المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عرفنا عن بلدتك بنبذة قصيرة


عيون الاقصى
15-12-2006, 04:07 PM
السلام عليكم

بلادي وان جارت عليّ عزيزة .. وقومي وان ضنّوا عليّ كرام
اخوتي الاعزاء..

كل منا يفتخر بلده واصله ، ولو جلسنا ساعات وساعات نتحدث عن مدى حبنا ولهفتنا لبلدتنا الجميله فلن نوفيها حقها
فاحببت ان اضع لكم بين ايديكم هذا الموضوع المتواضع
لتخبرونا و لو بنبذه بسيطة عن بلدتكم ، مع وضع صوره عنها ان امكن.

انتظر تفاعلكم

وادي الحوارث
24-12-2006, 04:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !!
تسلميلي يا عيون الاقصى على مواضيعك الحلوه ... وتفتخر فلسطين فيك ان شاءالله

بالنسبه للموضوع

احكي ان شاء الله عن البد .. بختصار !!

وادي الحوارث !

يقع وادي الحوارث ... في الشمال الغربي من قضاء طولكرم ....!! ويبلغ مساحته قريبا من 40 الف دونم ... !!
يمتد من حدود قضاء حيفا شمالا من ( عرب النفيعات ) الى وادي القباني جنوبا وقرية ام خالد وخربة بيت ليد
ويحده من الشرق هدة قرى اشهرها ( قـــــــــــــاقون ) .. ومن الغرب البحر الابيض المتوسط
أي ان اراضيها ..تمتد على اغلب ساحل قضاء طولكرم..
كان يسما واودي الحوارث ..بنهر الاسكنرونه ... !! ويسميه اليهود بنهر الاسكندر
ولما استقرت فيه القبيلة الحارثية .. في اواخر القرن الحادي عشر الهجري نسب اليها ... .. وقبيلة الحارثية او الحوارث .. قبيلة بدوية .. يعود اصلهم الى قبيلة طيء القحطانية
ورغم بداوتهم .. الى انهم استقرو في البيوت الحجر ..وتركو بيوت الشعر .. وامتهنوا الزراعه .. والرعي ...
وادي الحوارث .. او سهل الحوارث
سهل كبير .. وهو من اخصب الاراضي في فلسطين .. وله عند اليهود معتقدات تاريخيه عندهم يسمونه ب ( عمق حافر ) ويسمونه ايضا بسهل شامرون حسبي الله عليهم .. اول ما بلشو بلشو فينا
اقامو عليه عدة مستعمرات مثل ( معباروت ) و ( كفار فتكين ) و ( كفار هاروع ) ........
اما قصة التهجير .. فهي قصة اليمه
بالمكر والخديعه اليهوديه .. استولو على وادي الحوارث ,..ز عبر اوراق ليس لها جهة قانونيه ... اخذوها من اسرة التيان اللبنانيه ... حيث كانو يملكون جزء من تلك الاراضي
ولكن اليهود وبمساعدة الجيش البريطاني .. اجلو عرب الحوارث بالقوه .. وقتل منهم الكثير دفاع عن ارضهم
واغلبهم
استقر ... في مخيم ( طولكرم ) ومخيم ( بلاطه ) !! ومنهم من اتجه الى مخيمات سوريا
والجزء الاكبر يعيشون في مخيم ( البقعه ) في الاردن .
هناك عوائل كثيرة من عرب الحوارث .. من اشهرها .. العوفي . و الناصر .. و البدو و الحارثي والحبالي
وهناك عوائل كثيرة انضمت الى عرب الحوارث واصبحو منهم
ينقسم وادي الحوارث اداريا الى وادي الحوارث الشمالي .. ووادي الحوارث الجنوبي
وهناك قبائل بدويه كثيره تسكن سهل الحوارث
اذكر منهم
( عرب الملاحــــــــــــه ) و ( عرب البلاونة ) و ( عرب الفقرا )

اما بالنسبة للصور ...
فما لقيت الا هي الصوره ......
http://dremad80.jeeran.com/wadi.gif


وفي قصيدة للشاعر ابو سلمى ( عبد الكريم الكرمي ) في ديوانه ابي سلمى قصيده بعنوان
حمام الوادي.. وهي عن وادي الحوارث
يقول في مطلعها
ودع ظلالك يا حمام الوادي ...الوى الزمان بغصنك المــــياد
من بعد سرحته وعذب نميره .. نم في الوهاد وانت طاو صاد


هذا بختصار عن قرية وادي الحوارث او ( عرب الحوارث )
يكفيني فخرا ...ان عروستي طولكرم .. وامي فلسطين .................................... !!

عيون الاقصى
بدنا نشوف معلومات عن بلدتك ... :: ))

وادي الحوارث
24-12-2006, 04:42 PM
شكرا عيون الاقصى ...
سوري بس تكررت مشاركتي مرتين

عيون الاقصى
16-03-2007, 11:56 PM
يكفيني فخرا ...ان عروستي طولكرم .. وامي فلسطين .................................... !!
الله يحيي اصلك اخي وادي الحوارث
واشكرك على النبذة الجميله عن بلدة وادي الحوارث
وبالفعل فخر لنا ان امنا فلسطين

بنت طيبه
17-03-2007, 12:01 AM
موضوع رائع عيون الاقصى

سلمت يداك

بلدتي

فش احلى منها

abu-alayyam
17-03-2007, 12:21 AM
السلام عليكم

والله مدينتي طولكرم عريقه وفيها عنها كلام كتتير

واعتقد الموضوع التالي يكفي

http://www.aqsaa.com/vb/showthread.php?t=19680&highlight=%D8%E6%E1%DF%D1%E3

تحياتي لكتابة الموضوع

يافاوي
17-03-2007, 12:38 AM
يسلموو عيون الاقصى على الموضوع الرائع


--------------------------------------

يافا، عروس فلسطين الجميلة التي كُتب عن جمالها عشرات الكتب

تحتل مدينة يافا موقعا طبيعياً متميزا على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط عند التقاء دائرة عرض 32.3ْ شمالا وخط طول 34.17 شرقا، وذلك الى الجنوب من مصب نهر العوجا بحوالي 7 كيلو مترات وعلى بعد 60 كيلو متر شمال غرب القدس، وقد اسهمت العوامل الطبيعية في جعل هذا الموقع منيعا يشرف على طرق المواصلات والتجارة، وهي بذلك تعتبر احدى البوابات الغربية الفلسطينية، حيث يتم عبرها اتصال فلسطين بدول حوض البحر المتوسط وأوروبا وافريقيا، وكان لافتتاح مينائها عام 1936 دور كبير في ازدهارها فيما بعد .


واحتفظت مدينة يافا بهذه التسمية " يافا أو "يافة" منذ نشأتها مع بعض التحريف البسيط دون المساس بمدلول التسمية. والاسم الحالي "يافا" مشتق من الاسم الكنعاني للمدينة " يافا التي تعني الجميل أو المنظر الجميل، وتشير الأدلة التاريخية إلى أن جميع تسميات المدينة التي وردت في المصادر القديمة تعبر عن معنى "الجمال".


وأقدم تسجيل لاسم يافا وصلنا حتى الآن، جاء باللغة الهيروغليفية، من عهد "تحتمس الثالث" حيث ورد اسمها "يوبا " أو " يبو" حوالي منتصف الألف الثاني قبل الميلاد، ضمن البلاد الآسيوية التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية المصرية، وتكرر الاسم بعد ذلك في بردية مصرية أيضاً ذات صفة جغرافية تعرف ببردية " أنستازي الأول" تؤرخ بالقرن الثالث عشر قبل الميلاد، وقد أشارت تلك البردية إلى جمال مدينة يافا الفتان بوصف شاعري جميل يلفت الأنظار.


ثم جاء اسم يافا ضمن المدن التي استولى عليها "سنحاريب" ملك آشور في حملته عام 701 قبل الميلاد على النحو التالي : "يا – اب – بو" وورد اسمها في نقش ( لاشمونازار) أمير صيدا، يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، على النحو التالي: "جوهو"، حيث أشار فيه إلى أن ملك الفرس قد منحه " يافا " ومدينة "دور" مكافأة له على أعماله الجليلة .


أما في العهد الهلينستي، فقد ورد الاسم " يوبا وذكر بعض الأساطير اليونانية القديمة أن هذه التسمية " يوبا" مشتقة من "يوبي" بنت إله الريح عند الرومان .


كما جاء اسم يافا في بردية " زينون"، التي تنسب إلى موظف الخزانة المصرية الذي ذكر أنه زارها في الفترة ما بين (259-258 ق .م) أثناء حكم بطليموس الثاني. وورد اسمها أكثر من مرة في التوراة تحت اسم "يافو".


وعندما استولى عليها جودفري أثناء الحملة الصليبية الأولى، قام بتحصينها وعمل على صبغها بالصبغة الإفرنجية، وأطلق عليها اسم "جاهي" ، وسلم أمرها إلى "طنكرد-تنكرد" أحد رجاله .


ووردت يافا في بعض كتب التاريخ والجغرافية العربية في العصور العربية الإسلامية تحت اسم "يافا" أو "يافة" أي الاسم الحالي.
وتعرف المدينة الحديثة باسم " يافا" ويطلق أهل يافا على المدينة القديمة اسم "البلدة القديمة" أو"القلعة".
وبقيت المدينة حتى عام النكبة 1948 م، تحتفظ باسمها ومدلولها" يافا عروس فلسطين الجميلة " حيث تكثر بها وحولها الحدائق،وتحيط بها أشجار البرتقال " اليافاوي" و "الشموطي" ذي الشهرة العالمية والذي كان يصدر إلى الخارج منذ القرن التاسع للميلاد .

http://www.al-vefagh.com/1384/840512/html/007869.jpg

عيون الاقصى
18-03-2007, 11:30 PM
اهلا بك اختي بنت طيبه وكنت اتمنى ان تضعي لنا لو نبذه بسيطة عن نابلس
نورتي

*********

اهلا بك اخي ابوالايام
والله يحيي اصلك
نورت

******
اهلا بك اخي يافاوي
واشكرك على النبذه الجميله عن مدينة يافا
والله يحيي اصلك
منور

بنت طيبه
18-03-2007, 11:38 PM
تكرمي

*********

نابلس

كانت المدينة مركزاً للواء نابلس في الضفة الفلسطينية بعد عام 1948م وتحولت في منتصف الستينات مركزاً لمحافظة نابلس، تتمتع بموقع جغرافي هام فهي تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية الفلسطينية وجبال نابلس، وتعد حلقة في سلسلة المدن الجبلية من الشمال إلى الجنوب وتقع على مفترق الطرق الرئيسية التي تمتد من العفولة وجنين شمالاً حتى الخليل جنوباً ومن نتانيا وطولكرم غرباً حتى جسر دامية شرقاً. تبعد عن القدس 69 كم وعن عمان 114كم ومن البحر المتوسط 42كم، تربطها بمدنها وقراها شبكة جيدة من الطرق وبطولكرم وقلقيلية غرباً وبطوباس شرقاً وشمالاً وبحوارة جنوباً .

ترتفع عن سطح البحر 550م وتمتد عمران المدينة فوق جبال عيبال شمالاً وجبال جرزيم جنوباً وبينهما وادي يمتد نحو الغرب والشرق، تنتشر الينابيع في المدينة وحولها وتستخدم في أغراض الشرب والري ويتركز كثير من الينابيع في جبل جرزيم وفيه 22 ينبوعاً وأشهر العيون رأس العين وعين الصبيان وغيرها .

نابلس مدينة كنعانية أسسها الكنعانيون وقد أسموها (شكيم) أي النجد أو الأرض بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 15900 نسمة وفي عام 1945م حوالي 23300 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967م حوالي 61050نسمة ارتفع إلى 106900 عام 1987م، وتقدر مساحة المدينة العمرانية 12700 دونم، تشرف بلدية المدينة على تنظيم المدينة وعلى المرافق العامة .

كانت المدينة تشكل ثقلاً اقتصادياً هاماً قبل 1967م وكانت مدن الضفتين تعتمد عليها في بعض الصناعات وبعد الاحتلال ونتيجة لسياسة سلطات الاحتلال الإلحقاية التي تقوم على تدمير الاقتصاد الوطني تعرضت الصناعات الكبيرة فيها إلى التراجع وهبوط مستوى إنتاجها وأهم هذه الصناعات مصانع الجلود، والنسيج، والكيماويات و الصناعات المعدنية، وفي المدينة غرفة تجارة أسست عام 1953م .

فيها مدارس لمختلف المراحل العمرية وفيها جامعة النجاح تضم مختلف الكليات، وصادرت سلطات الاحتلال مساحات واسعة من أراضي المحافظة وأقامت عليها 43 مستوطنة .

على صعيد الزراعة فهي تساهم بنسبة قليلة من الدخل وتتركز الزراعة على سفوح الجبال وتعتمد على مياه الأمطار وفيها العديد من المزارع لتنمية الثروة الحيوانية، أما القطاع الصحي ففيها عدد من المستشفيات الحكومية كالمستشفى الوطني ومستشفى رفيديا بالإضافة إلى المستشفيات والعيادات التابعة للاتحاد النسائي الخيري، والعديد من العيادات الخاصة، يوجد في المدينة العديد من الجمعيات الخيرية المتخصصة مثل جمعية التضامن الخيرية والتي تشرف على مركز صحي شامل، ومدارس التضامن الإسلامية وفيها لجنة زكاة تعتبر من أكبر لجان الزكاة في الضفة الغربية حيث تقوم على إعالة آلاف الأسر والأيتام وطلاب العلم في نابلس وقراها وتشرف على عدة مشاريع استثمارية ضخمة متعددة الأغراض وفيها مكتبة عامة تعتبر من أهم وأكبر المكتبات في الضفة .




