منتديات اقصانا الجريح  

العودة   منتديات اقصانا الجريح > الـمـنـتـــدى الاسلامي و الفـلـسطـينـــي > واحة ابو بكر الصّدّيق رضي الله عنه لشؤون اسلامية عامة

الملاحظات

واحة ابو بكر الصّدّيق رضي الله عنه لشؤون اسلامية عامة مواضيــــع دينيــــة متفرقــــة

اخر عشرة مواضيع :        

لوحه الشرف

القسم المتميز العضو المتميز المشرف المتميز الموضوع المتميز
العام رايه التوحيد عزوني النادي


 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 11-03-2009, 12:26 AM   #1
الظاهر بيبرس
مميــز
 
تاريخ التسجيل: 7 / 10 / 2007
الدولة: العاصمة
الجنس:    
المشاركات: 945
معدل تقييم المستوى: 104
الظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابر
Announcment السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

سيرة سيدة نساء العالمين



للشيخ :عبد الرحمن السحيم

هي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام الذهبي : سيدة نساء العالمين في زمانها البضعة النبوية والجهة المصطفوية .

أم أبيها ، بنت سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب

بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية ، وأم الحسنين .

كانت فاطمة أصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم وأحبهن إليه ولدت قبل المبعث بقليل .


من فضائلها :


روت عن أبيها . وروى عنها ابنها الحسين وعائشة وأم سلمة وأنس بن مالك وغيرهم ،

وروايتها في الكتب الستة .وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحبها ويكرمها ويُسرّ إليها .

ومناقبها غزيرة ، وكانت صابرة ديّنة خيرة صيّنة قانعة شاكرة لله .

وقد غضب لها النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن أبا الحسن همّ بما رآه سائغا من خطبة بنت أبي جهل

فقال : والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله ، وإنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ،

ويؤذيني ما آذاها . رواه البخاري ومسلم .

فترك عليٌّ الخطبة رعاية لها ، فما تزوّج عليها ولا تسرّى ، فلما توفيت تزوج وتسرّى رضي الله عنهما ،

ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم حزنت عليه وبكته وقالت : يا أبتاه إلى جبريل ننعاه .

يا أبتاه أجاب ربا دعاه . يا أبتاه جنة الفردوس مأواه .

وقالت بعد دفنه : يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

وقد قال لها في مرضه : إني مقبوض في مرضي هذا . فبكت وأخبرها أنها أول أهله لحوقاً به ،

وأنها سيدة نساء هذه الأمة ، فضحكت ، وكتمت ذلك فلما توفي صلى الله عليه وسلم سألتها عائشة فحدثتها بما أسرّ إليها .

وقالت عائشة رضي الله عنها : اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يُغادر منهن امرأة ،

فجاءت فاطمة تمشي كان مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : مرحبا بابنتي .

فأجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم أنه أسرّ إليها حديثاً ، فبكت فاطمة ، ثم إنه سارّها ، فضحكت أيضا .

فقلت لها : ما يبكيك ؟ فقالت : ما كنت لأفشي سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت :

ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن . فقلت لها حين بَكَتْ : أخصّك رسول الله صلى الله عليه وسلم

بحديثه دوننا ثم تبكين ، وسألتها عما قال ، فقالت : ما كنت لأفشي سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

حتى إذا قُبض سألتها ، فقالت : إنه كان حدثني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة ،

وأنه عارضه به في العام مرتين ، ولا أراني إلا قد حضر أجلي ، وإنك أول أهلي لحوقاً بي ،

ونعم السلف أنا لك ، فبكيت لذلك ، ثم إنه سارّني ، فقال : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ،

أو سيدة نساء هذه الأمة ، فضحكت لذلك . رواه البخاري ومسلم .

وكان عليه الصلاة والسلام يقوم لها وتقوم له ، ويُقبّلها وتُقبّله رضي الله عنها .


زواجها :


تزوجها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ذي القعدة أو قُبيله من سنة اثنتين

بعد وقعة بدر ( قاله الذهبي ) .

وقال ابن عبد البر : دخل بها بعد وقعة أُحد ، فولدت له الحسن والحسين ومحسنا وأم كلثوم وزينب .


