قال إحلبوه؛
ـ قله الجندي نط الحيط، قله هاي الجندي وهاي الحيط؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ كب من الرب؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛
ـ كثر الترحيب بلفي ضيوف البلا؛
ـ كثير النط قليل الصيد؛
ـ كل ديك عمزبلته صياح؛ يضرب لمن يظهر الشجاعة بين أهله؛
ـ كلب الشيخ شيخ؛ يضرب في التابع الذي يتصرف كسيده؛
ـ كلهن بالهوا سوا؛ أي كلهم متورطون؛
ـ كل واحد بزيح النار عقرصه؛ يضرب فيمن يحاول تجيير الأمور لصالحه؛
ـ كل شاة معلقه بعرقوبها؛ كل شخص مسئول عن أفعاله؛
ـ كوم حجار ولا هالجار؛ يضرب للجار السيء؛
ـ لا تعيرني يا بوصوي وانت أظرط مني بشوي؛
ـ لا تقول فول تتحط بالعدول؛
ـ لا تلوم غايب وما حضر لإنه الغايب عذره معه؛
ـ لا للصدة ولا للهدة ولا لعثرات الزمن؛ يضرب للرجل الذي لا يرجى منه الخير؛
ـ لبس قبعه ولحق ربعه؛ انساق مع الآخرين؛
ـ لعور بين العميان صيرفي؛ يضرب فيمن يعلم شيئا بين جهلة؛
ـ ليس يا سعادة القاضي؛ يضرب فيمن لا يعرف شيئا أو لا يريد أن يشهد بما رأى، وذلك تشبيها

بأحد وجوه لوبيه الذي تم استدعاءه إلى المحكمة في طبريا لكي يشهد بما رأى في إجدى

القضايا الشائكة، وكان القاضي سيبني حكمه على شهادته، وبعد أن حلف اليمين طلب منه

القاضي أن يدلي بما رأى، ومن ضرب من، ومن المعتدي، ولكنه لم ينطق سوى بعبارة واحدة

طيلة الوقت وباستمرار وهي ـ ليس يا سعادة القاضي، أولاد عم يا سعادة القاضي ـ،

ولم يستطع القاضي أخذ أي شيء منه فطرده خارج المحكمة، وذهبت هذه العبارة مثلا؛
ـ ما بعرف الطيط من العوصلان؛
ـ ما بعرف الخمسه من الطمسه؛
ـ ما بعرف راسه من إجريه؛
ـ ما بعرف كوعه من بوعه؛ الأمثال الأربعة السابقة كلها أمثال تضرب في الجاهل الذي لا يعرف شيئا؛
ـ ما عدو الخال إلا ابن اخته؛
ـ مال الخسيس بروح بموازين بليس؛ أي أن مال البخيل يذهب سدى؛
ـ مال بتجيبه الريح بتوخذه الزوابع؛
ـ ما لوى عروق البطيخ؛ لبى الطلب بدون مجادلة أو معارضة؛
ـ ما نابه من هالغيبه غير الكوبه؛ يضرب فيمن يغيب عن أهله أو بلده طلبا للرزق ثم

يعود صفر اليدين خالي الوفاض؛
ـ مثل البرق؛ سريع جدا؛
ـ مثل بعر الجمال، كلماله لورا؛ يضرب فيمن يزداد تخلفا؛
ـ مثل بغل الحنانة؛ يضرب فيمن يعمل ليل نهار دون كلل أو ملل؛
ـ مثل جاجات إم عيسى؛ يضرب فيمن كانت صحته دائمة الإنحراف؛
ـ مثل الجلده والعظمه؛ يضرب في النحيل والضعيف؛
ـ مثل الجمل بوكل بالشبرقه وعينه عالثانيه؛ يضرب في الطماع؛
ـ مثل الحيه الزارطه؛ يضرب فيمن لم يعد قادرا على الحركة لكثرة ما أكل؛
ـ مثل الخداجة؛ يضرب في المفرط في النعومة؛
ـ مثل ديوك الشرويه؛ يضرب فيمن يتخاصمون باستمرار؛
ـ مثل الرويسيه؛ يضرب أيضا فيمن يتخاصمون باستمرار كالأخوين اللذين ولد أحدهما بعد الآخر؛
ـ مثل زر الكعكبان؛ يضرب في الفتى الوسيم؛
ـ مثل الزقرطه؛ يضرب في كثير الحركة والنشاط، وأحيانا المؤذي؛
ـ مثل السلعوه؛ يضرب في النحيل والقبيح؛
ـ مثل السمن والعسل؛ يضرب في المتحابين؛
ـ مثل شباط ما في عكلامه رباط؛
ـ مثل الشريطه؛ يضرب فيمن خارت قواه؛
ـ مثل الشحمه عالنار؛ لا يمكن أن يتفقوا أو يتحابوا لشدة ما بينهم من كراهية وعداوة؛
ـ مثل مصيفة الغور، إيد من ورا وإيد من قدام؛ يضرب فيمن لم يجن شيئا من غربته أو جهده؛
ـ مثل غيمة كنون؛ يضرب فيمن كان ظله ثقيلا ووجوده مزعجا؛
ـ مثل القر ما في إشي بثمه مر؛ يضرب فيمن لا يكره طعاما قط؛
ـ مثل اللي نط عن الحمار، قال هون كنا؛
ـ مثل الماشي عالبيض؛ يضرب فيمن مشيته خفيفة وبطيئة؛
ـ مثل النعجه؛ أي سهل الإنقياد أو جبان؛
ـ مثله ما غنى المغني؛
ـ مثل الأطرش بالزفه؛
ـ مثل واوي حسن العبد؛ يضرب فيمن كان عقابه فريدا أو غريبا ومؤلما جد، وذلك تشبيها بالواوي