وهاي مجموعة صور لنابلس

http://www.aqsaa.com/vb/showthread.php?t=28934

عيون الاقصى
18-03-2007, 11:59 PM
اشكرك اختي الغالية على النبذه الجميلة عن مدينة نابلس
والله يحييك

باتمان
29-03-2007, 03:24 AM
السلام عليكم .... اسمحو لي بان اشارك بمعلومات عن بلدي قلقيليه

قلقيلية
قلقيلية هي مدينة تقع في غرب الضفة الغربية على مقربة من الخط الأخضر في فلسطين. تقع عند التقاء الساحل مع الجبل و تعتبر خط الدفاع الأول نظرًا لقربها من الخط الاخضر. في كل كارثة تحلّ بفلسطين كان لها نصيب الأسد ففي حرب 1948 م فقدت جميع أراضيها السهلية الزراعية مما جعل أهل قلقيلية يستصلحون الجبل و يحولوا الصخر إلى تراب و يزرعوا فيه , ولكن لم تدوم طويلا لهم تلك الاراضي ففي حرب 1967 إستولت اسرائيل على بقية أراضيها و حولوها إلى مستعمرات, و جائت نكبة قلقيلية الثالثة في انتفاضة الأقصى حيث حول قامت [إسرائيل]] بإحاطة المدينة من جميع الجهات بالجدار العازل.


الموقع الجغرافي
عند نقطة التقاء السفوح الغربية لسلسلة جبال نابلس والطرف الشرقي لساحل التجمعات السكانية والحضارية الممتدة على طول الساحل الفلسطيني وعلى خط العرض 32.2 شمالاً وخط الطول 35.1 جنوبا" تربض قلقيلية شامخة بأمجادها مزهوة بتاريخها. هذا الموقع منح قلقيلية أهمية خاصة وأصبح نقطة التقاء بين مدن فلسطين شمالها وجنوبها وشرقها وغربها وهي نفس الأهمية التي حظيت بها قديماً ، يوم كانت محطة بارزة للقوافل التجارية تحط عند ينابيعها الرحال وذات الموقع جعل من قلقيلية نقطة انطلاق الكثير من الغزوات الحربية محطة سكة الحديد فيها والواقعة على الكيلو ( 82 ) من المحطة حيفا جعل منها أحد المحطات المعدودة المعتمدة على امتداد خط سكة الحديد الموصل بين الشام ومصر.

ترتفع قلقيلية عن سطح البحر ما معدله 60 إلى 75 متراً وتتألف من مرتفعات وتلال وهذا ما تبقى لها بعد اتفاقية رودوس عام 1949 حيث فقدت معظم أراضيها السهلية .

وتشكل قلقيلةالآن عقدة مواصلات هامة لكثير من الطرق التي تربط المدن الفلسطينية شمالاً من طولكرم وحيفا وعكا واللد ويافا والمجدل وغزة في الجنوب الغربي ونابلس والقدس والخليل .


التسمية
اسم قلقيلية يعود إلى ذلك العهد الكنعاني الذي يتصدّر قائمة العصور التاريخية التي عمرها الإنسان في هذه المنطقة . فيذهب بعض المؤرخين إلى أنّ أسم قلقيلية يعود إلى تلك الجلجالات التي تناثرت في فلسطين عند ملتقى السهل الساحلي وسفوح الجبال الغربية. وكلمة جلجال تعني في المعجم الكنعاني الحجارة المستديرة . ومن ثمّ أطلق على مناطق التخوم الحدودية. ولفظ الجيم سريعـاً ما يتحول وبسهولة إلى القاف فأخذ لفظ جلجاليا يلفظ قلقاليا وهو ما يؤكده المؤرخون حيث يقررون أن اسم قلقيلية يعود إلى القلعة اليونانية القديمة والتي أطلق عليها اسم " قلقاليا " . ومن المؤرخين من أشار إلى أن كلكيليا وهو ذات اللفظ الذي ينطق به الكثيرون من أبناء قلقيلية والمنطقة ، يعود إلى العهد الروماني . هذه هي الحقائق التاريخية الموثقة .ويملك من أراد الاستزادة والوضوح العودة إلى تلك الكتب التاريخية كالموسوعة الفلسطينية وموسوعة بلادنا فلسطين . وهناك من تناقل التـــاريخ مشافهة . فذهب بعضهم إلى أنّ اسم قلقيلية منحوت من الجذر قال يقيل مقيلاً وقيلة وقيلولة وكلها في معنى الاستراحــة وقت الظهيرة " القيلولة "والتي أطلقت أيضاً على مواقع الاستراحة حيث الماء والأشجار على طريق القوافل. ويدعمون مذهبهم هذا أنّ قلقيلية تقع على طريق القوافل القادمة من الشام والمتجهة إلى مصر. وهي على طريق المحمل الشامي، حيث كانت قوافل الحجيج إلى بيت الله الحرام تنزل في موقع قلقيلية للتزود بالماء والطعام ، ويؤكد هذا أيضاً أن أحياء مدينة قلقيلية القديمة تقع في منطقة حوض مائي غني كان يعج بعيون الماء التي نمت من حولها الأشجار مما شجع المسافرين على التوقف عندها للتزود بالماء أولاً وللتنعم بوارف ظلالها.


مدينة قلقيلية عبر التاريخ
كانت قلقيلية في عهد المماليك قرية من أعمال جلجوليا، وفي العهد العثماني أصبحت ناحية من نواحي قضاء طولكرم وعرفت باسم ناحية الحرم نسبة إلى حرم سيدنا علي، ورزحت قلقيلية كغيرها من المدن الفلسطينية تحت الحكم العثماني حتى وقوع فلسطين تحت الانتداب البريطاني في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وقد شارك سكانها إخوانهم في المدن الفلسطينية الأخرى. في مقاومة الاحتلال الإنجليزي والعصابات الصهيونية، وفي أعقاب حرب عام 1948 وتطبيق اتفاقية رودس للهدنة عام 1949 فقدت قلقيلية مساحة كبيرة من أراضيها الزراعية الخصبة التي تقع غرب خط الهدنة. وفي حزيران عام 1953 وقع اشتباك مسلح على الحدود صرح موشي دايان قائلاً: سأحرث قلقيلية حرثاً، وذلك بعد أن رأى بسالة أهلها. وفي مساء يوم 10/10/1956 شنت القوات الإسرائيلية عدواناً كبيراً على قلقيلية اشتركت فيه الطائرات والدبابات وراح ضحيته أكثر من 70 شهيدا.

عيون الاقصى
29-03-2007, 05:25 PM
الله يحيي اصلك اخي باتمان
واهلا بك

واشكرك على المعلومات الرائعه عن بلدتك

نور فلسطين
29-03-2007, 05:35 PM
بسم الله

تسلمي حبيبتي على الطرح القييم

* بيت جرجيا:

بكسر الجيم وسكون الراء وجيم وألف. قرية قديمة دعاها ياقوت باسم (جرجة) ونسب إليها أبا الفضل العباسي بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني الجرجي، وكان يعرف باسم (محدث فلسطين) توفي سنة 310هـ.

ويبدو أن القرية اندثرت في الماضي، وعاد إليها عمرانها في القرن التاسع عشر (1825م) كما تذكر الكتابة على باب جامعها. (أنشأ هذه البلدة بعد دثارها حضرة جناب أمير محمد شاهين آغا، وكيل أسد الدولة العلية، عبد الله بك سنة 1241هـ) وعبد الله بك: هو والي صيدا وطرابلس ومتصرف لواء غزة والرملة والقدس ونابلس، تولى أمر هذه الولاية بعد سليمان باشا عام 1234هـ 1818م قبل استيلاء المصريين عليها.

وتقع القرية على مسافة 15 كيلاً الى الشمال الشرقي من غزة، وترتفع عن مستوى سطح البحر (50) متراً. ويمر بطرفها الغربي، وادي العبد، أحد روافد وادي الحسي الذي ينتهي في البحر المتوسط. ويطل مقام النبي جرجا في الطرف الغربي من القرية على ضفة وادي العبد. وكانوا يعتمدون في الشرب على بعض الآبار التي تتراوح في عمقها بين 30، 80 متراً.

بلغ مجموع السكان سنة 1945م (940) نسمة يزرعون الحبوب

والخضر والأشجار المثمرة ولا سيما الحمضيات. وفي عام 1948م دمر اليهود القرية وشردوا سكانها ومعظمهم يعيش في قطاع غزة.

عيون الاقصى
29-03-2007, 06:41 PM
تسلمي حبيبتي نور فلسطين على المعلومات الجميله عن بلدتك
والله يحيي اصلك

وتسلمي على مرورك العبق

جيفارا فلسطين
04-04-2007, 08:44 PM
انا بلدي كفر عانا حطو على جوجل كفر عانا وإكبسو بحث بتعرفو كل اشي عن بلدي ولما تعرفو كل اشي بتيجو تحكولي ^o)


:D

عيون الاقصى
07-04-2007, 05:05 PM
انا بلدي كفر عانا حطو على جوجل كفر عانا وإكبسو بحث بتعرفو كل اشي عن بلدي ولما تعرفو كل اشي بتيجو تحكولي ^o)


:D

ههههه
اهلا بك اخي جيفارا
ياريت تغلب حالك شوي تضع لنا ولو نبذه بسيطة عن بلدتك الجميله
والله يحييك ويحيي اصلك

عنقاء فلسطين
07-04-2007, 05:32 PM
مشكووووووووووووووووووورة اختي عيون الاقصى

على هذا الموضوع الرائع

عيون الاقصى
09-04-2007, 06:50 PM
العفو اختي الغالية عنقاء
وكنا نتمنى ان تعرفينا عن بلدتك
وحياك الله

جيفارا فلسطين
11-04-2007, 09:06 PM
كانت جميلة طاهرة تعيش بسلام وأمان، كانت أرضها كلها خضراء نقية تخلو من السواد، مياهها عذبة، شمسها خالصة الجمال عند شروقها وغروبها، فهي تشرق لتلقي تحية الصباح على الفلاح، وتغرب لتقول إلى اللقاء غدا ً، كانت زقزقة العصافير تعمل كمنبه للناس فيها، أما الناس فهم أطيب من خلق الله، دماؤهم حرة لا يأكلون إلا من عرق الجبين، نفوسهم عفيفة، وإن جاعت لا تأكل إلا من لحم أكتافها... هكذا كانت كفر عانا قبل وقوعها بين أنياب المحتلين ومخالب المتآمرين. << منقول.

تقع إلى الشرق من يافا وتبعد عنها 11 كم بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 17300 دونما، وأقيم على أراضيها مستوطنة (قريات أونو) عام 1948م، ومستوطنة (يهودا)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1374 نسمة وعام 1931م حوالي 1824 ارتفع إلى 2800 نسمة عام 1945م .


ومشكورة على الموضوع

شرارة الأبداع
12-04-2007, 01:10 PM
جزاكي الله خيرا يأختي عيون الأقصى على هذا الموضوع الشيق
أكيد أنني أفتخر بلدي وخوصوا مدينتي وقريتي
أنا أعيش بقضاء جنين بقرية تسمى صير
صير هي قرية صغيرة تقع في جنوب شرقي مدينة جنين تحيط بهذ القرية عددت قراى ومن أهما
قرية الزبدادة وقرية قباطية وقرية مسلية وقرية جديدة وميثلون وععقابا
سكانها لا يتجاوزون الأف نسمة الذين يعيشون من داخلها أما الذين يعيشون في الغربة بتجاوزن الأف والخمسمائة
هذه القرية لها تاريخ عظيم حيث أناها تعتبر قيرية تاريخية تعود لزمنن اليوانيون ولهم قبو وأثار مازالت إلى الآن
وكلمت صير أتت من عند اليونان ومعناها الجبل حيث صير تقع على جبل.
وحدث لها أحداث على زمن الأتراك ولاكن هذه القصة يجب أن تكون لها موضوع خاص بها لاأنها طويله ومليئلة بالأحداث الشيقة والمثيرة.
ومعظم أهلي صير يعتبرون أغنياء حيث يمتلكون أراضي الزيتزون والسهول الكثير
وصير صغيرة بسكانها لاكن كبيرة بأراضيها حيث يبلغ ماحتها 3500دنوم
ولاكن الأنتفاضة لم تفرق بين الغني والفقير ولاكن إلى الآن مازلوا فوق خط الفخر بشرطة ليس بأكثر



هذه هي قرتي التي افتخر بها



وشكر لكم

عيون الاقصى
15-04-2007, 06:36 PM
ان شاء الله اخي جيفارا
تعود كل اراضي الفلسطينيه المسلوبه
وشلت ايادي المغتصبين



*****

يحيي أصلك أخي شرارة الابداع
وأشكرك على هذه النبذه الجميلة عن بلدتك
وأهلا وسهلا بكما في المنتدى ، وننتظر مزيدكما

فارس الفالوجي
19-04-2007, 02:33 PM
الفالوجة:

تحريف كلمة (الفلوجة) بتشديد اللام، بمعنى الأرض الصالحة للزاعة. ويذكر السكان أن تاريخ البلدة يعود الى أوائل القرن الثامن الهجري. وذلك أن الرجل الصالح أحمد الفالوجي، من سلالة عبد القادر الجيلاني، أتى فلسطين من بلدة (الفلوجة) العراقية فنزل أولاً بيت عفا، ومنها انتقل الى موقع (زريق الخندق) وأخذ يدعو الناس الى اتباع الطريقة القادرية. ولما توفي دفن في الجهة الجنوبية الغربية من زريق الخندق، ولحب الناس له بنوا بيوتهم حول مقامه ودعوا القرية الجديدة باسم صاحب الضريح (الفلوجي) ثم أصبحت (الفلوجة). تقع القرية بين قريتي كرتيا وعراق المنشية، وتبعد عن المجدل (18) كيلاً وعن غزة (40) كيلاً. ولوقوع البلدة بين السهل والجبل والبدو، جعلها مركزاً تجارياً هاماً فأنشئ فيها سوق عمومي في كل اسبوع من يومي الاربعاء والخميس.

