منتديات اقصانا الجريح  

العودة   منتديات اقصانا الجريح > الـمـنـتـــدى الاسلامي و الفـلـسطـينـــي > واحة ابو بكر الصّدّيق رضي الله عنه لشؤون اسلامية عامة > قسم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها للفتاوى

الملاحظات

اخر عشرة مواضيع :        

لوحه الشرف

القسم المتميز العضو المتميز المشرف المتميز الموضوع المتميز
العام رايه التوحيد عزوني النادي


 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 11-04-2009, 01:46 PM   #1
الكرماوي
shshsh
 
الصورة الرمزية الكرماوي
 
تاريخ التسجيل: 7 / 4 / 2004
الدولة: هناك
الجنس:    
المشاركات: 32,825
معدل تقييم المستوى: 5000
الكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدىالكرماوي من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

اقتباس:
السؤال:
متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

المفتي: حامد بن عبد الله العلي



الإجابة:


إذا وافق أولياؤها عليه، جاز له أن يرى وجهها وشعرها في أصح أقوال العلماء، ففي الحديث الصحيح: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها، فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما. فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم، فكأنهما كرها ذلك. قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك، كأنها أعظمت ذلك، قال: فنظرتُ إليها فتزوجتها. فذكر من موافقتها" رواه ابن ماجة وغيره. والله أعلم.



نقلا عن موقع طريق الاسلام
__________________
https://www.facebook.com/groups/565035683647619/

---------------------------------------------

الكرماوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2009, 03:14 PM   #2
رايه التوحيد
رايه التوحيد
 
الصورة الرمزية رايه التوحيد
 
تاريخ التسجيل: 2 / 3 / 2008
الدولة: الضفه الغر
الجنس:    
المشاركات: 9,426
معدل تقييم المستوى: 807
رايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

جزاك الله الفردوس الاْعلى

وبارك فيك
__________________
سبحان من صورك وخلّاك فتنة للناس
ما ولدوك في البهجة ولا مراكش ولا فاس
ورد وياسمين ،قرنفل خيلي وياس
أخذت جميع السر واش خلِيتِ للناس


سلمت يمناك غاليتي قرنفله



رايه التوحيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2009, 03:17 PM   #3
مبدعة فلسطين
.. OUT OF LOW ..
 
الصورة الرمزية مبدعة فلسطين
 
تاريخ التسجيل: 5 / 10 / 2008
الدولة: السعوديه
الجنس:    
المشاركات: 5,042
معدل تقييم المستوى: 1110
مبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدىمبدعة فلسطين من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟


أهـــا
مشكور ويعطيك العافيه يارب
في ميزان حسناتك
__________________




هــل للـمرء أن يحــتار أم يخــتار ؟؟


بعالم أشبه بأعمــــــــــاق البحار

بل يترك هذه الأفكار .. ويتوكل على العزيز الجبار


مبدعة فلسطين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2009, 05:13 PM   #4
شاهين
؛؛؛؛؛؛
 
تاريخ التسجيل: 15 / 4 / 2008
الجنس:    
المشاركات: 5,281
معدل تقييم المستوى: 0
شاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

[size="3"][font="arial black"][b][font="arial black"]
أولا بارك الله في الأخ الكرماوي على ما نقله من كلام أهل العلم وأحيطه علما أن سماحة الوالد عبد العزيز بن باز أيضا يرى جواز كشف الشعر للمخطوبة لخاطبها وهذا أنقله من باب الأمانة العلمية لاغير والعلامة الرباني ابن باز من أجل شيوخي لكان كما قال ابن القيم شيخ الإسلام حبيبنا ولكن الحق أحب إلينا ولذالك أكتب هذا المبحث القليل لبيان وجه الحق إن شاء الله.
فأقول مستعينا بالله جل وعلا :



الذي عليه الأئمة الأربع وجماهير المحققين أنه لا يجوز للخاطب أن يرى من خطيبته إلى الوجه والكفين ولاغير للأدلة التالية
أولا كلام ربنا جل وعلا :

((وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) ( سورة النور :31) .
الشاهد قوله تعالى :
( ولايبدين زينتهن إلا ماظهر منها )
فالزينة الظاهرة عند العلماء محل خلاف إلى قولين إثنين لا ثالث لهما وسبب الخلاف كان بين ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما
فابن مسعود يفسر الزينة الظاهرة بقوله هي مابدا من المرأة رغم أنفها وهي شكلها الخارجي أي بمعنى أن ابن مسعود يرى أن كل المرأة عورة ولايستثني منها شيئا إلا ثيابها التي تتستر بها فهذه تظهر رغما عنها
أما ابن عباس فيفسر الزينة المعفي عنها في الآية بسواد العين والخاتم وهو كناية أن الزينة المقصودة الوجه والكفان .
وهذه مقدمة لابد منها أيها الحبيب اللبيب.
يأتي السؤال الآن إذا قلنا أنه لا يجوز للمرأة أن تظهر إلا الوجه والكفين للأجانب فمن أين إستثنينا للخاطب أن يرى شعر مخطوبته ؟؟؟
أي بمعنى أين الدليل من القرآن أو حتى من السنة الصحيحة على ذالك ؟؟؟
لأن الخاطب لايزال أجنبيا على المرأة أليس كذالك .
فلو قال قائل الحديث النبوي فيه دليل قلت هاو الحديث بين يديكم قلبوه كما شئتم :
فعن أنس بن مالك : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها، فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما. فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم، فكأنهما كرها ذلك. قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك، كأنها أعظمت ذلك، قال: فنظرتُ إليها فتزوجتها. فذكر من موافقتها ( الصحابي هنا هو المغيرة بن شعبه ) .
فيأتي السؤال أين الدليل على أنه رآى منها شعرها ؟؟؟ لايوجد دليل في هذا الحديث لا بمنطوقه ولا بمفهومه إذا الأصل بقاء ما كان على ماكان على ما كان يعني لايحل له إلا الوجه والكفين ولذالك قال العلماء تعليقا على هذا الحديث : فيستحب أن يراها وتراه،وينظر إلى وجهها وكفيها، فيعرف الجمال في الوجه، وخصوبة البدن أو السمنة ونحوه في اليدين.
ومن الأدلة التي لا مجال لردها مارواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة قال :كنت عند النبي صلى ا

التعديل الأخير تم بواسطة شاهين ; 11-04-2009 الساعة 05:20 PM
شاهين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2009, 10:01 AM   #5
Beesan_48
كل قلوب الناس جنسيتي فالتسقطوا عني جواز السفر
 
الصورة الرمزية Beesan_48
 
تاريخ التسجيل: 8 / 8 / 2005
الدولة: الامارات
الجنس:    
المشاركات: 28,649
معدل تقييم المستوى: 4845
Beesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدىBeesan_48 من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

بارك الله بك اخي كرماوي

وبارك الله بالاخ شاهين على التوضيح
Beesan_48 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2009, 03:10 PM   #6
بنت طيبه
امبراطورة التراث
 
الصورة الرمزية بنت طيبه
 
تاريخ التسجيل: 2 / 9 / 2005
الدولة: فوك الكمر
الجنس:    
المشاركات: 29,497
معدل تقييم المستوى: 2129
بنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

حسب مافهمنا الحديث اللي ساقة الكرماوي

هو الحاصل في مجتمعنا وهو رؤية المخطوبة دون حجاب ....



اقتباس:
فيأتي السؤال أين الدليل على أنه رآى منها شعرها ؟؟؟ لايوجد دليل في هذا الحديث لا بمنطوقه ولا بمفهومه إذا الأصل بقاء ما كان على ماكان على ما كان يعني لايحل له إلا الوجه والكفين ولذالك قال العلماء تعليقا على هذا الحديث : فيستحب أن يراها وتراه،وينظر إلى وجهها وكفيها، فيعرف الجمال في الوجه، وخصوبة البدن أو السمنة ونحوه في اليدين
طيب اخي شاهين


اذا لم ينظر الى شعرها فالى ماذا ينظر الى وجهها ؟؟!