الذي اصطاده اللوباني حسن العبد ففكر في عقاب له فريد لكثرة ما سبب له هذا الواوي من

أذى، فربط في عنقه جرسا وأطلقه، فلم يعد هذا الواوي قادرا على التوقف لأنه يسمع الجرس

باستمرار فيخاف فيركض فيزداد الجرس رنينا، وهكذا، ولم يعد أحد من أقرانه يستطيع الإقتراب

منه، ولم يعد قادرا على الصيد، فمات جوعا وهو يركض؛
ـ محل الضيق بسع ميت صديق؛
ـ مخول معمم؛ يضرب فيمن كان أبواه من اسرة واحدة؛
ـ مسكين اللي انكب طحينه بالشوك، يصعب عليه لمه؛ يضرب فيمن فقد شخصا عزيزا على

قلبه أو من أضاع كل شيء؛
ـ مش شايف من ربه قد الكسره؛ يضرب في المتكبر والمتعالي جدا؛
ـ مشتراة العبد ولا ترباته؛ يقال إذا كانت كلفة شراء الشيء أقل من صنعه أو تربيته؛
ـ مطبل بالدنيا مزمر بالآخره؛ غير مبالي؛
ـ مفلس ومعرس؛ يقال لمن يريد أن يفعل شيئا ما كالزواج وهو لا يستطيع تغطية نفقاته؛
ـ مقصر وفصه حامي؛
ـ مقطع موصل؛
ـ مقلع نيابه؛ يضرب في المحنك وواسع الخبرة في الحياة؛
ـ من العب للجيبه؛
ـ من بحش جوره لأخوه وقع فيها؛
ـ من بره طقشي طقشي ومن جوا خرا محشي؛
ـ من الشقه للجحشه؛ من الأول إلى الآخر؛
ـ من شلح ثيابه عري؛ يضرب فيمن يتخلى عن أهله فيستضعف؛
ـ من طقطق للسلام عليكم؛ من أول الحكاية إلى نهايتها؛
ـ من غامض علمه؛ أي من حيث لم يحتسب المرء؛
ـ من كيس غيرك يا مذري ذري؛ يضرب فيمن يصرف من مال غيره بلا حساب؛
ـ نابه أزرق؛ لئيم وحقود؛
ـ ناعم بخس؛ يضرب للرجل المتملق؛
ـ هم البنات للممات؛
ـ واوي بلع منجل عند خراه بتسمع عواه؛ يضرب فيمن لا يعرف عواقب عمله؛
ـ وجهه بقطع الرزق؛
ـ وردة من زرده؛ يضرب للمرأة الجميلة في منبت السوء؛
ـ وين كلبك والغزال؛ يضرب في بعد المنال؛
ـ يا حواجبه يا عيونه؛ يضرب في كشف المبالغة؛
ـ يا خالتي يا ام فص اللي جايبيته معك خذيه معك؛
ـ يا طالب الدبس من سنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفهسنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفهسنضطر لحذف عضويتك فورا ان لم تحذفه النمس؛ يضرب في البخيل؛
ـ يا عبده يا زربوله؛ يضرب في المرأة القبيحة وغير المهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛
ـ يا غافل إلك الله؛
ـ يا غبرة يا حزينة؛
ـ يا قرعه يا حتيته بدك زيت وكبريته؛
ـ يا ماخذ القرد عماله، بروح المال وبظل القرد عحاله؛
ـ يا موكل القرد بنعف الطحين؛
ـ يا نوري يا زط؛ يقال فيمن لا أصل له ولا أخلاق؛
ـ يا مشحرة يا غبره؛
ـ يكفيك شر شاب ان تغرب وشايب ان ماتت جياله؛ يضرب فيمن يكذب ويبالغ مستغلا عدم وجود