خدمتها في بيت زوجها :


كانت فاطمة رضي الله عنها تعمل في بيت زوجها ، حتى أصابها من ذلك مشقّة .

قال عليّ رضي الله عنه : شَكَتْ فاطمة رضي الله عنها ما تلقى من أثر الرّحى ،

فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم سبي ، فانطلقت فلم تجده ، فوجدت عائشة فأخبرتها ،

فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم

إلينا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبت لأقوم ، فقال : على مكانكما ، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه

على صدري ، وقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماني ؟ إذا أخذتما مضاجعكما تكبران أربعا وثلاثين ،

وتسبحان ثلاثا وثلاثين ، وتحمدان ثلاثا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم . رواه البخاري ومسلم .

فإذا كان هذا هو حال سيدة نساء العالمين ، فما في حياة الترف خير .


حياؤها رضي الله عنها :


قالت فاطمة رضي الله عنها لأسماء بنت عميس رضي الله عنها : إني أستقبح ما يصنع بالنساء ،

يُطرح على المرأة الثوب فيصفها. قالت : يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة ؟

فَدَعَتْ بجرائد رطبة ، فَحَنَتْها ، ثم طرحت عليها ثوباً . فقالت فاطمة : ما أحسن هذا وأجمله ،

إذا متّ فغسليني أنت وعلي ، ولا يدخلن أحد عليّ .

قال ابن عبد البر : هي أول من غُطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة .


أولادها رضي الله عنها :


تقدّم ما لها من أبناء في ترجمة عليّ رضي الله عنه .وكان لها من البنات :

أم كلثوم زوجة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وزينب زوجة عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

رضي الله عنهما .فيكيف يجتمع حب آل البيت وبغض أصهارهم ؟!

فعمر رضي الله عنه زوج أم كلثوم بنت عليّ رضي الله عنه وعنها .

وإذا ضاقت عليهم المذاهب أنكروا زواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم !


فاطمة رضي الله عنها وميراث أبيها :


قال الإمام الذهبي رحمه الله : ولما توفي أبوها تعلقت آمالها بميراثه ، وجاءت تطلب ذلك من

أبي بكر الصديق ، فحدّثها أنه سمع من النبي يقول : لا نورث ما تركنا صدقة ، فَوَجَدَتْ عليه ،

ثم تعللت . انتهى كلامه رحمه الله .

وحدّث الشعبي قال : لما مرضت فاطمة أتى أبو بكر فاستأذن ، فقال عليٌّ :

يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ، فقالت : أتحبّ أن آذن له ؟ قال : نعم . فأذِنَتْ له ،

فدخل عليها يترضّاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة

إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت . قال : ثم ترضّاها حتى رضيت .

رواه البيهقي في الكبرى وفي الاعتقاد .


شُبهات وجوابها :


صح أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء وقال :

اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

وهذه منقبة لهم ، ولا يُفهم منه انحصار آل البيت في هؤلاء كما تفهمه الرافضة .

وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . رواه البخاري .

تقول الرافضة : إن أبا بكر أغضب فاطمة رضي الله عنها ، فهو داخل في هذا الحديث .

وليس الأمر كما زعموا ، فإن أبا بكر رضي الله عنه عمِل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

كما سيأتي ، وعمِل بما اتفق عليه الخلفاء من بعده ووافقوه عليه بما في ذلك عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه .

فهل يُقال : إن علياً رضي الله عنه أغضب فاطمة بهذا ؟

وتقدّم سبب ورود الحديث في سيرة أبي الحسن رضي الله عنه وأرضاه .

روى الإمام البخاري في صحيحه أن فاطمة رضي الله عنها أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها

من النبي صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم تطلب

صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر . فقال أبو بكر :

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث . ما تركنا فهو صدقة .

إنما يأكل آل محمد من هذا المال . يعني مال الله . ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ،

وإني والله لا أغير شيئا من صدقات النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد

النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فتشهد عليّ رضي الله عنه ، ثم قال : إنا قد عرفنا يا أبا بكر فضيلتك ،

وذَكَرَ قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم ، فتكلم أبو بكر فقال :

والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي .

فأين هذا من زعم الظلم لبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

وروى الإمام مسلم في صحيحه أن عمر رضي الله عنه كان في مجلسه فاستأذن عليه عباس

وعلي رضي الله عنهما ، فأذن لهما فقال عباس : يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ، فقال القوم :

أجل يا أمير المؤمنين ، فاقض بينهم وأرِحهم .

فقال عمر : اتئدا . أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ؟

قالوا : نعم . ثم أقبل على العباس وعلي فقال : أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض

أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركناه صدقة ؟

قالا : نعم . فقال عمر : إن الله جل وعز كان خصّ رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة

لم يخصص بها أحدا غيره . قال : ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول )

ثم إن الرافضة تزعم أن أبا بكر وعمر ظلما فاطمة ميراثها

وها هو العباس رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

وها هو علي رضي الله عنه زوج ابنته يُقرّان بقول النبي صلى الله عليه وسلم ويتذكّرانه

يوم ذكّرهما به عُمر رضي الله عنه ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم :

((( لا نورث ما تركناه صدقة )))

ثم إن كان الظلم وقع كما زعموا لِمَ لَمْ يردّه علي رضي الله عنه يوم تولّى الخلافة ؟؟؟

لِمَ لَمْ يَردّ الحق إلى ورثة فاطمة من زوج وأولاد ؟؟؟

أم أن علياً رضي الله عنه ظلم فاطمة بعد موتها ولم يفِ لها بحقّها الذي كان يُطالب به ؟

سبحانك هذا بهتان عظيم .ولكن الرافضة قوم لا يعقلون .

ومع أن أبا بكر رضي الله عنه لم يظلم فاطمة رضي الله عنه ، إلا أنه ترضّاها عند موتها

رضي الله عنها حتى رضيت ، كما تقدّم .

وإنما ذكرت هذا لأن الرافضة يُشنّعون به ، ويُدندنون حوله ، ويهرفون بما لا يعرفون !


وفاتها :


توفيت رضي الله عنها بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر أو نحوها ،

وعاشت أربعا أو خمسا وعشرين سنة وأكثر ما قيل إنها عاشت تسعا وعشرين سنة .

فرضي الله عن فاطمة البتول وأرضاها .

وصلى الله وسلم على من رباها .

**********************

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

حياكم الله

الظاهر بيبرس
الظاهر بيبرس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2009, 12:36 AM   #2
ملآك الطفولة البريء
حياتي طفولة ... و كلي برائة
 
الصورة الرمزية ملآك الطفولة البريء
 
تاريخ التسجيل: 15 / 1 / 2009
الدولة: الأردن
الجنس:    
المشاركات: 184
معدل تقييم المستوى: 46
ملآك الطفولة البريء نقاط عادية تلقائية
افتراضي رد: السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

ما شاء الله

بارك الله فيك
__________________




عندما تشعر بالضياع..

ابحت جاهدا عن نفسك !!

سوف تكتشف أنك موجود..

و أنه من المستحيل أن تضيع

و في قلبك ايمان بالله..
ملآك الطفولة البريء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2009, 01:34 AM   #3
بنت طيبه
امبراطورة التراث
 
الصورة الرمزية بنت طيبه
 
تاريخ التسجيل: 2 / 9 / 2005
الدولة: فوك الكمر
الجنس:    
المشاركات: 29,497
معدل تقييم المستوى: 2128
بنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدىبنت طيبه من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

رضي الله عنها وارضاها


ورد كيد الكائدين في نحورهم


جزاك الله خيرا اخي الظاهر
__________________
>
بنت طيبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2009, 10:26 AM   #4
شاهين
؛؛؛؛؛؛
 
تاريخ التسجيل: 15 / 4 / 2008
الجنس:    
المشاركات: 5,281
معدل تقييم المستوى: 0
شاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدىشاهين من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

جزاك الله خير الجزاء على مانقلت



وأسأل الله أن يهدي أولئك
شاهين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2009, 09:58 AM   #5
الباقر
منتسب حديث
 