بلغ عدد سكانها سنة 1945م (5670) نسمة من العرب المسلمين، ومن عائلاتها المشهورة: اولاد احمد (وينسبون إنهم من ذرية الحسين بن علي وحمولة (السعافين) ويقولون إن أصلهم من وادي موسى، شرقي الاردن. وعائلة (النشاشين) ويقولون إن أصلهم من الطفيلة في شرقي الاردن. وعائلة (السرادين) من عشيرة السردية التي بسطت نفوذها في فترة، ما، على حوران شرقي الاردن. (معجم قبائل العرب). ومن السرادين الشيخ محمد ابو سردانة، عالم وخطيب مفوه، هاجر الى خان يونس ثم انتقل الى السعودية، وأخيراً استقر في شرقي الاردن. ومن السعافين: أعرف الشيخ ناجي حسن السعافين كان مدرساً في مدرسة خان يونس.

أما حمولة (العقايلة) فهي أكثرهم شهرة بعد الهجرة، لنبوغ شاعرها المبدع أحمد فرح عقيلان، وهو أديب وخطيب أعطي اللسن والفصاحة والقدرة على التأثير في السامعين، عمل مدرساً في خان يونس فترة، ثم أنتقل واستقر في السعودية، ودواوينها الشعرية من خير ما قيل في قضية فلسطين، وكان والده شيخاً وأديباً. وذكر دباغ من عائلاتها: المطرية، وهم من مطيرات البلقاء، واصلهم من طسم.

جامع القرية:

يتألف من ثلاثة أروقة، دفن فيه احمد الفالوجي، وكان على الباب رخامة نقش عليها أنه أنشئ في زمن عيسى العادل الايوبي سنة 621هـ وهذا يخالف ما رواه أهل القرية عن بداية تاريخها.

مدرستها انشئت سنة 1919م وفي سنة 1941م أصبحت ابتدائية كاملة وفي سنة 1974م أنشئ الصف الاول الثانوي، وكان عدد طلاب المدرسة (522) طالب يعلمهم (13) معلماً تدفع القرية عمالة خمسة منهم.

وقد أبلى سكان الفالوجة في حرب 1948م بلاء حسناً في الدفاع عن قريتهم وارضهم وصمدوا اثناء الحصار الذي تعرضت له حامية من الجيش المصري في القرية طوال ستة شهور، كان معهم جمال عبد الناصر، الرئيس المصري الاسبق، وأخيراً أسفرت المفاوضات عن انسحاب الجيش المصري وخروج السكان من بلدتهم، فدمرها الاعداء تدميراً كاملاً، وزرعوا في موقعها أشجار الكينا، واقاموا مركز تفتيش لشرطتهم قريباً منها. ثم أقاموا مستعمرتي (شحر) و(نير حن).

وللفالوجة في تاريخ النضال الفلسطيني قصة مشرفة، لا ببد أن أوجز بعضها: فقد كان للفالوجة موقع هام، لذلك حاول الاعداء احتلالها منذ وقت مبكر من بدء النضال. وقد جاهد اهلها وصبروا، ودافعوا عن قريتهم قبل دخول القوات المصرية، والفوا لجنة قومية من أهل القرية، ومن أهل القرى المجاورة عهد اليها بإدارة شؤون القتال في قطاع الفالوجة. ومن أعضاء اللجنة: الشيخ محمد عواد، رئيس البلدية. ومن أعضاء المجلس البلدي: عبد المجيد الحصان، ورشدي الحاج إسماعيل، وأحمد حسن عواد، ويوسف عبد الفتاح وخميس الشوكبي، وخالد مصطفى. ومن المخاتير: أحمد حراب، وإبراهيم على النجار، ومحمد رمضان. ومن وجوه البلدة: حسين مصطفى، وأحمد فرح، ورشدي رصرص، وعبد القادر اليوسف.

وقد حصن الفالوجيون قريتهم، بعد أن نسف اليهود مبنى البلدية. فوصلت القوات المصرية الى الفالوجة في 22/ أيار، وصمد أهل القرية مع قوات الجيش المصري في حصار طويل دام (130) يوماً، فقد بدأ الحصار في 14/10/1949م. وقد اعترف القائد العام للقوات المصرية في فلسطين، اللواء أحمد فؤاد صادق باشا، بما بذله أهل الفالوجة من التضحيات في برقية أرسلها الى الشيخ محمد عواد رئيس بلدية الفالوجة، وذلك في 18/ 3/ 1949م حيث قال: (أحيي بطولة أهل الفالوجة واشيد برباطة جأشهم وعظيم إخلاصهم وحسن تعاونهم.. وهذه الشهادة من قائد جيش عربي، في وقت لم نسمع فيه أحداً في تلك الايام، يشيد بالبطولات التي أظهرها مجاهدو فلسطين، رغم أنهم جردوا من سلاحهم، وحرموا من المشاركة الرسمية في تحرير فلسطين.




مع تحيات فارس الفالوجي

عيون الاقصى
20-04-2007, 11:07 PM
أول مرة أسمع بهذه البلدة الجميلة
وتشرفنا بمعرفتك أخي الكريم
واهلا بك معنا في المنتدى

الكرماوي
27-04-2007, 06:29 PM
الموقع والتسمية

تقع مدينة طولكرم في الجزء الشرقي من السهل الساحلي لفلسطين وعند التقاء دائرة عرض19 .32 وخط طول 35.1 وتبعد نحو 15 كم عن ساحل البحر الأبيض المتوسط، حيث يلتقي السهل بأقدام الجبال (جبال نابلس) وكان لهذا الموقع أهمية تجارية وعسكرية كان له اثر كبير في نمو المدينة فهي ملتقى الطرق التجارية وممراً للغزوات الحربية بين مصر والشام. وقد أعطيت خاصية الموقع هذه خاصية دفاعية مميزة، كما أنها مركز للمواصلات البرية بين الساحل والداخل وبين الشمال والجنوب، وسهل الوصول إليها شبكة من الطرق المعبدة وخط السكة الحديدية المار منها، كما تميز هذا الموقع بخصوبة التربة ووفرة المياه سواء أكان مطرياً أو جوفياً، وهذه الظروف ساعدت بشكل كبير على نمو المدينة وتطورها.


وتدل الآثار على ان طولكرم مدينة قديمة، ويرجع استيطان المدينة إلى عصر الرومان وبالتحديد القرن الثالث الميلادي، حيث عرفت باسم بيرات سوريتا، وتعنى بئر كرم مختار بل تشير بعض المصادر إلى ان استيطان المدينة اقدم من ذلك إذ يعود إلى زمن الكنعانيين ويستدل على ذلك ما عثر عليه من اثار في القرى المجاورة مثل قرى جت كرم مجدليون، جلجال وغيرها...


وقد وردت طولكرم في كتابات المقريزي وياقوت الحموي باسم طور كرم وتعنى جبل الكرم، وبالفعل هذا ما تشتهر به طولكرم وظلت تعرف بهذا الاسم حتى القرن الثاني عشر الهجري السابع عشر الميلادي حتى حرف الاسم إلى طولكرم.
واعتقد ابن خلدون أن طولكرم هي أجنادين التي وقعت على أرضها معركة أجنادين المشهورة بين المسلمين والروم عام 637م.

المدينة عبر التاريخ :

لا يوجد تاريخ محدد لبداية استيطان المدينة وأن ما عثر عليه من آثار حتى الآن يثبت أن المدينة كانت قائمة إبان حكم الرومان لبلاد الشام في القرن الثالث الميلادي وتشير المصادر التاريخية الإسلامية إلى استيطان طولكرم قبل ذلك من جانب الكنعانيين، ويستدل على ذلك من كتابات الفراعنة وقد ورد ذكر طولكرم في العهد المملوكي، ففي القرن الثالث عشر الميلادي اقطع الظاهر بيبرس سلطان المماليك طولكرم مناصفة لقائديه الأمير بدر الدين بيبليك الخازندار والأمير بدر الدين الشمس الصالحي.


وظلت طولكرم قرية صغيرة مساحة وسكاناً حتى الثلاثينات من هذا القرن، وكانت عاصمة بني صعب عام 1892 من قبل العثمانيين، وساعد خط سكة الحديد الممتد من الساحل غرباً ونحو الداخل وسوريا شرقاً على نمو المدينة وطورها، وفي أعقاب حرب 1948 هاجر الآلاف من المواطنين والتجار إلى مدينة طولكرم واستقروا في مخيم نور شمس المجاور، وظلت مدينة طولكرم خلال الفترة 1948 – 1967 مركز لقضاء "لواء طولكرم" تتبعها إداريا (42) قرية، وبعد احتلال إسرائيل للضفة الغربية خلال حرب حزيران عام 1967 نزح قسم كبير من سكان مدينة طولكرم وقسم كبير من سكانها فيها في مدينة طولكرم.

السكان والنشاط الاقتصادي:
تشير بعض المصادر إلى ان اصل سكان مدينة طولكرم هم من بنو بهراء من قبيلة قضاعة، وهي إحدى القبائل العربية التي نزلت مدينة طولكرم قبل الإسلام، ومن المنتسبين لهذه الجماعة المقداد بن الأسود أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمرت مدينة طولكرم كقرية صغيرة ذات أهمية حتى القرن التاسع عشر عندما أصبحت مركزاً لبنى صعب.


وقد ظلت أراضى المدينة طوال تاريخها عربية خالصة، إذ لم تشر المصادر التاريخية والسجلات العثمانية على تواجد اليهود إلا في نهاية القرن السابع عشر عندما بدأت الشركات اليهودية توجه اهتماماً للسيطرة على الأراضي الزراعية الخصبة، مستغلة فترة الانتداب البريطاني فيما بعد، إلا أن عدد اليهود لم يتجاوز 23 شخصاً في طولكرم حتى عام 1922 من أصل مجموع السكان البالغ عددهم 3349 ثم أخذ في الانخفاض حتى وصل إلى 18 عام 1931من اصل سكان المدينة البالغ 4827 شخصاً، ثم 19 يهودياً عام 1945 من أصل سكان المدينة البالغ عددهم 8090 نسمة .




وبلاشك ان عدد سكان مدينة طولكرم قد تأثر بالظرف السياسية قبل حرب 1948 الذي تسببت في هجره عدد كبير من المواطنين الفلسطينيين إلى طولكرم، ما أدى إلى ارتفاع عدد السكان بشكل كبير، ثم انخفض العدد بشكل كبير في عام 1967 في أعقاب حرب الخامس من حزيران ليصل إلى 15177 نسمة ثم عاد للارتفاع ليصل إلى 30000 عام 1981.
ويمارس السكان عدداً من الأنشطة الاقتصادية أهمها:

الزراعة:
يعمل في هذه الحرفة 36.8% من السكان، وهي من أهم الحرف التي يمارسها سكان طولكرم على مر تاريخها وقد بلغت مساحة الأراضي الزراعية في قضاء طولكرم 342350 دونماً، وقد أخذت الأشجار المثمرة نصيب الأسد من المساحة المزروعة، إذ بلغت نسبة مساحتها 77.4% من جملة الأراضي الزراعية في قضاء طولكرم، ثم جاءت المحاصيل الحقلية لتشغل 17.2%، وهي بهذا تحتل المركز الثاني من حيث نسبة المساحة المزروعة في قضاء طولكرم أما الخضراوات فقد شكلت المساحة المزروعة بها 4.5% من نسبة المساحة المزروعة وذلك عام 1984 أما في مدينة طولكرم فقد بلغت مساحة الأراضي الزراعية 4146 دونماً.


شغلت الأشجار المثمرة الجزء الأكبر من المساحة الزراعية حيث بلغت مساحتها 3637 دونماً عام 1985 ، أي ما يعادل 63% من جملة مساحة الأراضي الزراعية بالمدينة، ثم تأتي المحاصيل الحقلية التي احتلت ما مساحته 1014 دونماً أو ما يعادل 24.5%، أما الخضراوات فقد بلغت مساحتها 725 دونماً.

كما يقوم السكان في طولكرم بتربية الدواجن، حيث شكل إنتاج الدواجن في مدينة طولكرم 31.9% من كمية إنتاج الضفة الغربية.


*الصناعة :
بلغت نسبة العاملين في النشاط الصناعي الحر في مدينة طولكرم 15.6% وهذه نسبة قليلة إذا ما قورنت بنسبة العاملين في النشاط الزراعي إذ لا يوجد في طولكرم والقرى المحيطة بها أي نشاط صناعي بمعنى الكلمة إلا بعض الصناعات الحرفية والورش الفنية، ومن أهمها:
الصناعات الزراعية مثل عصر الزيتون ، طحن الحبوب ، وصناعة الألبسة، وورش النجارة والحدادة.