من يشهد بغير ما يقول أو من يكذبه؛


أمـثـال وأقـوال تتعلـق بفصــول الســــنة وشــــهورها ومواســــمها

ـ كانون فحل الشتا، أي أغزر شهر مطرا؛
ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛
ـ شباط ما في عكلامه رباط؛
ـ مستقرضات الروم، وهي سبعة أيام، أربعة في آخر شباط وثلاثة في أول آذار يكون فيها المطر

غزيرا جدا قاسيا؛ وهناك رواية أسطورية تقول أن عجوزا كانت تغزل صوفا بمغزلها اليدوي في

أواخر شهر شباط، وكانت الشمس دافئة والجو صاف فقالت ـ راح شباط وحشينا بطيزه

المخباط ـ، فسمعها شباط فغضب لهذه الإهانة فاستنجد بأخيه آذار قائلا ـ أخوي يا آذار،

مني ثلاث ومنك أربعه خلي العجوز الخنزيرة تحرق دولابها والمغزلي ـ، واستجاب له آذار وكانت

أيام سبعة شديدة المطر والبرد مما اضطر العجوز أن تحرق كل ما لديها من حطب لتتدفأ عليه،

حتى مغزلها اضطرت لحرقه كي تتدفأ؛
ـ آذار أبو الزلازل والأمطار؛
ـ بآذار بحمض اللبن وببرطع الجمل وبدفا الراعي بلا نار؛
ـ بآذار سبع ثلجات كبار؛
ـ شتوة نيسان بتسوا السكة والفدان؛
ـ بأيار احمل منجلك وغار، أي أن موسم الحصاد يبدأ في شهر أيار؛
ـ بتموز بستوي الكوز، أي أن ثمار الصبار والتين تنضج في شهر تموز؛
ـ بآب إقطع القطف ولا تهاب، أي أن العنب ينضج في شهر آب؛
ـ آب اللهاب؛
ـ أيلول ذيله مبلول، أي أن الدنيا تمطر عادة في أواخر أيلول إيذانا بمجيء فصل الشتاء؛
ـ بين التشرينين صيف جديد؛
ـ سعد الذابح، وهي فترة الشتاء تبدأ عادة في أول شباط وتنتهي في منتصف نهار 13 شباط،

أي تبلغ 12.5 يوما، ويعد سعد الذابح أول خمسينية الشتاء؛ وهناك حكاية أسطورية تقول أنه

خرج شخص اسمه سعد على ناقته في سفر؛ نصحه أبوه أن يتزود بفراء وقليل من الحطب

اتقاء لبرد محتمل، فلم يسمع نصيحة أبيه ظانا أن الطقس لن يتغير كثيرا أثناء رحلته، وهو في

ذلك الوقت كان دافئا. ولكن ما أن بلغ منتصف الطريق إلى حيث يقصد حتى اكفهرت السماء

وتلبدت بالغيوم وهبت ريح باردة وهطل مطر وثلج بغزارة الأمر الذي اضطره لذبح ناقته وتجويف

بطنها ولجوئه إلى بطن الناقة اتقاء للبرد والمطر، فسميت تلك الفترة بسعد الذابح؛


ـ سعد بلع، وهي فترة تبدأ عادة في النصف الثاني من يوم 13 شباط وتنتهي في 25 شباط،

ويقال أنه مهما أمطرت الدنيا في هذه الفترة فإن الأرض تبتلع المطر بسرعة، وطول هذه الفترة

هو أيضا 12.5 يوما ؛


ـ سعد السعود، بسعد السعود بتدور الموية بالعود؛ والموية هي الروح والحياة، أي أنه في هذه

الفترة يبدأ النسغ يسير في جذوع الشجر وأغصانه؛ وتبدأ هذه الفترة في 26 شباط وتنتهي

ظهر يوم 10 آذار، أي 12.5 يوما؛
ـ سعد الخبايا، وهي فترة تبدأ ظهر يوم 10 آذار وتنتهي في 22 آذار، أي 12.5 يوما، وبذلك

تنتهي خمسينية الشتاء، ويبدأ فصل الربيع؛
ويقال أنه في سعد الخبايا بتطلع الحيايا وبتتفتل الصبايا؛
ـ أما الجمرات التي يعد سقوطها الرمزي علامات على بدء تحول الطقس نحو الدفء فهي ثلاث