الصورة الرمزية الباقر
 
تاريخ التسجيل: 12 / 3 / 2009
الدولة: قدس
الجنس:    
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
الباقر نقاط عادية تلقائية
افتراضي رد: السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

شكرا ع المعلماات عن سيدة نسااء العالمين....لكن انت لم تكتب ع سبب وفاتها وانها كانت حامل اخ الحسن والحسين وقد وقع طفلها بسبب حصرها بين الباب والجداار وهذا مافعه...المنافقين ....هذه معلومه لك لكي تدونها مع ماكتبت
الباقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2009, 09:59 AM   #6
الباقر
منتسب حديث
 
الصورة الرمزية الباقر
 
تاريخ التسجيل: 12 / 3 / 2009
الدولة: قدس
الجنس:    
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
الباقر نقاط عادية تلقائية
افتراضي رد: السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

من جملة الحقائق والثوابت التأريخية : إيذاء أبي بكر لبضعة رسول الله


الطاهرة الصديقة المظلومة الشهيدة الزهراء ( أرواح العالمين لها الفداء )


كما أكدّ على ذلك البخاري في صحيحه في أكثر من مورد ، ومن


جملتها الحديث رقم ( 1759 ) حيث جاء فيه عن عائشة : أن فاطمة


بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق


تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما أفاء الله عليه


بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله


صلى الله عليه وآله وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد


صلى الله عليه وآله وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من


صدقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حالها التي كانت عليها


في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولأعملن فيها بما عمل


به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى


فاطمة شيئا ( فوجدت فاطمة ) على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ... .


وكذلك جاء في الحديث رقم ( 3998 ) ما يؤكد على أنّ الصديقة الزهراء


عليها السلام قد ماتت وهي واجدة على أبي بكر ،، والوجد هو الغضب


كما تصرح بذلك المعاجم اللغوية .


ومما لا يخفى أيضاً بأنَّ إيذاء الصديقة الزهراء ( عليها السلام ) موجب


لإيذاء رسول الله الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) كما أكدّ على ذلك


البخاري أيضاً في صحيحه في الحديث رقم ( 4932 ) عن المسور بن


مخرمة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها .


وأكدّ على ذلك مسلم أيضاً في صحيحه في الحديث رقم ( 2449 ) عن


المسور بن مخرمة أيضاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : إنما


فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها .


ومما لا إشكال فيه إنَّ إيذاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) موجب


لاستحقاق اللعن في الدنيا والآخرة والعذاب المهين ، كما هو صريح قوله


سبحانه وتعالى { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا


والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا } .


وينتج لدينا من جميع ما تقدم :






2- إيذاء الزهراء ( عليها السلام ) موجب لإيذاء رسول الله (عليه السلام). 3- إيذاء الرسول ( صلى الله عليه وآله ) موجب لاستحقاق اللعن في الدنيا والآخرة والعذاب المهين . 1- أبو بكر آذى السيدة الزهراء ( عليها السلام ) . فالمحصلة النهائية هي : إنّ أبا بكر يستحق العذاب المهين واللعن في الدنيا والآخرة ،،، وليت شعري من يكون كذلك كيف يستحق أن يكون إماماً لنفسه فضلاً عن إمامة المسلمين قاطبة ؟؟ !!


اللهم العن أعداء محمد وآله الطاهرين ،، أولهم وآخرهم ،
الباقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2009, 10:27 AM   #7
مجاهدة
حفيدة الصحابة (كتاب و سنة بفهم سلف الامة)
 
الصورة الرمزية مجاهدة
 
تاريخ التسجيل: 5 / 4 / 2004
الدولة: هو الاسلام
الجنس:    
المشاركات: 4,014
معدل تقييم المستوى: 946
مجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدىمجاهدة من أهم أعضاء المنتدى
افتراضي رد: السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

اقتباس:
وهذا مافعه...المنافقين ....
اقتباس:
من جملة الحقائق والثوابت التأريخية : إيذاء أبي بكر لبضعة رسول الله
اقتباس:
- إيذاء الزهراء ( عليها السلام ) موجب لإيذاء رسول الله (عليه السلام). 3- إيذاء الرسول ( صلى الله عليه وآله ) موجب لاستحقاق اللعن في الدنيا والآخرة والعذاب المهين . 1- أبو بكر آذى السيدة الزهراء ( عليها السلام ) . فالمحصلة النهائية هي : إنّ أبا بكر يستحق العذاب المهين واللعن في الدنيا والآخرة ،،، وليت شعري من يكون كذلك كيف يستحق أن يكون إماماً لنفسه فضلاً عن إمامة المسلمين قاطبة ؟؟ !!