*التجارة:
يوجد في طولكرم العديد من المحلات التجارية المليئة بالبضائع المختلفة لخدمة العديد من أبناء المدينة والقرى المحيطة بها الذين يتوافدون عليها لقضاء مصالحهم لان مدينة طولكرم تمثل مركزاً لهذه القرى، حيث تتواجد فيها الخدمات المختلفة مثل الخدمات الصحية والاجتماعية .

النشاط الثقافي :
اشتهرت طولكرم كغيرها من المدن الفلسطينية بتعليم العلوم الدينية في الكتاتيب زمن الحكم العثماني، وفيما بعد ظهرت فيها المدارس التي قامت بتخريج العديد من الشعراء والأدباء ووجدت فيها المكتبات المحلية وما تحويه من كتب ومخطوطات تم العثور عليها حديثاً.


وأول مدرسة تأسست في طولكرم هي مدرسة طولكرم الابتدائية تأسست عام 1307م 1885م، وفي نهاية الانتداب البريطاني كان يوجد في طولكرم مدرستين للبنين، واحدة ابتدائية والأخرى قانونية، بالإضافة إلى مدرسة ابتدائية للبنات، كما أن هناك مدرسة الخضوري الزراعية وقد ازداد فيما بعد عدد المدارس

معالم المدينة


على الرغم من التاريخ القصير الذي عاشته المدينة إلا انه نجم عن ذلك تواجد بعض المواقع الأثرية الهامة بجوار المدينة أهمها:
1. برج العطوط ويعرف أحيانا باسم البرج الأحمر كما يعرف باسم خربة البرج يقع على بعد 9 كم غرب مدينة طولكرم.
2. خربة أم الصور وهي بقايا لقرية صوران الرومانية وتبعد هذه الخربة عن خربة البرج بنحو 3 كم إلى الجنوب الغربي .
3. خربة بورين تبعد نحو 4 كم إلى الغرب من مدينة طولكرم.
4. نور شمس: تبعد 3 كم إلى الشرق من مدينة طولكرم وشهدت معركة في 22 حزيران من عام 1936.
5. ابيجابل موقع قديم عثر فيه على شقف فخار على وجه الأرض، صخور منحوتة.
6. بير العبد، شقف عثر فيه على فخار على سطح الأرض وحجارة ، بئر مبنية بالحجارة .
7. تل الشقاف تل أنقاض حجارة وشقف فخار على سطح الأرض، صهريج، جدار مبني بالدبش سقف تاج عمود من الحجز الكلسي.
8. تل مسعود، عثر فيه على شقف فخار على كثبان الرمال .
9. خربة أبي بلة ( خربة اسكندر) عثر فيه على أنقاض صهريج.
10. خربة جمين : عثر فيه على أنقاض ممتدة ، جدران لثلاثة أبراج، صهاريج، محاجر قبايا جدران خطيرة.
11. خربة دير سرور عثر فيه على اساسات أكوام حجارة ،صهاريج متعددة في الصخر.
12. خربة الخريجة، عثر فيه على آثار أنقاض، صهاريج.
13. خربة الرزازة،عثر فيه على أسس ، أكوام حجارة ، صهريج منقور في الصخر.
14. خربة الزعينة، عثر فيه على شقف فخار صهاريج منقورة في الصخر ومبنية.
15. خربة القمقم عثر فيه على أكوام حجارة .
16. خربة قيسومة عثر فيه على آثار أنقاض .
17. دير سرورعثر فيه على أنقاض مدينة،جدران حجارتها مدقوقة،تيجان أعمدة خزانات أراض مرصوفة بالفسيفساء صهاريج .
18. خربة مساعد عثر فيه على فسيفساء شقف فخار حجارة .
19. رأس أبي لوقا عثر فيه على مدافن منقورة في الصخر على جانب تل صغير .
20. ظهر أم الحية عثر فيه على قبور ومغر منقورة في الصخر ( مغارة أبي سماحة) .
21. ظهر المناسف عثر فيه على حجارة مبعثرة وصهاريج منقورة في الصخـر ويقـال لهـا أيضا "تل المناسف".
22. كفر سا عثر فيه على أساسات صهاريج أكوام حجارة.
23. كفير،عثر فيه على مدافن وصهاريج.
24. كلوديا عثر فيه على أساسيات صهريج مبني بالدبش وحجارة أبنية مبعثرة، شقف فخار على سطح الأرض.
25. ميتة أبي زابورة عثر فيه على آثار محلة شقف فخار وفسيفساء مدافن منقورة في الصخر إلى الشمال .

وهناك مجموعة المستوطنات الإسرائيلية بالقرب من طولكرم منها :
1.يادحنا تقع في ظاهر طولكرم الشمال الغربي.
2.عولش غرب يادمنا.
3.بورجتا تقع في ظاهر عولش الجنوبي.
4. نيتساني عوز بجانب طولكرم الغربي .
5. تونوبوت تقع في الجهة الغربية من
6. يانوب تقع في ظاهر تنوبوت الغربي.
7. بيرونانيم وتقع بجانب خربة بورين



اعلام المدينة:

1. الشيخ سعيد بن علي الكرمي
وطني فلسطيني حكم عليه بالإعدام في عهد جمال باشا السفاح، ثم عدل إلى السجن المؤبد من مؤسسي المجمع العلم العربي في دمشق 1919 وشغل منصب رئيس المجمع توفي عام 1935 .
2. احمد شاكر سعيد الكرمي ولد عام 1894 شغل منصب محرر جريدة القبلة في مكة وبعدها جريدة الكوكب في القاهرة توفي عام 1927 في دمشق .
3. إبراهيم العموري من رجال الثورة الفلسطينية استشهد عام 1939.
4. درويش المقدادي أحد كبار المربين في الوطن العربي توفي عام 1961.
5. عبد الرحمن الحاج إبراهيم كان رئيساً لبلدية طولكرم .
وهناك العديد من رجالات المدينة الذين اشتهروا بالعمل والأدب أمثال :
1. الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي توفي عام 1624 هـ.
2. يوسف يحيى بن مرعي الكرمي توفي عام 1078 هـ .. 1667
3. احمد بن يحيى الحنبلي الكرمي توفي عام 1091هـ - 1680
4. الشيخ علي منصور الكرمي توفي عام 1315هـ - 1897
5. الشاعر عبد الكريم الكرمي " أبو سلمى



...


المصدر : مركز المعلومات الوطني الفلسطيني





الصور تتكلم (http://www.aqsaa.com/vb/showthread.php?t=33330)




يسلموووووووووووووو عيون الاقصى

عيون الاقصى
30-04-2007, 06:25 PM
الله يسلمك اخي الكرماوي
معلومات جميله عن المدينة الجميله طول كرم
وانعم واكرم
الله يحي اصلك

بابا اله معارف من طول كرم من عيلة الكرمي .

فارس الفالوجة
10-06-2007, 06:35 PM
انا من بوابة النقب التي تحدث عنها محمد حسنين ه الفالوجة:

تحريف كلمة (الفلوجة) بتشديد اللام، بمعنى الأرض الصالحة للزاعة. ويذكر السكان أن تاريخ البلدة يعود الى أوائل القرن الثامن الهجري. وذلك أن الرجل الصالح أحمد الفالوجي، من سلالة عبد القادر الجيلاني، أتى فلسطين من بلدة (الفلوجة) العراقية فنزل أولاً بيت عفا، ومنها انتقل الى موقع (زريق الخندق) وأخذ يدعو الناس الى اتباع الطريقة القادرية. ولما توفي دفن في الجهة الجنوبية الغربية من زريق الخندق، ولحب الناس له بنوا بيوتهم حول مقامه ودعوا القرية الجديدة باسم صاحب الضريح (الفلوجي) ثم أصبحت (الفلوجة). تقع القرية بين قريتي كرتيا وعراق المنشية، وتبعد عن المجدل (18) كيلاً وعن غزة (40) كيلاً. ولوقوع البلدة بين السهل والجبل والبدو، جعلها مركزاً تجارياً هاماً فأنشئ فيها سوق عمومي في كل اسبوع من يومي الاربعاء والخميس.

بلغ عدد سكانها سنة 1945م (5670) نسمة من العرب المسلمين، ومن عائلاتها المشهورة: اولاد احمد (وينسبون إنهم من ذرية الحسين بن علي وحمولة (السعافين) ويقولون إن أصلهم من وادي موسى، شرقي الاردن. وعائلة (النشاشين) ويقولون إن أصلهم من الطفيلة في شرقي الاردن. وعائلة (السرادين) من عشيرة السردية التي بسطت نفوذها في فترة، ما، على حوران شرقي الاردن. (معجم قبائل العرب). ومن السرادين الشيخ محمد ابو سردانة، عالم وخطيب مفوه، هاجر الى خان يونس ثم انتقل الى السعودية، وأخيراً استقر في شرقي الاردن. ومن السعافين: أعرف الشيخ ناجي حسن السعافين كان مدرساً في مدرسة خان يونس.

أما حمولة (العقايلة) فهي أكثرهم شهرة بعد الهجرة، لنبوغ شاعرها المبدع أحمد فرح عقيلان، وهو أديب وخطيب أعطي اللسن والفصاحة والقدرة على التأثير في السامعين، عمل مدرساً في خان يونس فترة، ثم أنتقل واستقر في السعودية، ودواوينها الشعرية من خير ما قيل في قضية فلسطين، وكان والده شيخاً وأديباً. وذكر دباغ من عائلاتها: المطرية، وهم من مطيرات البلقاء، واصلهم من طسم.

جامع القرية:

يتألف من ثلاثة أروقة، دفن فيه احمد الفالوجي، وكان على الباب رخامة نقش عليها أنه أنشئ في زمن عيسى العادل الايوبي سنة 621هـ وهذا يخالف ما رواه أهل القرية عن بداية تاريخها.

مدرستها انشئت سنة 1919م وفي سنة 1941م أصبحت ابتدائية كاملة وفي سنة 1974م أنشئ الصف الاول الثانوي، وكان عدد طلاب المدرسة (522) طالب يعلمهم (13) معلماً تدفع القرية عمالة خمسة منهم.

وقد أبلى سكان الفالوجة في حرب 1948م بلاء حسناً في الدفاع عن قريتهم وارضهم وصمدوا اثناء الحصار الذي تعرضت له حامية من الجيش المصري في القرية طوال ستة شهور، كان معهم جمال عبد الناصر، الرئيس المصري الاسبق، وأخيراً أسفرت المفاوضات عن انسحاب الجيش المصري وخروج السكان من بلدتهم، فدمرها الاعداء تدميراً كاملاً، وزرعوا في موقعها أشجار الكينا، واقاموا مركز تفتيش لشرطتهم قريباً منها. ثم أقاموا مستعمرتي (شحر) و(نير حن).

وللفالوجة في تاريخ النضال الفلسطيني قصة مشرفة، لا ببد أن أوجز بعضها: فقد كان للفالوجة موقع هام، لذلك حاول الاعداء احتلالها منذ وقت مبكر من بدء النضال. وقد جاهد اهلها وصبروا، ودافعوا عن قريتهم قبل دخول القوات المصرية، والفوا لجنة قومية من أهل القرية، ومن أهل القرى المجاورة عهد اليها بإدارة شؤون القتال في قطاع الفالوجة. ومن أعضاء اللجنة: الشيخ محمد عواد، رئيس البلدية. ومن أعضاء المجلس البلدي: عبد المجيد الحصان، ورشدي الحاج إسماعيل، وأحمد حسن عواد، ويوسف عبد الفتاح وخميس الشوكبي، وخالد مصطفى. ومن المخاتير: أحمد حراب، وإبراهيم على النجار، ومحمد رمضان. ومن وجوه البلدة: حسين مصطفى، وأحمد فرح، ورشدي رصرص، وعبد القادر اليوسف.

وقد حصن الفالوجيون قريتهم، بعد أن نسف اليهود مبنى البلدية. فوصلت القوات المصرية الى الفالوجة في 22/ أيار، وصمد أهل القرية مع قوات الجيش المصري في حصار طويل دام (130) يوماً، فقد بدأ الحصار في 14/10/1949م. وقد اعترف القائد العام للقوات المصرية في فلسطين، اللواء أحمد فؤاد صادق باشا، بما بذله أهل الفالوجة من التضحيات في برقية أرسلها الى الشيخ محمد عواد رئيس بلدية الفالوجة، وذلك في 18/ 3/ 1949م حيث قال: (أحيي بطولة أهل الفالوجة واشيد برباطة جأشهم وعظيم إخلاصهم وحسن تعاونهم.. وهذه الشهادة من قائد جيش عربي، في وقت لم نسمع فيه أحداً في تلك الايام، يشيد بالبطولات التي أظهرها مجاهدو فلسطين، رغم أنهم جردوا من سلاحهم، وحرموا من المشاركة الرسمية في تحرير فلسطين.
يكل

عيون الاقصى
14-06-2007, 11:36 PM
اهلا بك اخي فارس الفلوجه
ويسعدنا ان تعرف نبذه بسيطه عن بلدتك الجميله

حياك الله

فتى يبنه
13-07-2007, 12:15 AM
و هاي نبذة عن قرية يبنه أو يبنا .. ما فرقت كتير..!