جمرات، الأولى تسقط في 20 شباط والثانية في 27 شباط والثالثة في 6 آذار؛


****************
منقوووول للاطلاع .......
__________________
سألني أحدهم: ماهي أكبر بلاد في العالم؟
أجبته :فلسطين
فسخر مني:أنت لا تعرف الجغرافيا
إبتسمت و قلت: أنت الذي لا تعرف التاريخ
عاشقة يافاا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2006, 01:18 AM   #9
almolatham
أبٍـوً وٍطًـنٍ
 
الصورة الرمزية almolatham
 
تاريخ التسجيل: 28 / 10 / 2005
الدولة: وطن
الجنس:    
المشاركات: 1,076
معدل تقييم المستوى: 101
almolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرف
افتراضي موسوعة الأمثال الشعبية الفلسطينية

منتخب موسوعة
الأمثال الشعبية الفلسطينية




المقدمة



هذه الأمثال الفلسطينية جاءت من التراث الشعبي الفلسطيني

وهناك أمثله متعددة تشابهها، أو تختلف عنها قليلا حسب اللهجات العربية المختلفة، وتقال في البلاد العربية من المحيط الى الخليج. ويكون الاختلاف عامة في الكلمة وليس في المعنى. كما أن العادات المتقاربة تؤثر في المثل وطريقة القائه وتداوله. ففي البلد الواحد قد يختلف المثل في طريقة تداوله حسب عادات أهل القرى والمدن.

ان المثل الشعبي هو نتاج لتداخلات التاريخ والثقافة والجغرافيا والادب والاقتصاد والدين والعادات والتقاليد، وحين تنصهر كل هذه العوامل مجتمعة في ذاكرة الشعوب يخرج للوجود هذا العطاء العبقري بفلسفته الحادة اللاذعة المتقدة والتي تفرز الحكمة البالغة في قليل من الكلمات.

كثير من هذه الامثله تتشابه، تشابه البلاد العربية في العادات والتقاليد، وهذا ان دل على شيء، فانما يدل على عمق الوحدة الثقافية العربية.. هذه الوحدة التي تجسد مصير العالم العربي وحتمية اتحاده السياسي والاقليمى.. ولكن رغم كل مظاهر التشابه والتقارب توجد هناك أمثال معية تميز كل دولة عربية عن غيرها.. كذلك قد تميز كل ناحية أو جهة من نفس البلد عن الجهة الاخرى، ففي قرى فلسطين مثلاً نجد أن بعض القرى تنطق الكاف بالتاء والشين معاً وأخرى تنطق القاف بالالف والهمزة كما هو حال أهل الوجه البحري في مصر.. وأهل المجدل في فلسطين ينطقون القاف.. كافاً..

كل هذا لا يغير شيئاً من معنى المثل بل يبقى المثل محافظاً على معناه والمناسبة التي قيل فيها.

الأمثال الشعبية هي حكم الشعوب ومرآة الامم من بقاع الارض، فهي تعكس أحاسيس الناس على اختلاف مستويتهم الاجتماعية والطبقية، بل هي المتنفس الوحيد لمشاكلتهم، والمعبر الصادق عن همومهم.. فكل مثل اما أن يكون نابعاً عن قصة أو حدوثة جرت في وقتها وأصبحت في هذا المثل الموجز توصف الحالة التي جرت مشابهة للحادثة التي كانت سائدة في الوقت الذي نشأ فيه المثل، كما تعبر الأمثال الشعبية عن معاير أخلاقية، يضعها عقلاء القوم وحكماؤهم، لتعبر ولتكون ضابطاً سلوكياً مميزاً ومنهجاً أخلاقياً لعامة الشعب، يتناقلها الخلف عن السلف جيلا بعد جيل فتظل محفورة في ذاكرة الشعب تعبر عن كفاح أبنائه عبر سني حيتهم سرائها وضرائها، نعميها وبؤسها، يسرها وعسرها، خيرها وشرها.

وفي وصف ابراهيم النظام (جامع الأمثال الشهير) للمثل يقول: «يجتمع من المثل أربع ميزات لا تجتمع من غيره في الكلام، ففيه الايجاز من اللفظ، اصابة في المعنى، وحسن في التشبيه، وجودة في البلاغة ونهايتها». ويقال عن الشيء الهي المشاع أنه أيسر من المثل.

والمثل الشعبي سهل الانتشار وسريع التداول لان البشر بطبعهم ميالون لما هو طريف ومختصر لا طويل ولا ممل، فربما أثرت كلمات بسيطة يتضمنها مثل.. أكثر من حديث طويل منمق.

والمثل بحكم كونه نابعاً من واقع البيئة فانه ينتشر فيها ويسرى بين أفراد المجتمع كما تسرى النار في الهشيم فهو منهم واليهم.