اللهم العن أعداء محمد وآله الطاهرين ،، أولهم وآخرهم
كنت اتمنى ان احترمك و ان اتناقش باحترام فى تلك النقطة

لكن

مما تم اقتباسه،،

انت مطرود كرامة لسيدك و تاج راسك الصديق ابا بكر الذى لولاه بعد الله لما وُلدت (مسلما) يا رافضى و لكنت فى عداد (المرتدين) الان

لى عودة ان شاء الله لرد تلك الفرية و الكذبة عن الصديق الحبيب خليفة الحبيب صلى الله عليه و سلم

لتقراءها كزائر او تسجل باسم جديد لا نعرفك به يا عدو حبيب الله
__________________
اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك و اجعل موتى فى حرم رسولك صلى الله عليه و سلم
[IMG]
http://www.alwaraqa.com/downloads/m/egflag.png[/IMG]

ستبقى مصر قلعة للاسلام والتوحيد و السنة و مقبرة للصهاينة و العملاء و الشيعة


اللهم ارنا اية فى نصر الاسلام و السنة و الخسف بالصهاينة و الروافض و من يعاونهم
يااااااااااااااااا رب

حاصر الله من حاصركم يا اهل غزة
قاتل الله من قاتلكم
اخزى الله من اخزاكم
اهان الله من اهانكم
خسف الله بمن تهاون عنكم


بالامس اخى ابو مالك
و اليوم اخى ابو الوليد
و غدا يقال .. هنا نقبل التعازى فى مجاهدة
مجاهدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2009, 09:36 PM   #8
الظاهر بيبرس
مميــز
 
تاريخ التسجيل: 7 / 10 / 2007
الدولة: العاصمة
الجنس:    
المشاركات: 945
معدل تقييم المستوى: 104
الظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابرالظاهر بيبرس ممتاز ومثابر
افتراضي رد: السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

على الرغم أن شبهه فدك مردود عليها بالموضوع لكن الروافض كعادتهم لا يقرأون ولا يفهمون


اقتباس:
من جملة الحقائق والثوابت التأريخية : إيذاء أبي بكر لبضعة رسول الله


الطاهرة الصديقة المظلومة الشهيدة الزهراء ( أرواح العالمين لها الفداء )


كما أكدّ على ذلك البخاري في صحيحه في أكثر من مورد ، ومن


جملتها الحديث رقم ( 1759 ) حيث جاء فيه عن عائشة : أن فاطمة


بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق


تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما أفاء الله عليه


بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله


صلى الله عليه وآله وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد


صلى الله عليه وآله وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من


صدقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حالها التي كانت عليها


في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولأعملن فيها بما عمل


به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى


فاطمة شيئا ( فوجدت فاطمة ) على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ... .

اولا سيدنا أبو بكر (رضى الله عنه) عندما رفض توريث فدك للسيدة فاطمة

كان عملا بوصية الرسول (صلى الله عليه وسلم)

فقال (صلى الله عليه وسلم) : لا نورث ما تركناه صدقة

ثانيا : انت لم تكمل بقية الحديث

فجاء بالحديث : قول سيدنا على : إنا قد عرفنا يا ابا بكر فضلك وما أعطاك الله

وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا

حتى فاضت عينا أبي بكر فقال سيدنا أبو بكر :

لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي

ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته

فأين هذا الظلم الذى يدعيه الرافضة الأقزام ؟!

واما عن كلمة ( لم تكلمه حتى توفيت) فليس المقصود بها الهجران

وانما ان السيدة فاطمة رضى الله عنها كانت منشغلة بمصيبتها فى رسول الله

و لازمت بيتها والا فكيف ذلك وهى سيدة نساء العالمين وأعلم بحديث رسول الله

(صلى الله عليه وسلم) : لايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث .

وحتى اذا كانت رضى الله عنها قد غضبت ببداية الامر فانها قد رضيت قبل وفاتها

طبقا لما جاء فى حديث الشعبى : لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق

فاستأذن عليها فقال علي: يافاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟

فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها

فقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا إبتغاء مرضاة الله

ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت .


اقتباس:
ومما لا يخفى أيضاً بأنَّ إيذاء الصديقة الزهراء ( عليها السلام ) موجب


لإيذاء رسول الله الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) كما أكدّ على ذلك


البخاري أيضاً في صحيحه في الحديث رقم ( 4932 ) عن المسور بن


مخرمة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فإنما هي بضعة مني

يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها .


وأكدّ على ذلك مسلم أيضاً في صحيحه في الحديث رقم ( 2449 ) عن


المسور بن مخرمة أيضاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : إنما


فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها .

يا رافضى يا جاهل لماذا تخلط الاوراق ؟!

هذا الحديث قد ذكر عند غضب السيدة فاطمة (رضى الله عنها)

عندما علمت بخطبة سيدنا على (رضى الله عنه) من ابنة ابو جهل

فاتت الى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال :....... إن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها .

اما ما فعله سيدنا ابو بكر (رضى الله عنه) لم يكن ظلم او اغضاب للسيدة فاطمة

وانما عملا بقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة

والا فلماذا لم يرد سيدنا على (رضى الله عنه) الحق لورثة السيدة فاطمة عند توليه الخلافه ؟!

ولماذا لم يفعل سيدنا الحسن (رضى الله عنه) فى فترة خلافة الستة أشهر ؟!

الاعجب من ذلك يا رافضى ان هذا الحديث موجود عندكم بصيغة اخرى فى (الكافى) فورد فيه :

((إن العلماء ورثة الأنبياء وذلك أن الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً وإنما ورثوا أحاديث .))


اقتباس:
ومما لا إشكال فيه إنَّ إيذاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) موجب


لاستحقاق اللعن في الدنيا والآخرة والعذاب المهين ، كما هو صريح قوله


سبحانه وتعالى { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا


والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا } .


وينتج لدينا من جميع ما تقدم :


2- إيذاء الزهراء ( عليها السلام ) موجب لإيذاء رسول الله (عليه السلام).

3- إيذاء الرسول ( صلى الله عليه وآله ) موجب لاستحقاق اللعن في الدنيا والآخرة

والعذاب المهين . 1- أبو بكر آذى السيدة الزهراء ( عليها السلام ) .

فالمحصلة النهائية هي : إنّ أبا بكر يستحق العذاب المهين واللعن في الدنيا والآخرة

،،، وليت شعري من يكون كذلك كيف يستحق أن يكون إماماً لنفسه فضلاً

عن إمامة المسلمين قاطبة ؟؟ !!

اللهم العن أعداء محمد وآله الطاهرين ،، أولهم وآخرهم
لعنك الله انت يا رافضى يا عفن العمائم ورضى الله عن الصحابه الاخيار وال البيت الاطهار

لا ادرى الى متى ستظلوا تدفنوا رؤوسكم بالرمال وتزحفوا على الأرض بأمر أئمة الضلال

وجزاكم الله خيرا اخوانى الكرام على المرور وطرد من تطاول على الصحابه (رضى الله عنهم)

الظاهر بيبرس
الظاهر بيبرس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

أكواد BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الـــســـنن الــمــهــجـــورة tamer_1987 واحة ابو بكر الصّدّيق رضي الله عنه لشؤون اسلامية عامة 10 28-08-2006 05:04 PM
في ذكرى المولد النبوي مجاهدة واحة ابو بكر الصّدّيق رضي الله عنه لشؤون اسلامية عامة 4 14-04-2005 10:43 PM


الساعة الآن 07:45 PM.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه النسخة مسجلة ومرخصة رسميا لمنتديات اقصانا الجريح ©2000 - 2009