يِبنَة من أكبر القرى العربية في قضاء الرملة ...يبنا (بين عسقلان و يافا) . وتقع إلى الجنوب الغربي من الرملة على خط سكة الحديد القادم من غزة والمتجه إلى اللد، وتبعد محطتها مسافة 56 كم عن محطة غزة و22 كم عن محطة اللد. وتقع يبنة في منتصف طريق رئيسة معبدة تصل غزة في الجنوب بيافا في الشمال. وبذلك فالبلدة عقدة مواصلات للشاطيء الجنوبي لفلسطين. وهي تبعد عن يافا قرابة 24 كم وعن البحر 6 كم.

تقوم يبنة الحالية على أنقاض مدينة كنعانية قديمة تدعى يبنى وربما تعني "يبنى ايل" أي الرب يبني. وعرفت في العهد الروماني باسم يامينا، ودعاها العرب يُبْنى – يبنا. وأما الفرنجة فسموها إيبيلين.
اشتهرت يبنة أثناء الحروب المكابية الرومانية، إذ قام الرومان في هذه الحروب بهدم المدينة وأحراقها في عام 156 ق . م. ولكن غابينوس الروماني أعاد بناءها. وفي عهد الإمبراطور أوغسطوس أهديت بلدة يبنة إلى الحاكم الروماني هيرودوس الكبير.
وقد اضطلعت بدور بارز في هذا العهد – أي العهد الروماني – وأصبحت مركزاً لمقاطعة كبيرة كان ميناؤها أهم من ميناء يافا. وقد اتخذها اليهود بعد خراب القدس عام 70م مقراً لمجلسهم الديني (السنهدرين).

دخلت يبنة في حوزة العرب على يد عمرو بن العاص الذي منح أهلها الأمان على أنفسهم وأموالهم. وقد ذكرها المؤرخون العرب فقال اليعقوبي "إحدى مدن فلسطين القديمة تقع على تل مرتفع" وذكر ياقوت في القرن السابع أنها" بليد قرب الرملة فيه قبر الصحابي أبي هريرة .

وذكرها المقدسي صاحب أحسن التقاسيم فقال: "بها جامع نفيس، وهي معدن التين الدمشقي النفيس". وارتبط اسمها إبان الحروب الصليبية بكثير من الحوادث. ففي عام 507هج /113م حدثت قربها موقعة هامة بين الفاطميين والإفرنج انهزم فيها الفاطميون. وفي عام 539هج/114م كانت يبنة مركزاً دفاعياً هاماً وقد بنى الإفرنج فيها قلعة حصينة. ولكن المدينة عادت بعد معركة حطين 583هج/ 126م لصحابها المسلمين. وفي بلدة يبنة تلقى الظاهر بيبرس سنة 663هج / 1256م نبأ انتصار جيوشه على جيوش التتار الغازية في شمالي سورية ( رأي فتى يبنه: لا أعتقد أنه أقيمت معركة التتار هناك.. على أرض عين جالوت كانت المعركة التي تقع بين نابلس وبيسان)
.
في عام 1250هج / 1834م زار الرحالة إدوارد طوموس يبنة ووصفها بأنها "أقيمت على تلة ، وهي بلدة مزدهرة تضم نحو 3،00 نسمة جميعهم من المسلمين، وتحيط بها سهول متسعة خصبة".
ترتفع يبنة 26م عن سطح البحر. وقد بلغت مساحتها في عهد الانتداب البريطاني 127 دونماً. وكان أهالي البلدة يمتلكون 59,554 دونماً وتقع غالبية تلك الممتلكات إلى الغرب من البلدة.

وشغلت الحمضيات معظم المساحة المزروعة في حين احتلت أشجار الزيتون جزءاً قليلاً لم يتجاوز 25 دونماً. وتكثر حول يبنة الآبار وينابيع المياه لقربها من الشاطيء الرملي الجنوبي الذي تكثر فيه أشجار النخيل. ويجاورها قرى النبي روبين والقبيبة وزرنوقة وعرب صقيرق وأسدود. وقد امتدت مبانيها بين الطرق المعبدة وخط السكة الحديدية إلى الشمال قليلاً من ملتقاهما على بعد بضعة كيلومترات جنوبيها . وكان يخترق البلدة أربعة شوارع اثنان منها يتجه شمالاً وإثنان جنوباً. وتلتقي هذه الشوارع في منتصفها تقريباً.


بلغ عدد سكان البلدة 1،791 نسمة عام 1922، وارتفع هذا العدد إلى 3,600 نسمة عام 1931. وقدر عدد السكان بنحو 5,420 نسمة عام 1945 بالإضافة إلى 1,500 من البدو القاطنين حولها. وقد دمّر الصهيونيون البلدة في عام 1949 وأقاموا على أراضيها مدينة "يفنة"
من أشهر الأعلام في هذه القرية في هذا الزمن الشهيد عبد العزيز الرنتيسي


منقوول مع التعديل.. هناك معلومة خاطئة واحدة في ما نقلت.. وتم التصحيح بجانبها..

شكراً أختي الكريمة عيون على الموضوع الرائع..

فتى يبنه..

عيون الاقصى
21-07-2007, 06:26 PM
معلومات جميله لاول مره اعلم بها عن قرية بينة
واتشكرك اخي فتى بينه لوضع نبذه بسيطه عنها

والله يحيي اصلك
وتقبل احترامي

محمود ابو رعد
21-07-2007, 07:50 PM
عيون الاقصى والله الموضوع شيق وجميل جدا
عين غزال بلد بالأسم والمعنى هي للبراءه عنوان وللخير بستان صغيرة بحجمها كبيرة بفعلها تقع في خط ا لوسط بين حيفا ويافا قاومة سنة 1948 حتى دمرها الصهاينه بالكامل سميت بعين غزال لكثرة عيون الماء فيها والغزلان وقد رحل كل أهلها الى المخيمات الفلسطينيه بالضفه وقسم ذهب الى لبنان أما عائلتنا فاستقرت بطولكرم والله يا عيون الاقصى أكتب وأشعر بحرقة القلب ولاكن أتمنى من الله أن أراها ولو لمره واحده



القائد ابو رعد

فلسطين دمي
24-07-2007, 09:34 PM
شكرا اختي على الموضوع الحلو والرائع
ومن الحلو انو نعرف معلومات عن بلدات ومناطق من دولتنا الحبيبة فلسطين ويا رب انو تتحرر من ادين الكلاب اليهود وترجعلنا متل قبل واحلا يـــــــا رب
وانا رح اعرفكم اليوم على جنين وهي المنطقة الي انولدت واتربيت واحلا ايام حياتي فيها وبتمنى انو ارجعلها واكمل حياتي فيها وتكون متتحررة
باسم الله



الموقع والتسمية

تقع مدينة جنين عند التقاء دائرة عرض 32.28 شمالا، وخط طول 35.18 شرقاً، وهي بهذا تقع عند النهاية الشمالية لمرتفعات نابلس فوق أقدام الجبال المطلة على سهل مرج بن عامر وهي خط لالتقاء بيئات ثلاث، الجبلية والسهلية والغورية و بهذا أصبحت مركزاً لتجمع طرق المواصلات القادمة من نابلس والعفولة وبيسان، وهي نقطة مواصلات هامة حيث تربط الطرق المتجهة من حيفا والناصرة شمالا إلى نابلس والقدس جنوباً .


ومدينة جنين مدينة قديمة أنشأها الكنعانيون كقرية تحمل اسم عين جيم في موقع جنين الحالية، وقد ترك هذا الموقع بصماته على مر التاريخ، حيث كانت المدينة عرضه للقوات الغازية المتجهة جنوبا أو شمالا وكثيراً ما كانت تتعرض للتدمير والخراب أثناء الغزو.


وفي العهد الروماني أطلق عليها اسم جينا، ولما ورث البيزنطيون حكم البلاد أقاموا فيها كنيسة جينا، وقد عثر المنقبون الأثريون على بقاياها بالقرب من جامع جنين الكبير ويرجع تاريخ إنشائها إلى القرن السادس الميلادي.


في القرن السابع الميلادي نجح العرب المسلمون في طرد البيزنطيين منها واستوطنتها بعض القبائل العربية ،وعرفت البلاد لديهم باسم حينين الذي حرف فيما بعد إلى جنين، وقد أطلق العرب عليها هذا الاسم بسبب كثرة الجنائن التي تحيط بها .

المدينة عبر التاريخ :


استمرت جنين تحت الحكم الإسلامي وأصبحت تابعة لإدارة جند الأردن الذي كانت طبريا حاضرة له.
في سنة 496-1103 وقعت جنين تحت الحكم الصليبي بعد أن داهمها الصليبيون بقيادة تنكريد دوق نورمانديا،وضمت لامارة بلدوين ومملكة بيت المقدس، وأطلق عليها الصليبيون اسم جبرين الكبرى.
وبنوا فيها القلاع وأحاطوها بالأسوار لأهميتها في جنوب المرج .


وقد هاجم المسلمون بقيادة صلاح الدين في معرض غاراتهم على الكرك، وغنموا منها الشيء الكثير ثم انسحبوا منها إلا أنهم عادوا إليها بعد هزيمة الصليبيين في موقعة حطين المشهورة عام 583هـ- 1187م. ثم عادت جنين لسيطرة الصليبيين بموجب اتفاق الكامل الأيوبي وفريدريك الثاني الإمبراطور سنة 626هـ-1229م، ثم نجح الملك الصالح أيوب في اخراجهم نهائياً منها سنة 1244 وفي سنة 1255 غدت فلسطين تتبع سلاطين المماليك، وكانت جنين تحت سيادتهم تتبع سنجق اللجون، وظلت البلدة في حوزتهم إلى آخر عهدهم، وفي عهد المماليك كانت جنين إحدى إقطاعيات الظاهر بيبرس، وفي سنة 1260 ولى السلطان المنصور قلاوون (بدر الدين درباس) ولاية جنين ومرج بن عامر، وفي سنة 1340 بنى الأمير طاجار الداودار المملوكي خانا اشتمل على عدة حوانيت وحمام وقد وصف المقريزي هذا الخان بأنه حسن البناء.


ومن أبرز الحوادث التي تعرضت لها جنين في العهد المملوكي الوباء الذي انتشر في مصر والشام وقضى على سكان جنين لم يبق منها إلا إمرأة عجوز، كما كانت جنين مركز للبريد، حيث كان يحمل البريد من جنين إلى صفد، ومن جنين إلى دمشق عن طريق طبريا –بيسان-اربد- دمشق.


وفي عام 922هـ- 1516م دخلت جنين تحـت الحكـم العثماني بعد أن وقف أمير جنين إلى جانبهم فاعترفوا بنفوذه في سنجق اللجـون الـذي غدا تابعـاً لـولاية دمشـق، وفي سنـة974هـ-1516م ، بنت فاطـمة زوجـة لالا مصطفى باشا جامعاً كـبيرا في جنين .
في سنة 1010هـ-1602م، تولى الامير أحمد بن طرباي حكم جنين تحت سيادة العثمانيين ثم تولى حكم صفد ثم اللجون واشترك في الفتن التي نشبت بين ولادة الدولة العثمانية.


وتعرضت جنين للحملة الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت حيث عسكر قائده كليبر في مرج بن عامر فهاجمه جنود الدولة العثمانية بمساعدة أهالي نابلس وجنين، وكادوا يقضون على الفرنسيين في تلك المنطقة، مما دفع بنابليون إلى إرسال نجده لكليبر ولما انتصر الفرنسيون أمر نابليون بحرق جنين ونهبها انتقاما منهم لمساعدتهم العثمانيين، وبعد انسحاب الفرنسيين منها أصبحت مركزاً لمستلم ينوب عن والى صيدا.


ثم دخلت جنين كباقي مدن فلسطين تحت الحكم المصري بعد أن نجح ابراهيم باشا في طرد العثمانيين، وعين حسين عبد الهادي حاكما لها، كما جعلها مركز لواء خاصاً به، إلا أن حكم المصريين لم يدم طويلاً حيث اضطر المصريون للخروج من بلاد الشام عام 1840م. فعادت جنين قائمقاميه في متصرفيه نابلس التابعة لولاية بيروت التي أنشئت بدلاً من ولاية صيدا.
وفي القرن العشرين ارتبطت جنين بالسكك الحديدية التي وصلتها بالعفولة وبيسان ونابلس وفي الحرب العالمية الأولى أقام الجيش الألماني مطاراً عسكرياً غرب جنين.


في عهد الانتداب البريطاني أصبحت مركزاً لقضاء جنين ، ولها سجل حافل بالنضال ضد الاستعمار البريطاني والصهيوني، حيث أعلنت أول قوة مسلحة ضد الاستعمار البريطاني عام 1935م بقيادة عز الدين القسام، واشترك سكان المدينة في اضراب عام 1936، وقد تعرضت جنين أبان فترة الانتداب البريطاني، إلى كثير من أعمال العنف والتنكيل والتخريب وهدم البيوت على أيدي القوات البريطانية نتيجة لبعض الحوادث مثل قتل حاكم جنين "موفيت" في عام 1938.
وفي 14 مايو 1948 تركها الإنجليز مما دفع اليهود بمحاولة يائسة للسيطرة على المدينة فشلت أمام صمود المقاتلين الفلسطينيين بمساعدة الجنود العراقيين وبعد توقيع الهدنة عام1949 هاجم الفلسطينيون والعراقيون مواقع اليهود واستطاعوا استرداد عدد من القرى مثل فقوعة وعرابة والمقيبلة وصندله وجلمة وغيرها.


وطرد اليهود منها وبقيت جنين مركزا لقضاء يتبع لدار نابلس، وفي عام 1964 أصبحت جنين مركزاً للواء جنين ضمن محافظة نابلس، وفي عام 1967 وقعت جنين تحت السيطرة الإسرائيلية مثل باقي مدن الضفة الغربية، واستمرت كذلك حتى قدوم السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1995.