ويلعب المثل الشعبي دوراً مميزاً في ابراز القيم الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع، فمن خلال تداوله يسعى العامة الى تعميق وترسيخ معاييرهم الاخلاقية، ونظراتهم الاجتماعية وعاداتهم وتقاليدهم ونطرتهم الى الأمور ، لذلك كانت الأمثال الشعبية دالة للتراث الحضاريأ

وهذا الكتاب يوضح الأمثال ويرتبها حسب الحروف الابجدية العربية وفي باب الحرف الاول يكون المثل الذي يلي حسب الحرف الثاني في الكلمة الاولى أيضاً، مرتباً حسب الحروف الابجدية مسلسلة وهكذا.

كما يوضح المثل شرح المناسبة، التي حدث فيها كذلك تفسيره اذا لم يكن مفهوماً، نظراً لوجود بعض الكلمات الواردة حسب اللهجة الفلسطينية أو لهجة أهل القرية التي نشأ فيها.

أنني أتحرى من ذلك السهولة في فهم المثل وعدم اللاسهاب في سرد القصص والمناسبات الكثيرة وايجاد أقربها الى الصحة والمنطق لانه قد تنسخ مع الأمثال بعض اللاساطير حسب المنطقة التي نشأ فيها ذلك المثل. فأمثال الصحراء والبادية تختلف في المناسبات عن المدن والحضر. وسوف يلاحظ القاريء الكثير من الاقوال المأثورة او الأمثال بالفصحى والتي تعود الناس على نطقها كما هي او مع بعض التفسير البسيط.

أتمنى أن يستفيد القاريء الفائدة المرجوة من وضع هذا الكتاب والله الموفق لما فيه الخير والصلاح.

فوزي قديح
__________________




الله أكبر

عاش العراق و فلسطين
almolatham غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2006, 01:20 AM   #10
almolatham
أبٍـوً وٍطًـنٍ
 
الصورة الرمزية almolatham
 
تاريخ التسجيل: 28 / 10 / 2005
الدولة: وطن
الجنس:    
المشاركات: 1,076
معدل تقييم المستوى: 101
almolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرفalmolatham ممتاز مع مرتبة الشرف
افتراضي

فهرست الأمثال



الباب الاول


حرف الالف




1 - آب اللهاب اقطف العنب ولا تهاب.

2 - ابراهيم طرطق طبله ومأذون تزوج قبله

3 - أبو فروة بيحسد أو جاعد، « أبو فروة بيتلبد لَ أبو جاعد »

4 - أبوي ملش قدره غير على أمي

5 - ابعد عن الشر وغني له، أو قني له

6 - أبلد من الحمار

7 - ابن الفار فحار وابن الوز عوام

8 - ابن بطني بيفهم رطني

9 - ابن الموت فالح

10 - اتخذهعا قيمص عثمان

11 - اتطلع في وجه البقرة قبل ما تحلبها

12 - اجت الحزينة تفرح ما لاقاتش إلها مطرح

13 - إجري جري الوحوش غير رزقك ما بتحوش

14 - اجهل من فراشه ( مثل واضح )

15 - احترنا يا قرعة م وين نبوسك

16 - احذر من عدوك مرة ومن صاحبك الف مرة ( قول مأثور )

17 - إحنا في وقت جنقكي يا عورة.

18 - اخو اخته ( اخ اخته )

19 - اط ذا لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب أو أكلتك الكلاب. ( قول فصيح )

20 - اذا ما كنت فارس كنت الفريسة

21 - اذا صح لك الاكل لازم تتمه يمكن بكره ما تقدر تشمه.

22 - اذكر الكلب وحضر له العصاة.

23 - اذا كانت نجوم السما نامت هو نام .

24 - اربط القرد وين ما يقول لك صاحبه.

25 - اردب ما هو لك لا تحضر كيله تتعفر ذقنك وتتعب في شيله.

26 - اذا أردت أن تطاع فاطلب ما هو مستطاع. ( مثل فصيح )

27 - ارضهم ما دمت في أرضهم ودارهم ما دمت في دارهم. ( مثل فصيح )

28 - إسأل عن الرفيق قبل الطريق، اسأل عن الجار قبل الدار.

29 - اسأل مجرب ولا تسأل طبيب.

30 - اسرح لوحدك تروح راضي.

31 - اسنانه بيطلعن اللحم من القدر.

32 - اشباط اللباط مر ما فك العنز من الرباط.

33 - اشتري العبد ولا تربيه « مشتراة العبد ولا ترباته »

34 - اششششي بينسي البدوي عباته.

35 - اصابع يدك مش زي بعضها.

36 - اضربها يا جت ست يا جت طاب.

37 - اطعم الفم تستحي العين.