الوجه يراها كل االاجانب باعتبار انه ليس من الحجاب


جزاكما الله خيرا
__________________
>
بنت طيبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-04-2009, 12:48 AM   #7
شاهين
؛؛؛؛؛؛
 
تاريخ التسجيل: 15 / 4 / 2008
الجنس:    
المشاركات: 5,281
معدل تقييم المستوى: 0
شاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت طيبه مشاهدة المشاركة
حسب مافهمنا الحديث اللي ساقة الكرماوي

هو الحاصل في مجتمعنا وهو رؤية المخطوبة دون حجاب ....





طيب اخي شاهين


اذا لم ينظر الى شعرها فالى ماذا ينظر الى وجهها ؟؟!



الوجه يراها كل االاجانب باعتبار انه ليس من الحجاب


جزاكما الله خيرا
أقول مستعينا بالله جل وعلا : أختي بنت طيبة من المعلوم لدينا أن الخاطب ماهو إلا رجل غريب على المرأة حكمه كحكم غيره من غير ذوي المحارم والشارع الحكيم ما رخص للمرأة في إبداء شيئ من جسمها إلا الوجه والكفين بنص الآية والحديث .
فلو قلنا أنه يجوز للخاطب أن يرى ما سوى ذالك كشعرها فلا بد من نص نبوي آخر نستثني منه الخاطب والنص لم يثبت عنه صلوات ربي وسلامه عليه إذا الأصل بقاء ما كان على ماكان أما عن قولك أن الوجه يراه كل الأجانب فأجيبك بسؤال آخر وأين يكمن جمال المرأة في وجهها ( عينيها ) أم في شعرها .
ثم الحكمة من إستثناء الوجه والكفين هي أنه بالوجه تعرف الوضاءة من القبح ومن يديها يعرف السمن وغيره منها
أما ما سوى ذالك فلا دليل عليه وإن كانت هذه المسألة فيها أربعة أقوال إلا أنه لايصح ولايثبت دليل إلا على ما سطرته وذكرته وبه قال الأيمة الأربع




بارك الله فيك ونفع بك
شاهين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2009, 03:56 PM   #8
رايه التوحيد
رايه التوحيد
 
الصورة الرمزية رايه التوحيد
 
تاريخ التسجيل: 2 / 3 / 2008
الدولة: الضفه الغر
الجنس:    
المشاركات: 9,426
معدل تقييم المستوى: 807
رايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدىرايه التوحيد من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين مشاهدة المشاركة
[size="3"][font="arial black"][b][font="arial black"]
أولا بارك الله في الأخ الكرماوي على ما نقله من كلام أهل العلم وأحيطه علما أن سماحة الوالد عبد العزيز بن باز أيضا يرى جواز كشف الشعر للمخطوبة لخاطبها وهذا أنقله من باب الأمانة العلمية لاغير والعلامة الرباني ابن باز من أجل شيوخي لكان كما قال ابن القيم شيخ الإسلام حبيبنا ولكن الحق أحب إلينا ولذالك أكتب هذا المبحث القليل لبيان وجه الحق إن شاء الله.
فأقول مستعينا بالله جل وعلا :



الذي عليه الأئمة الأربع وجماهير المحققين أنه لا يجوز للخاطب أن يرى من خطيبته إلى الوجه والكفين ولاغير للأدلة التالية
أولا كلام ربنا جل وعلا :

((وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) ( سورة النور :31) .
الشاهد قوله تعالى :
( ولايبدين زينتهن إلا ماظهر منها )
فالزينة الظاهرة عند العلماء محل خلاف إلى قولين إثنين لا ثالث لهما وسبب الخلاف كان بين ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما
فابن مسعود يفسر الزينة الظاهرة بقوله هي مابدا من المرأة رغم أنفها وهي شكلها الخارجي أي بمعنى أن ابن مسعود يرى أن كل المرأة عورة ولايستثني منها شيئا إلا ثيابها التي تتستر بها فهذه تظهر رغما عنها
أما ابن عباس فيفسر الزينة المعفي عنها في الآية بسواد العين والخاتم وهو كناية أن الزينة المقصودة الوجه والكفان .
وهذه مقدمة لابد منها أيها الحبيب اللبيب.
يأتي السؤال الآن إذا قلنا أنه لا يجوز للمرأة أن تظهر إلا الوجه والكفين للأجانب فمن أين إستثنينا للخاطب أن يرى شعر مخطوبته ؟؟؟
أي بمعنى أين الدليل من القرآن أو حتى من السنة الصحيحة على ذالك ؟؟؟
لأن الخاطب لايزال أجنبيا على المرأة أليس كذالك .
فلو قال قائل الحديث النبوي فيه دليل قلت هاو الحديث بين يديكم قلبوه كما شئتم :
فعن أنس بن مالك : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها، فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما. فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم، فكأنهما كرها ذلك. قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك، كأنها أعظمت ذلك، قال: فنظرتُ إليها فتزوجتها. فذكر من موافقتها ( الصحابي هنا هو المغيرة بن شعبه ) .
فيأتي السؤال أين الدليل على أنه رآى منها شعرها ؟؟؟ لايوجد دليل في هذا الحديث لا بمنطوقه ولا بمفهومه إذا الأصل بقاء ما كان على ماكان على ما كان يعني لايحل له إلا الوجه والكفين ولذالك قال العلماء تعليقا على هذا الحديث : فيستحب أن يراها وتراه،وينظر إلى وجهها وكفيها، فيعرف الجمال في الوجه، وخصوبة البدن أو السمنة ونحوه في اليدين.
ومن الأدلة التي لا مجال لردها مارواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة قال :كنت عند النبي صلى ا
جزاك الله خيراً

على هذا التوضيح
__________________
سبحان من صورك وخلّاك فتنة للناس
ما ولدوك في البهجة ولا مراكش ولا فاس
ورد وياسمين ،قرنفل خيلي وياس
أخذت جميع السر واش خلِيتِ للناس


سلمت يمناك غاليتي قرنفله



رايه التوحيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2009, 04:28 PM   #9
عائدة وبلادي منتصرة
فلســـــ جوهرة ـــــطين
 
الصورة الرمزية عائدة وبلادي منتصرة
 
تاريخ التسجيل: 20 / 4 / 2009
الدولة: وين ما بدك
الجنس:    
المشاركات: 737
معدل تقييم المستوى: 236
عائدة وبلادي منتصرة تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: س : متى يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرماوي مشاهدة المشاركة
المفتي: حامد بن عبد الله العلي



الإجابة:


إذا وافق أولياؤها عليه، جاز له أن يرى وجهها وشعرها في أصح أقوال العلماء، ففي الحديث الصحيح: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها، فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما. فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم، فكأنهما كرها ذلك. قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك، كأنها أعظمت ذلك، قال: فنظرتُ إليها فتزوجتها. فذكر من موافقتها" رواه ابن ماجة وغيره. والله أعلم.



نقلا عن موقع طريق الاسلام
بنائا على كلامك يجوز لرجل رؤية المرأه
بس انا اعرف انه لا يجوز رؤيتها ابدا
الا عن طريق اهل الرجل
ثم استشارتهما على القرار
ثم رؤيتها

وشكرا على مناقشة موضوع مهم كهاذا
ارجو التوضيح اكثر.............
__________________
بسـًٍم الُلهًٍ الرحًـٍمن الرحًـٍيمً 乂乂

{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}
(صدق الله العظيم)

عندما يطرق باب الوداع حياتنا

ينبغي على قلبنا ان يقف بكل صمود لحظات وضقائق ليسترجع ماضه مع ذلك الرفيق الغالي

ولكن يسود عليه لحظات من الهدوء والصمت القاتل

تجعل من ذلك القلب مأوى للاحزان الكبيرة

ويبقى ذلك السؤال في نفسه (اين هم احبائي ...؟ لماذا تركوني ورحلوا ....؟ اكنت انا السبب .....؟
ام ان دمعة الألم هي السبب ...؟)

وردة فلسطين
عائدة وبلادي منتصرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

أكواد BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انظر فتاوي السيستاني بنت طيبه واحة ابو بكر الصّدّيق رضي الله عنه لشؤون اسلامية عامة 23 02-02-2010 03:29 AM
فتاوي … النكاح/أحكام الخطبة والعقد (س/ج) 1 smile face ABEER قسم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها للفتاوى 7 02-08-2008 12:09 PM


الساعة الآن 04:38 PM.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه النسخة مسجلة ومرخصة رسميا لمنتديات اقصانا الجريح ©2000 - 2009