وقد مارس السكان عدة أنشطة اقتصادية أهمها:
الزراعة: وهي الحرفة الرئيسية للسكان، بل كانت الزراعة المورد المحلي الوحيد في المنطقة. إلا أن هذه الحرفة تعرضت إلى تراجع بسبب تناقض الأراضي الزراعية بسبب اغتصاب إسرائيل لاراضي اللواء، فقد تناقصت بمقدار 11.1% عام 1967 عما كانت عليه عام1940 وكذلك هجرة العديد من أبناء اللواء إلى شرق الأردن في أعقاب حرب 1967،وقد قام السكان بزراعة العديد من المحاصيل الزراعية على رأسها الأشجار المثمرة ثم المحاصيل الحقلية، ثم الخضروات والحمضيات، وقد وصل كمية الإنتاج الزراعي في اللواء عام 1940، 16.3 ألف طن من المحاصيل الحقلية وبلغ إنتاج الخضار والأشجار المثمرة في تلك السنة 7.4-13.8 ألف طن.


إلا أن الإنتاج تدنى عام 1963 للأسباب السالفة الذكر، وبالإضافة إلى الزراعة فقد اهتم السكان في جنين بتربية الحيوان وخصوصاً الماعز، إلا أن هذه الأهمية تناقصت بعد تقدم الزراعة وتناقص مساحة المراعي والحراج التي كانت منتشرة في المنطقة وبالتالي اختلفت النسب النوعية لمكونات الثروة الحيوانية، فبعد أن كان الضآن يمثل 25% من جملة الثروة الحيوانية عام 1934 أصبح يشكل 67.6% عام 1993، وهذا يدل على تراجع الماعز، ثم أخذت أعداد الحيوانات خصوصاً الأغنام و الماعز تتزايد بسبب اعتماد السكان عن اللحوم المحلية بدلا من الاستيراد من اسرائيل.


2- الصناعة:
ولا يوجد في مدينة جنين أو لوائها صناعة بمعنى الكلمة، إلا بعض الحرفيين والمهنيين مثل الخياطين والحدادين وغيرهم.
كما يوجد بعض الصناعات الزراعية مثل عصر الزيتون ومطاحن الغلال.

كذلك يوجد صناعات خاصة مثل البناء، كمقاطع الحجارة والكسارات وصناعة البلاط والموزايكو.
وهناك صناعات الملابس والاحذية والصناعات الخشبية والحديد.



معالم المدينة


ومن أشهر معالم المدينة :
1- الجامع الكبير: وهو من المعالم التاريخية في جنين الذي أقامته فاطمة خاتون ابنة محمد بك بن السلطان الملك الاشرف قانصوة الغوري.
2- الجامع الصغير: وليس له تاريخ معروف يقال أنه كان مضافة للأمير الحارثي في حين يلحقه البعض إلى ابراهيم الجزار.
3- خربة عابه: في الجهة الشرقية من المدينة في أراضى سهيلة وتشمل هذا الخربة على قرية متهدمة وصهاريج منحوتة في الصخر .
4- خربة خروبة: تقع على مرتفع يبعد قرابة كيلو مترين عن مدينة جنين .

عيون الاقصى
10-08-2007, 07:54 PM
عيون الاقصى والله الموضوع شيق وجميل جدا
عين غزال بلد بالأسم والمعنى هي للبراءه عنوان وللخير بستان صغيرة بحجمها كبيرة بفعلها تقع في خط ا لوسط بين حيفا ويافا قاومة سنة 1948 حتى دمرها الصهاينه بالكامل سميت بعين غزال لكثرة عيون الماء فيها والغزلان وقد رحل كل أهلها الى المخيمات الفلسطينيه بالضفه وقسم ذهب الى لبنان أما عائلتنا فاستقرت بطولكرم والله يا عيون الاقصى أكتب وأشعر بحرقة القلب ولاكن أتمنى من الله أن أراها ولو لمره واحده



القائد ابو رعد

اخي محمود أبعد الله عنك حرقة القلب
و حسبي الله على اليهود ، وعلى كل من تآمر على فلسطين


ان شاء الله اخي ستزور بلدتك الحبيبه قريبا
وان يعود كل مغترب الى ارضه

وتعود فلسطين حرة ابيه



اشكرك اخي على النبذه الجميله والرائعه عن بلدة عين الغزال
وحياك الله

عيون الاقصى
10-08-2007, 08:04 PM
شكرا اختي على الموضوع الحلو والرائع
ومن الحلو انو نعرف معلومات عن بلدات ومناطق من دولتنا الحبيبة فلسطين ويا رب انو تتحرر من ادين الكلاب اليهود وترجعلنا متل قبل واحلا يـــــــا رب
وانا رح اعرفكم اليوم على جنين وهي المنطقة الي انولدت واتربيت واحلا ايام حياتي فيها وبتمنى انو ارجعلها واكمل حياتي فيها وتكون متتحررة
العفو اخي فلسطيني دمي
وانا التي اتشكرك على النبذه الجميله التي وضعتها عن مدينتي الحبيبه والرائعه جنين


والله يحيي اصلك اخي
ان شاء الله تزورها قريبا
وان تتحرر فلسطين من ايادي المغتصبين

حورية فلسطين
30-08-2007, 06:09 AM
اسدود
وهي" اشدود" الكنعانية بمعنى قوة او حصن ، تقع على الطريق بين يافا وغزة على مسافة35كم. الى الشمال الشرقي من مدينة غزة ، وترتفع 25م عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها 47871دونما وتحيط بها اراضي قرى عرب صقير والبطاني، وبيت دراس، وحمامة، وبشيت. وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالى (2566)نسمة. وفي عام 1945(4910)نسمة منهم 4620 عربياً و290 يهودياً.. وتعتبر القرية ذات موقع اثري تحتوي على مزار سلمان الفارسي (والمسجد)، ومزار المتبولي، وفيها مجموعة خرب اهمها: بئر الجوخدار، وخربة الوديات،وخربة ياسين، وجسر اسدود، وتل مرة، وابو جويعد، ظهرات التوتة او الزرنوق، وصنداحنة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم عام 48(5359)نسمة، (32911) وكان ذلك في 28/ 10/ 1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى 32911. واقاموا على اراضيها مستعمرة (سدي اوزياهو)ومستعمرة (شتولم) عام 1950ومستعمرة (بن داروم) عام 1949ومستعمرة(جان هاداروم) عام 1953


كانت قرية عربية تقع شمال شرقي غزة على الطريق الرئيسية التي تربط السهل الساحلي لفلسطين
و ترتبط بالقدس بعدة طرق و بها محطة سكة حديد لقطار القنطرة - حيفا نشأت القرية على ربوة ترتفع عن سطح البحر 42 مترا و تبعد عن شاطئ البحر المتوسط 5 كم و تبعد 6 كم عن نهر سكرير ( صقرير ) الذي يمر بشمال القرية متجها نحو البحر، يرجع تاريخ أسدود إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد ، كا دلت الخفريات الأثرية و سكانها الأولون هم العناقيون وهم من القبائل الكنعانية التي سكنت الساحل الفلسطيني و جنوب فلسطين في العصور القديمة ولقد أطلق عليها العناقيون أسم
(( أشدود )) بمعنى الحصن وهذا اسمها الأصلي و ليس كما يظنه البعض أنه الاسم العبري
حيث يطلق عليها الصهاينة الآن هذا الاسم (( أشدود )) ، { لاحظوا كيف يسرقون تراثنا }
وكانت اسدود ميناء ً هاماً و مركزا تجارياً و في القرن الثاني عشر قبل الميلاد نزل الفلسطينيون الساحل الفلسطيني و جعلوا أسدود إحدى أهم مدنهم الخمسة الرئيسية و مركز عبادة إلههم [ داجون ].
و في حوالي 1050 قبل الميلاد هاجم اليهود أسدود ولكن الفلسطينيين انتصروا عليهم في معركة " رأس العين " قرب يافا و استولوا على ( تابوت العهد ) الذي كان يحفط فيه اليهود شرائعهم .و قد دلت الحفريات التي التي جرت في الستينات من القرن الماضي على أن أسدود الفلسطينية كانت على جانب كبير من من الحضارة و الغنى و قد اكتشفت بها أختام و ألواح و أوان دينية مختلفة
ولقد كان لموقع أسدود على الطريق بين مصر و سوريا أهمية كبيرة و لقد جر عليها ذلك كثيرا من الحروب و الويلات و خاصة الحرب التي نشبت بين بين الأشوريين و المصريين الفراعنة وفي سنة 734 قبل الميلاد استسلمت المدينة إلى " تغلات بلاسرالثالث " ملك أشور ، و في سنة715 قبل الميلاد نشبت بها ثورة ضد الأشوريين بتحريض من " شاباقا " فرعون مصر فأرسل " صارغون الثاني " ملك أشور قواته لمحاصرتها ودام الحصار ثلاث سنوات تمكن نهايتها ( 711 ق . م ) من اقتحام المدينة و إخضاع ملكها ، و أسكن فيها مستوطنين أشوريين و أصبحت أسدود عاصمة لولاية أشورية ، و في عهد " أشوربانيبال " ( 668 - 625 ق . م ) فرض بساميتكوس فرعون مصر الحصار على أسدود . و وصف المؤرخ هيرودوتس هذا الحصار بأنه أطول حصار في التاريخ !! للأن المصريين لم يتمكنوا من أخذها إلا بعد 29 سنة ( من عام 659 ق . م إلى 630 ق . م )
أسدود في القرن السادس ق . م .
و في القرن السادس قبل الميلاد كانت أسدود عاصمة الفلسطينيين مدينة مزدهرة للغاية مما جعل هيردوتس يسميها ((( مدينة سوريا الكبرى ))) و لما استولى الفرس على مصر في أواخر هذا القرن استولوا في طريقهم على أسدود و كل فلسطين و قد قاوم أهالي أسدود في ذلك الوقت إرجاع اليهود
من بابل إلى القدس و ندد " نحميا " حاكم القدس اليهودي الموالي للفرس بالفلسطينيين في أسدود الذين كانوا يتكلمون بلغة غير يهودية .


و يرجع تاريخ المدينة إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد ويعتبر العناقيون من أقدم من سكن المدينة.
في القرن الثاني عشر قبل الميلاد وقعت اسدود تحت سيطرة الفلسطينيين القادمين من جزيرة كريت، وأصبحت إحدى مدنهم الخمس الرئيسية وجعلوها مركزاً لعبادة الههم داجون، وفي العام 1050 ق.م. تمكن الفلسطينيون من الانتصار على اليهود الذين هاجموا المدينة في معركة رأس العين قرب يافا واستولوا على تابوت العهد الذي كان يحفظ فيه اليهود شرائعهم ووضعوه في هيكل داجون، وقد دلت الحفريات الأثرية أن مدينة اسدود كانت على جانب كبير من الحضارة والغني المادي إلا أن وقوعها على الطريق الساحلي جعلها تقاسي كثيراً من الحروب التي نشبت بين الفراعنة المصريين والآشوريين.
وفي سنة 715 ق.م، أثار شبانا الفرعون المصري ثورة ضد الآشوريين واستمال اليه ملك اسدود "آسوري" إلا أن الملك سرجون الثاني استولى على المدينة عام 711 ق.م،واخضع ملكها إليه.
بعد ذلك هوجمت اسدود من قبل الملك المصري ابسمتيك الأول 663-609 ق.م. وتعرضت لأطول حصار عرفه التاريخ، حيث استمر لمدة 29 عاماً .
وفي القرن السادس كانت اسدود عاصمة للفلسطينيين مدينة مزدهرة،إذ دفعت هيرودوتس بإطلاق سوريا الكبرى عليها، وفي أواخر هذا القرن خضعت اسدود لسيطرة الفرس.
وفي القرن الرابع قبل الميلاد خضعت لسيطرة الاسكندر المقدوني.
وفي عام 165 ق.م. استولى المكابيون على المدينة وقاموا بتدميرها وهدم أسوارها.
في عام 63 ق.م. دخلت مدينة اسدود تحت الحكم الروماني، حيث استولى عليها القائد الروماني بومبي وجعلها جزءاً من ولاية سوريا، وقد وجدها الرومان مدينة مهدمة فأمر القائد الروماني غابينوس ببنائها عام 55 ق.م.
في عام 38 ق.م. دخلت المسيحية مدينة اسدود و تنصر سكانها مع غيرهم من سكان الساحل من اسدود الى قيسارية ، وفي القرن الرابع الميلادي كانت مركزاً لابرشيه واشترك أسقفها الأول سيلفانوس في مجمع نيفيه عام 325 م ، وفي عام 400 م أصبحت اسدود مركزاً لعدد من القرى حولها وهي عامر وقطرة وأدنبة.
في القرن السابع الميلادي دخلت اسدود في حوزة المسلمين وكانت محطة للبريد بين مصر والشام. وذكرها المقدسي في كتابه أحسن التقاسيم."ازدود بين البلدان التي كان فيها ربط للمسلمين، محصنة بالأبراج على الشواطئ الفلسطينية في القرن الرابع الهجري".
ثم فقدت المدينة أهميتها بعد ذلك،وعندما احتلها الصليبيون عام 1118م وجدوها قرية صغيرة فعسكروا فيها مدة ثلاثة أشهر .
أما الآن و في أعقاب حرب 1948، وأقاموا بدلاً منها مدينة وميناء اشدود.
السكان والنشاط الاقتصادي:
جذب موقع مدينة اسدود الكثير من السكان للإقامة فيها فبلغ ، عدد سكانها عام 1922م، 2566 نسمة، ارتفع إلى 3138 نسمة عام 1931، وقد قدر عدد سكانها بـ 4630 نسمة.
وقد مارس السكان فيها عدة أنشطة اقتصادية منها:
الزراعة: حيث توفرت التربة الخصبة والمياه وأهم منتجاتها الزراعية الحمضيات والعنب والتين والحبوب.التجارة: وهي الحرفة الثانية التي مارسها السكان وكان سوق اسدود يعقد يوم الأربعاء من كل أسبوع وكان يرتاده سكان القرى المجاورة.
النشاط الثقافي :
كان في المدينة قبل عام 1948 مدرستان،واحدة للبنين وأخرى للبنات .معالم المدينة