38 - اطلب العلم ولو في الصين ( قول مأثور )

39 - اعقلها وتوكل ( قول مأثور )

40 - اعطي الخبز لخبازه ولو أكل نصه.

41 - اعطي الفول للي ما له اسنان

42 - اعور اجمال صار قديدها ( سنة موت اجمال صار الاعور قايدها )

43 - اعمص وبيتجعمص.

44 - اعمل معروف وارم في البحر

45 - اقرع وقرعته شينه بياكل في ابلبعرة بيحسبها قطينة

46 - اقرا الجواب من عنوانه.

47 - اقلب الجرة على تمها تطلع البنت لامها

48 - اطيب الطعام الاكل على الجوع.

49 - أكل الدهر عليه وشرب ( قول مأثور )

50 - أكل الحارة جكارة

51 - أكل العنب واعطانا الحصرم.

52 - الاآخرة إلك يا فاخرة.

53 - الاخو أخو مراته والرعنة بتحلف بحياته.

54 - الاسكافي حافي والخياط عريان.

55 - البر أطبل بتحل السراويل.

56 - البعد جفا (جفاء)

57 - البعيد عن العين بعيد عن القلب.

58 - البلاد قفرة والمزار بعيد.

59 - الثالثة ثابتة أو الثالثة ثابتة

60 - الثور ان عفر بيعفر على راسه (جاجة نفرت على راسها عفرت)

61 - الجايات أكثر من الرايحات.

62 - الجمل لو شاف عوجة رقبته ما انعوج عن الناس.

63 - الجنازة حامية والميت كلب

64 - الجنة بدها اهلها.

65 - الجنة من غير ناس ما بتنداس.

66 - الجوع علمنا الشحاتة والعري علمنا الخياطة

67 - التسعة في حد العشرة (الحل أخو الخردل)

68 - الحال من بعضه.

69 - الحذر لا يمنع القدر (قول مأثور)

70 - الحداية ما بترمي كتاكيت

71 - الحق على الطليان

72 - الحلو حلو لو قام من النوم، والمايل مايل لو غسل كل يوم

73 - الحمار حمار ولو بين الخيول ربي (قول مأثور)

74 - الخال ومخلّى والعم مولى

75 - الخال والد

76 - الخاين بيخون والعرص بيخاف على مرته

77 - الخرا خيره وعقاب ذخيره

78 - الخط الاعوج من الثور الابرق

79 - الخنفسانة شافت ابنها على الحيط قالت: يسلم لي بياضك على سواد الحيط.

80 - الدار ار أبونا واجو الغرب يطحونا.

81 - الداية احن من الوالدة.

82 - الدراهم مراهم.

83 - الدفا عفا

84 - الدهر يومان يوم لك ويوم عليك (قول مأثور)

85 - الدنيا آخر زمن.

86 - الدنيا دوارة لا تخلي الراكب راكب ولا الماشي ماشي.

87 - الديك الفصيح من البيضة بيصيح

88 - الدنيا صغيرة

89 - الدنيا مع الواقف.

90 - الاعتماد على النفس فضيلة (قول مأثور)

91 - الاعمص أعمص القلب مش أعمى البصر.

92 - الراس اللي بلا كيف حل قطعه (الشجرة اللي ما بتثمر حل قطعها).

94 - الزريعة من الزريعة والتناقي من البذار.

95 - السنة سنة الهلوفة

96 - الشمس ما بتتغطى بالغربال (مثل فصيح)

97 - الصاحي ان طاح بيطيح على راسه

98 - الصاحب المزيف زي الظل يمش وراك اذا حل الظلام راح.

99 - الصديق وقت الضيق (خي ما يساعدني وأنا حي ما أريده عند هيلات الترايب)

100 - الصياد بيتقلى والعصفور بيتفلى.

101 - الصيت ولا العدم.

102 - الصيف ضيعت اللبن (ما ينفع الصوت بعد الفوت).

103 - الضرب في الميت حرام

104 - الطاسة ضايعة

105 - الطاقة اللي بيجيك منها الريح سدها واستريح.

106 - الطبخة لما يكثروا طباخينها بتنحرق.

107 - الطبع يغلب التطبع (قول مأثور)

108 - الطمع ضيع ما جمع.

109 - الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة.

110 - الطيور على اشكالها تقع (مثل فصيح)

111 - الضرة مرة ولو كانت درة.

112 - العجلة من الشيطان.

113 - العدل أساس الملك (مثل فصيح)

114 - العرق دساس

115 - العزب بيقيس الارض برجليه.

116 - العصا لمن عصى والعصا من الجنة (مثل فصيح)

117 - العصا من العصية

118 - العصفور الحضري يوقع في الفخ الوخري

119 - العطشان بيكسر الحوض

120 - العقل زينة الراس

121 - العلم في الصغر كالنقش على الحجر (قول مأثور)

122 - العين اللي ما شافت قلعت كيف العين اللي شافت

123 - العين بصيرة واليد قصيرة

124 - العلة الخبيثة ما لها غير الدواء النجس

125 - العنز الجربة ما بتشرب إلا من راس العين

126 - الغربال الجديد إله علاقة.

127 - الغزالة الشاطرة تغزل برجل حمار

128 - الغرقان بيتعلق بقشة

129 - الغولة عندها فرح دوبه بكفيها ويكفي اولادها.

130 - الغولة ما بتاكل اولادها (الغولة اكلت كل الناس وخلت اولادها)

131 - الفجل أوله منافع وآخره مدافع

132 - ألف قذيفة من كلام لا تساوي قذيفة من فعال

133 - الفاضي بيعمل قاضي

134 - الفار علم ابنه على جر الطاحونة.

135 - الفتي فتي علماء والحبي حبي اباليس (النص نص علماء والفعل فعل شياطين)

136 - الفرس الجيدة بيطلعها ذراعها.

137 - الفرس بتعرف خيالها (الفرس من خيالها)

138 - الجنون فنون أو العكس.

139 - القد قد الفارة والحس ملا الحارة.

140 - القدرة عايرت المغرفة قالت لها يا سمرة يا مدعوقه أو يا مكحلفة.

141 - القرد في عين أمه غزال

142 - القط إن جاع سرق

143 - القلوب عند بعضها «القلوب عند حسها»

144 - القناعة كنز لا يفنى (قول مأثور)

145 - القيس قبل الغطيس

146 - الكذب حبله قصير (الكذي خيبه)

147 - الكذب ملح الرجال

148 - الكلام لك يا جارة وافهمي يا حمارة

149 - الكرشة في بلاد الحزانى ظفر

150 - الكلاب النابحة ما بتعض

151 - الكلب ما بيعض وذان أخيه

152 - الكلمة العاطلة بتوجع اكثر من جرح السيف.

153 - الهدية بتروح على حصان بترجع على جمل

154 - اللي أوله شرط آخره نور (آخره رضا)

155 - اللي اعطاكم بالمغرفة يعطينا بذيلها.

156 - اللي امها معها بتلعب بإصبعها.

157 - اللي بتجيبه الرياح بتاخذه الزوابع.

158 - اللي يده يصير جمال بوسع باب داره.

159 - اللي بتلدغه الحية بيخاف من جر الحبل.

160 - اللي بياخذ أمنا بنقول له يا عمنا.

161 - اللي بيدري بيدري واللي ما بيدري بيقول كف عدس.

162 - اللي بيحضر بقرته بتجيب ثور أبرق.

163 - اللي بيروح عمره ما بيرجع.

164 - اللي بيرضى بقليله بيعيش

165 - اللي بيحلم بالقرد بيتصابح به.

166 - اللي بيزيد عن حده بينقلب الى ضده (أو يخرب)

167 - اللي بيسرق بيضة بيسرق جمل.

168 - اللي بيشوف العرمة مش شايف صاحبها.

169 - اللي بيطيح من السما بتتلقاه الارض 1

170 - اللي بيستحي من بنت عمه ما بيجيب أولاد

171 - اللي بيضحك السبت بيلقى الاحد قدامه.

172 - اللي بيعد الضرب مش زي اللي بياكله (الذي بياكل الضرب مش زي اللي بيعده)

173 - اللي بيغطي على الحرامي حرامه مثله (زيه)

174 - اللي بيطلع من داره بينقل مقداره

175 - اللي بيلاعب القط بيصبر على خرابيشه

176 - اللي ساعي في الشر كفاعله.

177 - اللي سامع الصوت مش شايف صاحبه

178 - اللي عند أهله على مهله.

179 - اللي على راسه بطحة بتحسسها (بيحسس عليها)

180 - اللي عليه الرب عليه العبد 1

181 - اللي علته من جاره يموت ولو كان الطبيب حذاه.

182 - اللي عناه كرسي عنده فرش

183 - اللي عنده حنه بيحني ذيل حماره

184 - اللي زعلان يشرب البحر (اللي زعلان يضرب راسه بالحيط)

185 - اللي في ايده المغرفة ما بيجوع

186 - اللي في بطنه عظام بيتحسس بها.

187 - اللي فيّ فيّ ولو قطعوا يدي.

188 - اللي له بخت لا يتعب ولا يشقى.

189 - اللي ما بيقرا العواقب بتفاجأ بها.