لقد دمر اليهود المدينة ليقيموا بدلا منها مدينة وميناء اشدود، إلا أنهم عثروا مكان المدينة القديمة على أثار مكونة من أسوار وأبراج ومعابد وتماثيل تشير إلى أن أهل اسدود العناقيين الكنعانيين كانوا يعبدون الإله عنات ، إله الحب والجمال والحرب.
وكان يوجد في مدينة اسدود مسجدان و العديد من المزارات مثل:
1- مزار سلمان الفارسي الذي أقيم في عهد الظاهر بيبرس، وهو مسجد يقال أنه لسلمان الفارسي الصحابي المعروف.
2- مزار الميتولي ويقع إلى الشرق من عزبة سلمان الفارسي وهو من الأولياء الصالحين.
وكان هناك العديد من الخرب والآبار وصهاريج الماء .مثل:
1- بئر الجو خدار جنوب شرق اسدود
2- خربة الداويات أو أم رباح.
3- خربة ياسين
4- مبنه اسدود
5- جسر اسدود
6- تل مرة أو الاخيضر
7- ابو جويعد

حورية فلسطين
30-08-2007, 06:32 AM
http://www.palestineremembered.com/Gaza/Isdud/Picture16568.jpg

http://lw.palestineremembered.com/Gaza/Isdud/Picture7528.jpg


صور حديثة نوعـــــا مــا

حورية فلسطين
30-08-2007, 06:33 AM
http://www.palestineremembered.com/Gaza/Isdud/Picture16135.jpg


http://www.palestineremembered.com/Gaza/Isdud/Picture16137.jpg



http://www.palestineremembered.com/Gaza/Isdud/Picture17553.jpg


صـــــــور قديمة

المدينة حاليا مدمرة

يسلمووووو أختى عيون الأقصى على الموضوع الجميل

ابن بيت ايبا
03-11-2007, 09:09 PM
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة نابلس على بعد 7كم منها على الطريق الرئيسي نابلس – طولكرم تتبع لبلدية نابلس، وهي تحريف لكلمة (إبا) السريانية بمعنى الأب والأب هو العشب يحدها من الشمال زواتا وبيت وزن ومن الشرق رفيديا وجنيد ومن الغرب قوصين، ومن الجنوب تل وصرة، وتعتبر من القرى النموذجية بفضل اهتمام مواطنيها بتطوير القرية وبتعاونهم مع المجلس القروي .

ترتفع عن سطح البحر 415م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 400 دونماً، ومجموع مساحة أراضيها 6000 دونم، ترتبط القرية بشكبة كهرباء مع بلدية نابلس، والمياه متوفرة في المنازل بالإضافة إلى شبكة طرق ممتازة.

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 456 نسمة وفي عام 1945م حوالي 630 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967 حوالي 998 نسمة ارتفع إلى 1900نسمة عام 1987.

يوجد في القرية عيادة طبية عامة، يعالج المواطنون بها، كما يوجد بها مدرستان نموذجيتان للمرحلة الثانوية . أما بالنسبة للزراعة فالأرض الزراعية قليلة يزرع فيها أشجار الزيتون واللوزيات وبعض أنواع الخضار وتعتمد القرية على الصناعات الحرفية مثل كسارات الحجارة والمناشير منها مصنع للصابون والطوب ومشاغل الخياطة والحلويات، يتوفر في القرية خدمات بريدية و هاتفية وتتميز القرية بإنتاج

ابن بيت ايبا
03-11-2007, 09:13 PM
قريه بيت ايبا
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة نابلس على بعد 7كم منها على الطريق الرئيسي نابلس – طولكرم تتبع لبلدية نابلس، وهي تحريف لكلمة (إبا) السريانية بمعنى الأب والأب هو العشب يحدها من الشمال زواتا وبيت وزن ومن الشرق رفيديا وجنيد ومن الغرب قوصين، ومن الجنوب تل وصرة، وتعتبر من القرى النموذجية بفضل اهتمام مواطنيها بتطوير القرية وبتعاونهم مع المجلس القروي .

ترتفع عن سطح البحر 415م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 400 دونماً، ومجموع مساحة أراضيها 6000 دونم، ترتبط القرية بشكبة كهرباء مع بلدية نابلس، والمياه متوفرة في المنازل بالإضافة إلى شبكة طرق ممتازة.

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 456 نسمة وفي عام 1945م حوالي 630 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967 حوالي 998 نسمة ارتفع إلى 1900نسمة عام 1987.

يوجد في القرية عيادة طبية عامة، يعالج المواطنون بها، كما يوجد بها مدرستان نموذجيتان للمرحلة الثانوية . أما بالنسبة للزراعة فالأرض الزراعية قليلة يزرع فيها أشجار الزيتون واللوزيات وبعض أنواع الخضار وتعتمد القرية على الصناعات الحرفية مثل كسارات الحجارة والمناشير منها مصنع للصابون والطوب ومشاغل الخياطة والحلويات، يتوفر في القرية خدمات بريدية و هاتفية وتتميز القرية بإنتاج

وطني ينزف
12-11-2007, 09:47 PM
اود ان اتحدث عن قرية نحالين هي قرية اخذت اسمها من بيت الدحالين اي بيت الدراويش لكثرة المشايخ فيها
تقع جنوب غرب بيت لحم وتحيطها ثلاث مستوطنات دانيال وغوش عصيون وبيتار عليت
عدد سكانها حوالي السبعة الاف ومعظم اهلها من المتعلمين والحاصلين على شهادات جامعيه
وهي من ضمن مجموعه قرى تسمى قرى العرقوب مثل حوسان و واد فوكين وغيرها من القرى التي تهجرت في ال 48
عائلتها
حمولتان شكارنه ونجاجره
وطبعا الحمولتان تضمان 6 عائلات
وهي زايد مصطفى النيص فنون سواد وغياضه
وشكرا لكم

عيون الاقصى
14-11-2007, 10:33 PM
هلا باختي الحبيبة حورية
واهلا بأهل اسدود
اشكرك على النبذه الرائعه والصور الجميله عن بلدة اسدود


*****

اهلا بك ابن بيت ايبا
وشاكرك على النبذة الجميلة عن قرية بيت ايبا
حياك الله

****

اهلا بك اخي وطني ينزف
واشكرك ايضا على المعلومات الجميله والرائعه عن قرية نحالين
لأول مره اسمع بها

والله يحيي اصلكم جميعا
سعيده لمروركم العبق

ابن كفرلاقف
04-01-2008, 02:43 PM
مشكورررررررررررراخي تسلم

سےـرابے
24-01-2008, 07:14 PM
أريد تعريف بلدي بخمس كلمات بخمس كلمات لا أكثر وساعرفها بشخص يعرفه العالم بأسره

بلدي عسقلان

مسقط الشيخ أحمد ياسين



مخابرات القسام

دانية بنت رام لله
28-01-2008, 08:12 PM
مرحبا يسلمو يديكي ع هلموضوع الحلو والله ما في احلى من بلدو الواحد الي تربا فيها والي شاركتو احزانو وافراحو
مع تحيات دانية بنت رام لله

فاطمه الزهراء
30-01-2008, 01:54 PM
فلسطين احلى بلد
ويكفي اني فلسطيني

$سندريلا فلسطين$
30-01-2008, 04:23 PM
مرحبا اختي عيو ن
ومشكووووووووورة على هالموضوع المميز
وانا حكى اخي فلسطين دمي عن مدينتي وهي جنين
ومشكورة

جهاد الجيوسي
05-02-2008, 04:02 PM
.......... عيون الأقصى،

شكرا على فكرتك هذه والتي تساهم في ترسيخِ معرفتنا لربوع بلادنا الحبيبة. سأكتب لكم هنا نبذه قصيرة عن قرية كور في لواء طولكرم، وستجدون رابطاً يوصلكم إلى فيديو تم تصويره للقرية بواسطة أحد أبناء العم المغتربين. أرجو أن يشاهده الأخوة وأرجو أن يزيدهم هذا معرفةً ومحبَّةً لفلسطيننا وربوعها الجميلة.


تقع قرية كور جنوب شرق مدينة طولكرم، وهي تبعد عنها 12 كيلومتر فقط. وعند ذهابك من طولكرم إلى كور تمر بفرعون التي أصبحت جزءاً من طولكرم ثم تمر بقرية جبارة التي أكلها جدار القهر والسلب وحول الطريق الرئيسية مبتعداً عنها إلى أسفلها عبر "واد التين" العريق لتجد نفسك إن حالفك الحظ وعبرت "المحسوم" أو النقطة العسكرية الإسرئيلية على مشارف قرية الراس الشامخة على قمة جبلٍ على يمينك بكروم زيتونها الواسعة والتي أكلها الجدار أيضا تاركاً للقرية بعض أراضيها الجبلية. وبعد المرور على الراس في طريقك إلى كور تمر مباشرةً على قرية كفر صور متربِّعةً بشكلٍ لافتٍ على رأس جبلٍ أيضاً كعادة القرى في بلادنا منذ القدم. وعند تقاطع كفر صور - كور - قلقيلية تتجه شرقاً إلى كور على مسافة ثلاثة كيلومترات صعوداً بين كروم الزيتون يميناً وشمالاً ومنظر القرى الفلسطينية يطل عليك وكأنها تُقرِؤك السلام بعد غياب.

عند وصولك إلى مشارف كور صعوداً أيضاً، تطلُّ عليكَ مبانيها القديمة راسخةً كقلاعٍ عريقة تعانِدُ الزمن وتذكرُك بماضٍ ليس بوسعِها إخفاؤه. هذا وأصبح الزائر للقرية يرى الآن بيوتاً جديدةً غدت تنتشرُ في أرجاء القرية وعلى جنباتها وسفوحها وتلالها. وتقف هذه البيوت الجديدة حَيِيَّةً بين أطلالِ دار الشيخ ودار عسّاف ودار عبداللة ومثيلاتها من شواهد الماضي العريق.

بالنسبةِ لسكان كور فجميعهم من عائلة الجيوسي حيث كانت القريةُ تَعِجُّ بالحياةِ في الماضي، إلا أن الكثير من سكانها اضطروا للابتعاد عنها إلى المدن الفلسطينية الأخرى وخاصةً مدينة طولكرم المجاورة طلباً للرزق والعلمِ لأبنائهم وذلك لقلة الخدمات في القرية ولاختلاف ظروف الحياة العصريةِ من وفرةٍ للماءِ والكهرباءِ والمواصلاتِ في المدينة. هذا وقد فقدت القرية الكثير من سكانها أيضاً إثرَ حرب 1967 حيث نزح العديد منهم إلى الأردن والخارج إما طلباً للرزق أو ليلحقوا بأفراد أسرهم هناك. هذا وقد أصبح للعائلة هناك جاليةٌ كبيرة تعد بالآلاف ليحققوا مستوياتٍ متميزةٍ في مجتمعاتهم هناك. ومما يجدر ذكره هنا أن كل هؤلاء الذين ابتعدوا عن كور أو "البَلَد"، وكما يطلقُ عليها أهلها، يعودون إليها كلما أتيحت لهم الفرصة إما زائرين أو مجددين لعهدهم وبيوتهم بها وإما مستقرين إن كان لهم ذلك.

ومن طريف القول هنا أن أهل "البلد" لا يستطيعون التفريط بأرضهم لمن هم من خارج العائلة رغم ضيق ذات اليد ورغم الظروف الاقتصادية الخانقة التي يحياها الفلسطينيون في الزمن الصهيوني الردئ هذا وزمن الانحطاط العربي والإسلامي المُخجِل.

وجديرٌ بالذكر أيضاً هنا أيضاً أن من بقي من أهلنا في "البلد" راسخون بها رسوخ جبالها وزيتونها، لا يرونَ عنها حِوَلاً ولا يرون لها بديلاً، واستطاعوا بصمودهم وجهودهم -والحمد لله- أن يحسِّنوا من ظروف المعيشةِ فيها، كما وكان لصمودهم، رغم صعوبة الظروف، كبير الأثرِ في بدءِ رحلة العودة للعديدِ من أبناء العائلة ممن كانوا قد هجروها في فتراتٍ مختلفة.