190 - اللي ما بيعرفك بيجهلك

191 - اللي ما له أول ماله تالي

192 - اللي ما هو كاره يا ناره.

193 - اللي ما هو ضاري على البخور تنحرق ذقنه.

194 - اللي ما ياكلك كله

195 - اللي ما يجي معك تعال معه.

196 - اللي ما يعرف الصقر يشويه.

197 - اللي ما يقدر على الحمرا وعليقها يخلي من طريقها.

198 - اللي معاه خالقه مين يخانقه.

199 - اللي مكتوب على الجبين تراه العين أو المكتوب على الجبين تراه العين.

200 - اللي من ايده الله يزيده.

201 - اللي من تعيبه صحة وعافية على قليبه.

202 - اللي يحب عبد يعبده واللي يحب حجر ينقله.

203 - اللي يرشك بالماء نرشه بالدم.

204 - اللي ينحط في القدر بتطلعه المغرفة.

205 - اللهم احمني من صديقي أما عدوي فإني كفيل به. (قول مأثور).

206 - المال السايب بيعلم السرقة.

207 - المتعوس متعوس ولو علقوا على راسه فانوس

208 - المتغطي بالدنيا عريان.

209 - المجاهد والمناهد ونيام الضحى واحد

210 - المراسلة ثلثين المشاهدة.

211 - المكتاه بس تسلم من ناطورها.

212 - النار ولا العار (الموت ولا المذلة)

213 - النار بتخلف رماد.

214 - الناس اجناس من خافي القدم لا قرع الراس

215 - النهار له عينين.

216 - النملة بتجمع والجمل بيغب.

217 - الولد فرحه ولو قد حبة القمحة.

218 - الولد مولود والاخ الحنون من وين يعود

219 - الولد ولد ولو حكم بلد.

220 - أم اقوال غلبت أم افعال.

221 - ام قويق شافت ابنها على الحيط حبة لولو ملظومة في خيط.

222 - اليد اللي ما بتقدر عليها بوسها وادعي عليها بالكسر

223 - اليد الفارغة نجسة.

224 - ان اكلت كل أكل الجمال وقوم قومة الرجال (ان اكلت كل أكل جمال وقوم قبل الرجال).

225 - ان اكلت كل عسل وان سرقت اسرق جمل.

226 - أنا وانت والزمن طويل.

227 - انتظر يا قديش تيجيك الحشيش.

228 - ان تفيت في اللحية تفيت في الشارب.

229 - ان درت احلبوها.

230 - انجس من ذيل الكلب (انجس من لسان الكلب)

231 - انزل حتى لا يصير هذا جملك (أو بعيرك)

232 - ان طلعت ذقن ابنك زين ذقنك.

233 - ان غاب القط العب يا فار (غاب القط العب يا فار)

234 - ان سلمت أنا وناقتي ايش علي من القوم

235 - ان شفت اسنان الاسد فلا تفكر انه بيضحك.

236 - ان شفتني باضحك عليك وان ما شفتني راحت عليك.

237 - ان غرقت المركب الحقها رجلك

238 - انا وأخوي على ابن عمي وأنا وابن عمي على الغريب.

239 - ان زاد عن الحد انقلب الى الضد.

240 - ان كبر ابنك خاويه.

241 - ان كان الكلام من فضة فالسكون من ذهب (قول مأثور).

242 - ان كان صاحبك عسل لا تلحسه كله.

243 - ان لاقيت بلد بتعبد جحش حش واطعمه.

244 - أهل الفرح بيشتهوا المرقة.

245 - أهل الدير أدرى باللي فيها

246 - أهلك ولا تهلك.

247 - أوفى من الكلب.

248 - أول الرقص حنجله (أوله دلع وآخره ولع(

249 - أول ما شطح نطح.

250 - ايده زي سيف الفقي

251 - ايش جاب الغراب لامه

252 - ايش في خاطر الاعمى غير قفة عينين.

253 - ايش ياخذ الريح من البلاط

254 - ايش لي بالكحل بعد العمى.
__________________




الله أكبر

عاش العراق و فلسطين
almolatham غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

أكواد BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مستقبل المقاومة الفلسطينية ؛ تقدير استراتيجي (9) آذار/ مارس 2009 المركز الفلسطيني ارشيف فلسطين من قلب الحدث 6 28-09-2009 04:02 PM
المساعدات الأمنية عزوني سياسة وغلاسة 2 25-07-2009 12:27 PM
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين يافاوي شؤون فلســــطينية عامة 2 07-02-2006 07:35 PM


الساعة الآن 07:11 PM.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه النسخة مسجلة ومرخصة رسميا لمنتديات اقصانا الجريح ©2000 - 2009