وهنا لا يسعني إلا أن أُثبِتَ هنا حقيقةً أجدها بَيِّنةً جَلِيَّ وهي أن قلوب أهل "البلد" في المَهجَر اليوم لا تزالُ معلقةً بها وبزيتونها وهوائها إلى أن يقضيَ الله أمراً كان مفعولا.
الرابط:
http://www.youtube.com/watch?v=2oBP3Y9r67k

اابو هنود
19-02-2008, 09:02 PM
شكرا لك اختي ع الموضوع
طوزة زورو الموقع اتالي لودرسو نبدة عنها مجس قروي طوزة

همس عكا
23-02-2008, 01:24 AM
انا الكل لازم عرف من دير الغصون في طولكرم تابعو موقع بلدية دير الغصون ومنتديات دير الغصون بتشرفونا والله يحميلنا فلسطين كلها

نبالي ولا ابالي
23-02-2008, 01:41 PM
انا من بيت نبالا

اسمي يزن محمود ياسين

النبذه

تاريخ الاحتلال الصهيوني 13 أيار، 1948
البعد من مركز المحافظة 10 كم شمال شرقي الرملة
متوسط الارتفاع 100 متر
العملية العسكرية التي نفذت ضد البلدة المرحلة الثانية لعملية داني
سبب النزوح نزح السكان عن البلدة نتيجة لأوامر من القادة العرب
مدى التدمير دمرت بالكامل، جدران بعض البيوت لاتزال موجودة
المدافعون الجيش الأردني
التطهير العرقي لقد تم تطهير البلدة عرقياً بالكامل

ملكية الارض الخلفية العرقية ملكية الارض/دونم
فلسطيني 14,427
تسربت للصهاينة 0
مشاع 624
المجموع 15,051

إستخدام الأراضي عام 1945 نوعية المساحة المستخدمة فلسطيني (دونم)
مزروعة بالحمضيات 226
مزروعة بالبساتين المروية 1,733
مزروعة بالزيتون 2,680
مزروعة بالحبوب 10,199
مبنية 124
صالح للزراعة 12,158
بور 2,769

التعداد السكاني السنة نسمة
1596 297
1922 1,324
1931 1,758
1945 2,310
1948 2,680
تقدير لتعداد الاجئين
في 1998 16,456

مساجد كان في البلدة بحد أدنى مسجد واحد
الحالة التعليمية البلدة كان فيها مدرسة للذكور اُسست في عام 1921. في عام 1945 إلتحق في المدرسة 230 طالب
اليلدات المحيطة أراضي قرى قبية وبدرس ودير طريف والحديثة وجنداس والعباسية.
الأماكن الأثرية جنوب القرية خربة الدالية وخربة الركوب.
مجلس قروي كان يوجد مجلس قروي يدير الشؤون الإجتماعية والعامة لأهل البلدة

نبذة تاريخية وجغرافية
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة اللد. وتبعد عنها 11كم. وترتفع 100م عن سطح البحر.
تبلغ مساحة أراضيها 15051 دونماً. وتحيط به
· أراضي قرى قبية وبدرس ودير طريف والحديثة وجنداس والعباسية.
قُدرعدد سكانه
ا · عام 1922 (1324) نسمة.
· وفي عام 1945 (2310) نسمة.
وتقع إلى الجنوب منها خربة الدالية وخربة الركوب.
قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 (2680) نسمة. وكان ذلك في 13/7/1948.
ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (16466) نسمة.
القرية اليوم
غلبت على الموقع الحشائش والنباتات الشائكة الملتفة وشجر السرو والتين. ويقع الموقع نفسه في الجانب الشرقي من مستعمرة بيت نحميا، على خط مستقيم شرقي الطريق المؤدي إلى مطار اللد. وتقع على تخومه بقايا مقالع حجارة، وبعض المنازل المتهاوية. ولا يزال بعض الأجزاء من حيطان تلك المنازل قائماً. أما الأراضي المحيطة، فيزرعها الإسرائيليون.

المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
في سنة 1949، أُنشئت مستعمرة كفار ترومان (تكريماً للرئيس الأميركي هاري ترومان / Harry Truman)، غربي القرية. أما مستعمرة بيت نحميا، التي أُسست في سنة 1950، فتقع جنوبي الموقع. وكلتا المستعمرتين قائمة على أراضي القرية.

موقع صاحب المعلومات
هنا (http://www.palestineremembered.com/ar/index.html)

محمود علي
06-03-2008, 07:58 PM
[CENTER]"]"]بير مَعِين (بير إماعين[/SIZE][/


الموقع: PGR: 152143
المسافة من الرملة (بالكيلومترات): 14
متوسط الارتفاع (بالأمتار): 275

ملكية الأرض واستخدامها في 1944/1945 (بالدونمات):
الملكية الاستخدام:
عربية: 9317 مزروعة: 3056
يهودية: 0 (% من المجموع): (33)
مشاع: 2 مبنية: 9
ـــــــــــــــ
المجموع: 9319

عدد السكان: 1931: 355
1944/1945: 510
عدد المنازل (1931): 85

بير معين قبل سنة 1948
كانت القرية قائمة على أرض متعرّجة في طرف السفوح الغربية لجبال رام الله. وكانت طريق فرعية تصلها بطريق الرملة- رام الله العام (الذي كان يمر من الجهة الشمالية الشرقية للقرية. وكانت بير معين مبنية حول بئر قديمة تحمل الاسم نفسه. وقد سماها الصليبيون بيرمينين (Bermenayn) وجعلوها إقاطاعة موقوفة لكنيسة القبر المقدس في القرن الثاني عشر للميلاد. يف سنة 1596، كانت بير معين قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 165 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون والسمسم، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغَلات كالماعز وخلايا النحل ومعصرة كانت تستعمل لعصر الزيتون أو العنب.
في القرن التاسع عشر، وُصفت بير معين بأنها مزرعة صغيرة مبنية على مرتفع من الأرض. وفي العصور الحديثة كانت القرية مقسمة قسمين، شمالي وجنوبي، يفصل بينهما شارع مرصوف بالحجارة. وكان القسم الشمالي مستطيل الشكل، بينما كانت القسم الجنوبي على شكل نصف دائرة. وكانت المنازل مبنية بالحجارة والطين، وقد بُني الكثير منها في الأعوام الأخيرة من عهد الانتداب، ولا سيما في الجهة الشمال ربية. ية الغ
كان سكان بير معين من المسلمين في معظمهم، لهم فيها مسجد وإلى جانبه مدرسة ابتدائية أُسست في سنة 1934. وكانت أراضي القرية غنية بالمياه الجوفية التي مكنت السكان من زرع غلال متنوعة، كالحبوب والخضروات والعنب والتين والخوخ واللوز والزيتون، الذي كان شجره يغطي مساحة 146 دونماً. في 1944/1945، كان ما مجموعه 2880 دونماً مخصصاً للحبوب، و176 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. وكان في جوار القرية ثلاث خرب تحتوي على أُسس منازل دارسة، وقطع أعمدة، وصهاريج، وكهوف منقورة في الصخر، ومدافن، وزريبة مربعة كبيرة.

احتلالها وتهجير سكانها
باحتلال هذه القرية في 15-16 تموز/يوليو 1948، سيطرت القوات الإسرائيلية على طريق رام الله- اللطرون العام؛ وهذا كان هدف المرحلة الثانية من عملية داني بعد الاستيلاء على اللد والرملة.
ويروي ((تاريخ حرب الاستقلال)) أن الوحدات التي اشتركت في الاستيلاء على القرية كانت مؤلفة من فصيلتين من الكتيبتين الأولى والثانية في لواء يفتاح. وفي هجوم مضاد شُن بعد ظهر 16 تموز/يوليو، تكبّد الجيش العربي الأردني خسائر جسيمة عندما حاول، بلا طائل، استنقاذ قريتي سلبيت وبرفيلية المجاورتين. وفي اليوم التالي، نقلت وكالة إسوشيتد برس أن القوات الإسرائيلية المرابطة في قريتي بير معين والبرج أخضعت طريق اللطرون- رام الله العام لنيران أسلحتها الخفيفة.

المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
في سنة 1986، أُنشئت مستعمرة مكابيم العسكرية على أراضي القرية.

عيون الاقصى
07-03-2008, 01:03 AM
اهلا بكم جميعا
الله يحيي اصلكم
جميع البلدان خير وبركه
اشكركم على اضافاتكم الطيبة والراقيه ، وانكم عرفتمونا على بلدانكم الجميلة

منورين

رايه التوحيد
10-03-2008, 01:39 AM
السلام عليكم
انا مشاركه جديده
واحببت ان اطلعكم على بلدي

اصل تسميتها:
تعود كلمة بيتا إلى اصل سرياني معناه الأهل أو البيت وبيتا أيضا اسم يطلق على قرية من إعمال قسروان في محافظة جبل لبنان.

الموقع:
تقع بلدة بيتا إلى الجنوب الشرقي من مدينة نابلس وتبعد 13 كم عن مدينة نابلس وتعتبر عاصمة لمجموعة مشاريق البيتاوي والتي تضم إحدى وثلاثين قرية وتمتد أراضيها على الرقعة الجغرافية الواقعة بين قريتي حوارة وقوزة غربا وقرية عقربا شرقا و من قريتي عورتا واودلة شمالا إلى قرى يتما وقبلان واوصرين جنوبا .

المساحة:
تبلغ مساحة الأراضي التابعة لقرية بيتا ستة وسبعين ألف دونم، معظمها مزروع بالزيتون واللوز والتين والعنب وتعتبر بيتا البلد الأول في إنتاج الزيت في محافظة نابلس

الارتفاع: ترتفع 550 متر عن سطح البحر

تاريخ الإنشاء: منذ آلاف السنين

السكان:
يبلغ عدد سكانها حوالي (12.000 نسمة ) كلهم مسلمون سنيون منهم في الشتات( 2000 نسمة ) و في البلدة حوالي ( 10000 نسمة ) موزعين على خمسة حمايل تتوزع على ثلاثين عائلة:

*حمولةدويكات وتضم :

جبالي ، أبو عامر ، سلمان ، أبو الشيخ ، أبو خليل ، جبر ، سعادة ، عيساوي ، أبو حمد ، قطني ، هليل

*حمولة حمايل وتضم:

صيام ، حمدان ، بني مفلح

*حمولة بني شمسة وتضم:

خضر ، داوود ، بلوط ، عديلي ، جاغوب ، أبو مازن ، خليل ، ذياب

* حمولة خبايصة وتضم:

فرحات ، اقطش ، اسعد

* حمولة بدير وتضم :

عيسى ، خضير ، أعرج

* عائلة الشرفا

* عائلة معالي

* عائلة معلا

التضاريس:
تتشكل أراضي بيتا في معظمها من مرتفعات جبلية يتخللها عدد من الأودية التي تتجه في مجراها من الشرق إلى الغرب وأهم جبالها جبل العرمة والذي يبلغ ارتفاعه عن سطح البحر 783 متر

العيون والينابيع:
يوجد في البلدة العديد من العيون والينابيع أهمها عين عوليم وعين روجان وقوزا وأم الجرب وعين المغارة وعين الغوطة.

الأهمية السياحية والأثرية:
يتصل بالقرية من الناحية الشرقية خربتان أثريتان فيهما بيوت رومانية مهدمة وبعض السجون أهمها حبس خربة روجان وحبس الشايب في خربة عوليم، كما يوجد جنوب البلدة منطقة أثرية تسمى البالعة وهي عبارة عن مغارة على جدرانها بعض التماثيل، وكلها يعود تاريخها للعهد الروماني، وكذلك العرمة ومقام أبو زكري

الأهمية الوطنية:
تعتبر بلدة بيتا ( البلدة الأم ) في التاريخ الفلسطيني كون عشرات القرى التي تشكلت تعود جذورها إلى عائلات من بلدة بيتا، حيث شارك أهلها في جميع الثورات الفلسطينية وقدمت ما يزيد على خمسين شهيد من خيرة أبنائها، وجاءت الانتفاضة المباركة الأولى وأبت البلدة ألا أن تكون رمزها وجاء حادث الصدام الشهير بتاريخ 6/4/1988 م مع قطعان المستوطنين فأبلى أبناء البلدة بلاء حسنا وكان انتقام الاحتلال شنيعا فهدمت قوات الاحتلال 13 منزلا أصابت بالضرر 23 منزلا واستشهد في ذلك اليوم ثلاثة شهداء وأصيب العشرات واعتقل المئات وأبعد ستة مناضلين .

المستوطنات:
بحمد الله لا يوجد على أراضي بيتا مستوطنات ويعود ذلك لمحافظة الأهالي على أراضيهم وزراعتها وزيارتها باستمرار.



--------------------------------------------------------------------------------
وهذه بعض الصور عن البلده

http://www.beita.info/ar/kh/imagesp/data/thumbnails/1/25.jpg (http://www.beita.info/ar/kh/imagesp/data/thumbnails/1/28.jpg)

http://www.beita.info/ar/kh/imagesp/data/thumbnails/1/22.jpg

http://www.beita.info/ar/kh/imagesp/data/thumbnails/1/24.jpg

ام مجاهد
24-03-2008, 11:51 PM
لبعْتَة:

بكسر الباء، وسكون العين.. كلمة آرامية بمعنى (بيت الغنم والضأن). تقوم على بلدة (بيت عناة) الكنعانية. وعناه: اسم إله سامي. تقع القرية شرقي عقكا، على مسيرة 20 كيلاُ، بالقرب من الطريق العام بين عكا وصفد وترتفع (30) متر. أهم زراعتاتها الزيتون (1584) دونم، وبلغ سكانها سنة 1945 م (830) عربياً وفي سنة 1961 بلغوا (1460) عربياً. [فلسطين المحتلة سنة 1948م[ وان جميع اهلها بقيو فيها ما عدا القليل جداً
وان اكثر سكانها الدوز وانا جميع اقاربي موجدين وجميع عائلتي من الولد والواده والاخوة